отзывы и рeцензии

Сеть: отзывы и рeцензии

Раздери меня Ктулху! Я - люблю фильмы этого чокнутого корейца! Можно бесконечно разглагольствовать об Ким Ки Дуке в начале рецензии, в качестве вступления, однако я пойду другим путем и скажу лишь - Ким Ки Дук - молодец! В очередной раз, после небольшого перерыва, радует нас новым, отличным фильмом! Как всегда в фильме поднимаются сложные и важные вопросы современности, через призму всекорейской проблемы, а именно - отношений Южной и Северной Корей. Конечно, западному зрителю Это понять труднее, но для восточных это почти прямой текст. Фильм повествует о нелегкой судьбе простого рабочего, из Северной Кореи, у которого есть семья и который доволен своей жизнью. Из-за непредвиденных событий, наш главный герой, оказывается по 'ту сторону' Кореи (в Южной), где и начинают разворачиваться драматические события. Через вот такую простую схему, Ким Ки Дук знакомит и влюбляет нас в персонажа, с которым мы проживаем все события. На этот раз, Ким Ки Дук, взял простой сюжет но вложил в них сложные иди, такие как - следование идеалам, жизненным принципам, долгу. Актерский состав как обычно - в самую точку! Здесь есть как и старые знакомые так и новые корейские таланты.

Что защищают спецслужбы страны? Они защищают, прежде всего, порядок устоявшихся в государстве, вещей. Они защищают фундаментальные убеждения, на которых зиждутся основы государственных устоев. О чем южнокорейский фильм 'Сеть'? О рыбаке, который случайно уплыл из КНДР в КНР. О его любви к семье и родине. О том, что убеждения южных о необходимости спасать северных не всегда совпадают с желанием последних жить так, как кажется правильным первым. А еще о том, что для спецслужб любой страны человек не важен. О том, что методы и схемы в общем-то одинаковы - ломать дух человека ради интересов своей системы. Ведь государство, это прежде всего система.

Все гениальное просто, и данный фильм Ким Ки Дука именно такой. Драма снята просто, но получилось удивительное, сильное и настоящее кино, как будто мы посмотрели реальную историю. Ким Ки Дук один из лучших режиссеров современного мирового кинематографа, и к его картинам всегда относишься с особым вниманием и предвкушением. Данная его драма 'Сеть' по счету двадцать второй фильм мастера режиссера получилась жизнеутверждающим и душераздирающим нечто. История повествует о рыбаке из Северной Кореи, который рыбачит у реки на самой границе между Северной и Южной Кореей. У него для этого есть специальный пропуск, и пограничники всегда доверяют мужчине. Ловля рыбы - единственный доход рыбака, и он должен обеспечивать жену и ребенка. Когда же мотор у лодки ломается, и течение уносит рыбака к берегам Южной Кореи - начинается невероятный дурдом. Его жестко допрашивают на юге, боясь, что он шпион, затем хотят предложить рыбаку новую жизнь в цивилизованной Южной Кореи, но все, что хочет он вернуться домой к семьей... Фильм показывает, как войны бьют по простому народу, и от этого больше всего и страдают простые граждане. Забитый рыбак из Северной Кореи Чхор-у попадает как будто в иной мир процветающей Южной Кореи, но ему не нужны капиталистические преимущества и эти радости, он не знает такой жизни, и хочет просто вернуться домой к семье к своей серой и обычной жизни. В КНДР его ждут более жестокие спецслужбы, чем на юге, но рыбак патриот своей страны, и это действительно так. История на самом деле дикая для 21 века, но и такому имеется место. Главного героя здесь очень жаль, и весь фильм невероятно переживаешь за него. Больше всего на свете хочется, чтобы у него все было хорошо. Но это Ким Ки Дук. Режиссер редко балует зрителя хэппи эндами, да и вообще не знаю верит ли он в это? Его фильмы ни такие прилизанные и с формулой успеха, как в Америке. Дук снимает чистое, настоящее кино, как будто мы смотрим в окошко чей-то реальной истории. Столько боли в его фильме, несправедливости, драмы, трагедии обычных, простых людей. Данное его кино с одной из лучших проникновенных историй режиссера, и дает мощный, эпический эффект. После просмотра этого тяжелого фильма, еще долгое время о нем думаешь, все анализируешь. Мир должен знать об этой рассказе. Кстати, хочу оценить игру актера Рю Сын-бома. Очень правдоподобно и сильно сыграл актер, и это был его звездный час. Не могу не упомянуть про Ли Вон-гын, ведь его персонаж здесь был, как лучиком света в темном царстве, чем-то самым теплым в этой горькой и холодной человеческой трагедии. 'Сеть' - южно-корейская, глубочайшая драма 2016 года от популярного и философского Ким Ки Дука. Итог, драматическая лента актуальна и внимания зрителей заслуживает, здесь показывается национальная трагедия и большая проблема Кореи. 8 из 10

Свобода. Заманчивое слово. Каждый человек по рождению имеет право на свободу мысли, свободу слова и свободу действия. Каждый. Но в реалиях нашего мира у каждого своя правда, взращённая с молоком матери. Фильм прост и в то же время сложен с позиций отношений к тем или иным вещам. Режиссёр передаёт жизнь как она есть, без прекрас, без излишеств, только, показывая проблему человечества на фоне многолетнего конфликта между двумя странами, что были когда-то единым целым. И то что люди выглядят похоже, лишь отличаясь немного в одежде. И то что говорят на одном языке, лишь диалект присутствует. И быт один и тот же, лишь условия жизни иные. Но ценности те же. Семья, дом, Родина. В каждом герое, модно сказать здесь все герои, несущие свою правду. Будь-то проститутка, солдаты на границе, охранники, власть. Каждый думает о семье, доме и Родине. Хоть и по своему, но думает. Даже дознаватели, они тоже думают о Родине.. Все думают о ней, ведь это место, где ты живёшь или существуешь. Неважно по какую сторону ты бы не находился. Две страны, два мира, прошлое и будущее просто являются зазеркальем друг друга. И ситуации с допросом что там, что здесь, болезненно похожи и вроде цели одни и те же, хоть и решение разное, в силу сложившихся обстоятельств. Нет ни плохих или хороших, ведь у каждого своя правда. Все краски фильма приглушены. Режиссёр Ким Ки Док передал всё так, будто ты в воде. Каждый человек вот-вот может попасть в сеть. А из неё уже не выберешься. Ты просто рыба, которая живёт день ото дня и что с ней будет, никому неизвестно, даже самой рыбе. Несмотря, на всё что происходит, рыбак сам оказывается рыбой. Ведь он попал в сеть и уже не выберется, это и происходит в конце фильма. Видимо когда ты попадаешься в ловушку, то ты уже не тот. Даже, если и выберешься, ты всё равно в сети. И те мысли, слова и действия что ты совершаешь подразумевают под собой свою «новую» правду, ведь у каждого она своя. 8 из 10 Легкая работа, в отличие от предыдущих, данного режиссёра, несмотря на то, что конфликты так глубоки..

Ким Ки Дук лично для меня - один из самых противоречивых режиссеров, и отношение к его фильмам колеблется от резко негативного до неожиданно положительного. И нет, дело не в художественном эпатаже, вызывающей откровенности или неких революционных методах съемки, хотя все это так или иначе есть в его картинах. Ки Дук обезоруживает как раз своей простотой и дословностью. Он как бы стал противовесом тем художникам, которые изощряются, облекая содержание в форму и ищут идеальное соотношение метафоричности и действия. Ким просто наносит краску жирным слоем на холст, не смешивая цвета и не заморачиваясь с поиском нужного оттенка. И тут есть две версии - либо он держит зрителя за дурака, которому нужно бить по лбу для большей 'усвояемости' информации, либо же напротив, за давно выросшего из детских штанишек символизма подростка, с которым уже пора говорить о сексе и предельно честно. А может просто нашёл свой идеально подходящий язык, на котором только и может изъясняться. Ведь многие знают эти особенности режиссера, которыми он прославился - откровенная жестокость, смакование физических и моральных страданий. Теперь о фильме. Но и здесь качели. Впечатление о Сети многоуровневое, постоянно меняющееся. Сначала, и довольно длительное время, я конечно абсолютно узнавала Ки Дука. Карты сразу были раскрыты, и ждать особо, как мне казалось, было нечего. Без долгих прилюдий главного героя бросают в предлагаемые обстоятельства, которые конечно весьма естественны и, что называется, правдоподобны. Абсолютно банальная, рядовая неудача, которая может произойти с каждым.. Но здесь и кроется первый подвох, в этой простоте и 'обыкновенности'. Именно нелепость и случайность ситуации создают невероятный диссонанс со всеми последующими событиями фильма. Ну не может из запутавшейся в лопасти мотора рыболовной сети, вырасти всё то, что произошло. Уже повеяло абсурдом, а то ли еще будет! Долгое время не знаешь, как воспринимать происходящее.. мало того, что заведомо понимаешь - героя ждут два часа экранного времени страданий, так еще и в каждой сцене, будто огромными буквами, выделенны и подчеркнуты все ответы, все мотивы, причины и следствия. Снова чувствуешь, как бьют ложкой по лбу. Обескураживает очевидность символов и образов, банальность выводов, и преследует мысль 'да не может так быть, это конечно преувеличение', и конечно это преувеличение, но оно как-то не вяжется с общей стилистикой фильма, максимально приближенной к натурализму. Ближе к середине наступает промежуточная стадия, когда ты перестаёшь критически анализировать, а просто на физиологическом уровне сочувствуешь герою, болеешь за него, понимая, что из этой сети ему уже не выбраться. Ведь мы знаем, что, однажды попав в лапы жадных до шпионов спецслужб, никто не выберется оттуда прежним, если вообще останется жив. И так же как невыносимое пребывание рыбака в Южной Корее, растягивается и экранное действие, закольцовываясь, наматывая круги. Вводят в транс рефреном повторяемые фразы, нелепые обвинения, бесконечные переписывание биографии, с перерывом на избиения, и уже как в горячечном бреду, бессильное что-то доказать 'Я всего лишь рыбак'. Оказавшись в плену у сюжета, так же как Нам Чул-ву в капкане 'свободной, демократической' страны, ты уже понимаешь, что ничего хорошего ни тебя, ни его не ждет, и вынужден просто поддаться этой окутывающей жестокости и несправедливости. Ближе к концу фильма в моем сознании стали происходить метаморфозы.. Атмосфера сюра и кафкианского абсурда к тому времени плотно сгустилась над происходящим. Герои все больше напоминали героев, 'Процесса', где глупость и нелепость чиновников и силовиков граничит с самым настоящим издевательством над элементарной логикой. Выбивающие из полумертвого человека показания, люди, твердят о том, что не могут отпустить его обратно в диктаторскую страну, а здесь все есть для счастья, и семью можно новую завести.. все это дает ощущение какой-то ирреальности, Как будто провалился в кроличью нору вслед за Алисой. Несколько раз вырывается невольный смех, потому что если не смеяться, то только плакать. Апофеозом, как мне кажется, стал эпизод, когда следователь, отчаянно пытавшийся сделать из главного героя шпиона, просто уже на грани какого -то помешательства, с безумным видом выпаливает гимн своей страны, понимая, что эта жертва ему не по зубам. Здесь уже просто смеешься в голос нервным смехом. Меняется ракурс вИдения, и эффект от картины становится сильнее. За очевидностью ходов кроется элементарное психологическое воздействие на зрителя, и ничего не остается, кроме как переживать, зажмуриваться от боли и негодовать от обиды, а намеренная гротескность в поведении героев, в репликах и логических связях спускает поезд восприятия с линейных рельс, и уже по инерции ты следуешь за героем, становясь частью происходящего. Еще одна причина такого неожиданного для меня попадания фильма в какой-то нерв, это узнавание в чудовищной политической системе наше советское прошлое. Да и едва ли методы борьбы с потенциальными врагами сильно изменились. Цивилизация и демократия так и не добрались до подвалов с пыточными, где со стен смотрят портреты 'великих вождей'. Можно воспринимать историю рыбака, случайно заплывшего на вражескую территорию, как историю противостояния коммунизма и капитализма, она от этого не потеряет, потому как центром все равно останется маленький человек, от которого ничего не зависит. В свободной стране нет свободы, в счастливой и человечной - счастья и человечности. Измученного псевдошпиона облачают в военный китель, набрасывают на шею венок из искусственных цветов, больше напоминающий похоронный или попросту удавку, и заставляют улыбаться во все 32 на камеру, чтобы оболванивать миллионы таких же преданных стране и Ким Чен Ыну. Это все, что нужно знать о политике, о СМИ, и о тех, кто их (нас) защищает. Допросы 'своих' не сильно отличаются от допросов 'чужих', антураж только аскетичнее. Разбирать образность и символику фильма не вижу смысла, потому как все лежит на поверхности. Картина просто погружает в реалистичный ад нашей жизни, через который нужно пройти эти два часа, как Данте. История же где-то - миф, в котором понятен исход, но этот путь необходим для какого-то брехтовского отстранения и более глубокого осознания того, что ты уже знал. Нельзя не отметить еще один удивительный для меня факт - у Ким Ки Дука поразительно прекрасные актеры. Просто не понимаю, где можно было найти столько талантов, которыми даже не каждый Голливуд похвастается. Подонки идеально омерзительны и отнюдь не картонны; герои убедительно благородны и полны то ли буддистского, то ли иисусовского принятия страданий как должного. Ки Дук неоднозначный режиссер, 'неровный ', будто колеблющийся то в одну, то в другую сторону. И фильмы его то гениальны, то ужасны. Знакомство с ним, думаю, продолжу. А пока... 7 из 10

По описанию от такого фильма можно было бы ожидать контрастного противопоставления северокорейского коммунизма и южнокорейского капитализма, с раскрытием тоталитарности и убогости первого и свободой и прелестями второго. Однако Ким Ки Дук в реалистичной манере изображает темные стороны капитализма, подчеркивая тем самым, что в определенном отношении это два полюса одной оси. Эта ось – власть государства, довлеющая над конечным человеком. Задача государства состоит в том, чтобы надзирать и наказывать, подчинять гражданина своей идеологии и могуществу. Каких размеров выделяется при этом загон под нужды рядовых членов общества, является относительным понятием свободы и комфорта. Именно на антитезе репрессивная власть государства – свобода и права отдельного человека построен сюжет фильма. Сломавшуюся лодку северокорейского рыбака течением относит к берегам Южной Кореи, таким образом, тот, кто всю жизнь ставил сети, сам оказывается мелкой рыбешкой в сетях южнокорейских, а затем и северокорейских спецслужб. Подготовленный образцовой северокорейской муштрой он стойко выдерживает сначала жестокие допросы с применением физического насилия, а потом не соблазняется на заманчивые и настойчивые предложения остаться на этой стороне, получив выгодные условия для проживания. Для него «семья важнее вещей», а значит, несмотря ни на что, он хочет вернуться обратно. А в чем собственно разница между двумя режимами? В количестве возможностей и свобод. Но это ценности относительные, второстепенные. Семья же для главного героя является ценностью абсолютной. Стремление воссоединиться с любимыми людьми способно преодолеть все испытания: тотальное недоверие со стороны властей, жестокие допросы с бесконечными требованиями написать объяснения, оправдаться маленькому человеку перед громадной госмашиной, навязываемую идеологию, несправедливость и коррумпированность отдельных госслужащих. Этот фильм о том, как политическая власть желает овладеть телом и разумом отдельного человека, использовать его словно пешку в своей идеологической игре. Но этот человек остаётся искренне верен настоящим ценностям – долгу и любви к своей семье. В конечном итоге измотанный и опустошенный рыбак, преодолевший все испытания и пытки, сохранивший верность своей Родине, оказывается этой родиной презираем. Как лицо, не заслуживающее доверия, его лишают лицензии на ловлю рыбы в реке, тем самым отбирая единственный шанс прокормить семью. Несмотря на все что он прошел, несмотря на то, что сохранил лояльность диктаторскому режиму, этот самый режим своей лояльности его лишает. Что такое обычный человек перед лицом всемогущего государства? Мелкая рыбёшка в пасти Левиафана 8 из 10

В заключение нашего разбора творческого пути, большого, хоть и противоречивого кинохудожника, мы рассмотрим один из его последних фильмов «Сеть», снятом уже в годы тотального и, видно, уже необратимого угасания зрительского интереса к кинематографу Ким Ки Дука не только в России, но и в мире в целом. Однако, неожиданная, инородная для любителя притчевых высказываний, каким и выступал в глазах большинства своих фанатов Ким Ки Дук, снятая в манере прозрачного реализма «Сеть» при всей своей идеологической неоднозначности – это очень крупный художественный успех, едва ли не самый значительный за всю фильмографию эпатажного корейца. К тому времени, как вышла эта картина, была уже снята «Объединенная зона безопасности» Чхан-Ук Пака, в концептуальном диалоге с которой пребывал Ким Ки Дук при создании «Сети», а также вышел из печати будущий пулитцеровский лауреат – «Сочувствующий» Вьет Тхань Нгуена, роман, который режиссер вряд ли успел прочитать, но он удивительным образом отзывается в его фильме, говоря о том, что тема, поднятая в этих произведениях остра и актуальна для культур Юго-Восточной Азии и будет таковой, видимо, еще долгое время. Герой романа вьетнамского писателя – «двойной агент», воспитанный в США и знающий американскую культуру едва ли не лучше коренного жителя, он тем не менее работает на Северный Вьетнам, и в финале... будет много схожего с «Сетью». Для Ким Ки Дука, как и для Вьет Тхань Нгуена, важно было показать чудовищность самой ситуации идеологической войны, перевербовки и прочих гнусных механизмов промывания мозгов, когда каждая сторона стоит другой. И не так уж важно, что Северная Корея получилась в «Сети» несколько шаржированной, одномерно воинственной (но разве она и не является с некоторых пор пародией на саму себя, если судить по документальной ленте Виталия Манского «В лучах солнца»?), а разведчики из Южной Кореи прямо по законам фирменного шпионского кино аккуратно делятся на фанатиков и «хороших парней». Разве это важно? Ведь «Сеть» получилась идеальным документом об идеологической войне, ведущейся на территории страны, когда-то бывшей единой: реальная боль режиссера, когда-то выбиравшего шоковые аттракционы, как например, в лентах «Адрес неизвестен» или «Береговая охрана», чтобы выразить противоестественность противостояния Севера и Юга, теперь отстоялась и использует прозрачные реалистические образы, лишь частично разбавленные карикатурой и сатирой. В отличие от Чхан Ук-Пака, выбравшего моделью рассуждения об этом противостоянии жанровое кино, почти боевик, также весьма идеологизированный («Объединенную зону безопасности» никак нельзя заподозрить в объективности), Ким Ки Дук снимает серьезное, вдумчивое кино по крайней мере с одним сложным характером (центральным), остальные – это обобщения, олицетворенные идеи и понятия, но и это внове для данной темы. «Сеть» - кино о том самом «маленьком человеке», которого Ким Ки Дук до этого чурался, предпочитая ему сверхлюдей, теперь этот человек, попав в сети большой идеологической игры, барахтается в ней, теряя экзистенциальную ориентацию, внятное мировоззрение, и последнюю опору в жизни. Конечно, режиссер хотел показать в «Сети» недостатки обеих сторон, но получилось у него это не очень удачно (разве что в эпизоде с проституткой он несколько декларативно обличает буржуазный мир): в то время как Северу достается мощная карикатура, достойная пера Салтыкова-Щедрина, Юг показан компромиссно, как сочетание черного и белого, где даже разведчики – не монолитные личности. Зато большой удачей «Сети» можно считать рифмы кадров, целых эпизодов и мизансцен, показывающие сходные методы допроса, сравнивающие еду, машины, даже туалеты на Севере и Юге: благодаря этим совпадениям, различиям и сравнениям создается многомерная картина корейской жизни, разделенной идеологическим противостоянием. «Сеть» не просто удалась, она вселила в синефилов надежду в то, что кинематограф Ким Ки Дука еще не отошел в прошлое вместе с нулевыми-десятыми, если только он разработает ту стилистику, ритм, структурированность деталей, концептуальную слаженность элементов, которые впервые проявились после его творческого кризиса именно в «Сети». Необязательно на том же материале, но формально именно «Сеть» предлагает ту ниву, на которой можно и нужно работать такому талантливому постановщику, как Ким Ки Дук. В заключение можно сказать, что корейский режиссер, впервые сделавший кино своей страны трендовым и популярным за ее пределами, прошел большой путь со взлетами и падениями, серьезным творческим кризисом, из которого, как показывает «Ариран», он с трудом вышел. В любом случае фильмография Ким Ки Дука, пусть и пестрящая самоповторами, эпатажем, шоком, порой безоговорочным следованием фестивальной конъюнктуре, - это очень яркая страница в истории кино не только Южной Кореи, но и всей Юго-Восточной Азии. Ведь даже порой за холодным режиссерским расчетом на популярность у архаусного зрителя в лентах Ким Ки Дука сквозит такая онтологическая боль запутавшегося человека, склонного к поэзии, любящего и ценящего ее, что за одно это ему можно многое простить.

Кто не знает Ким Ки Дука? Ким Ки Дука знают все! Поэтому без лишних слов обращаю ваше внимание на новую работу выдающегося режиссера. Оригинальный сценарий и мизерный бюджет понравится в первую очередь тем, кто стремится увидеть нечто простое и в то же время глубокомысленное. По сюжету бедный рыбак из Северной Кореи, отправившись на рыбалку, чтобы прокормить свою семью, случайно заплывает на территорию Южной Кореи. Он попадает в руки спецслужб, где его ждут долгие допросы и многочисленные проверки. Несчастный человек оказывается в центре политических игр двух государств, каждая из которых использует его в своей нечестной пропаганде. Хочется предупредить некоторых зрителей, которые, возможно, от фильма ждут нечто яркое и крутое. Вся постановка сделана в очень ограниченных масштабах. Бюджет картины чрезмерно мал, поэтому все выглядит довольно просто и дешево. Но я уверен, что для киноманов все это не играет никакой роли, потому что настоящий зритель смотрит не на дорогие декорации, а всматривается в саму суть происходящего, на историю героя и его переживания. Настоящая хорошая история не нуждается в больших бюджетах! Те, кто интересуется политикой знают, что происходящее в фильме является актуальной и ужасающей правдой современной действительности. Две страны враждуют между собой уже долгие годы, используя каждую возможность для очернения друг друга. Одна позиционирует красоту свободы и современный уровень жизни, а другая верность своему вождю и безграничную любовь к отчизне. Две страны, два разных мира, между которыми иногда простые люди оказываются заложниками обстоятельств. Некоторые зрители могут предположить, что название фильма имеет отношение к интернету или к некой силе глобализации правительственных структур. Но на самом деле речь идет о самой обыкновенной рыболовецкой сети, из-за которой главный герой и оказался на чужой территории. На протяжении всего фильма мне было искренне жаль главного героя. Маленький человек, ставший по воле случая частью большой игры, как оказалось, никому не нужен и всем плевать на его судьбу, кроме тех, кто его по-настоящему любит. Истосковавшаяся жена и маленькая дочь, у которой из всех игрушек есть только порванный плюшевый мишка, искренне верят и ждут своего кормильца. В фильме большая часть времени уделена допросам и диалогам, попытке договориться и убедить главного героя сотрудничать. Безусловно, это кино не для массового зрителя, а в первую очередь для любителей азиатского кинематографа и поклонников легендарного Ким Ки Дука. Приятного просмотра. 8 из 10

Если вы хотите посмотреть драму про шпионов, с логичным и лихо закрученным сюжетом, вам точно не сюда. Этот фильм больше напоминает нелепую сказку о добре и зле. Только сразу и не поймешь, где добро, а где зло. Все смешалось в один клубок. В кучу с неоправданными поворотами сценария, с неправдоподобными диалогами и с сомнительной мотивацией героев. Широко, понятно и четко раскрыта только фигура рыбака. Вокруг него и вертится весь фильм. Все остальные персонажи словно размыты, не доделаны, и, в общем, не очень-то и нужны. Игра Рю Сын-бома, кстати, на высоте. Остальные, могли бы и получше отработать гонорары. Фильм не о том, какие котики южане, а псы северяне. И не наоборот. Фильм не славит ни капиталистов, ни коммунистов. Напротив, высмеивает и тех и других. Режиссер задвигает и проклинает все экономические базисы и политические надстройки, выводя на свет Божий несчастный разделенный народ. На примере одного человека. И этот человек, равно как и весь народ по обе стороны колючей проволоки, волею истории и случая превращается в предмет торга, разменную монету в политической игре вождей. Это фильм о верности и честности, которая не нужна 'сотрудникам', но ее так алкает проститутка. О том, что на какой бы стороне ты не оказался, за тебя уже все решили 'специалисты'. Им виднее, что будет для тебя благо, а что вред. А ты просто пешка в чужой игре. Им не важно, врешь ты или говоришь правду, они сделают все за тебя, так как считают нужным. Фильм наивен, как сказка. Такого сценария жизнь не напишет. Обычно, все куда проще, прозаичнее, когда за дело берутся 'сотрудники'. Но фильм стоит смотреть ради того, чтобы вспомнить, как должен выглядеть настоящий мужчина под адским прессом. Как выглядит настоящая мужская любовь. Любовь к семье и к своей Родине. Рыбака искушают, ломают, ставят в безвыходные ситуации, а он все равно упрямо гнет свою линию. Концовка...я ожидал другую концовку. Но именно за финал добавляю два балла сверху. Он венчает и украшает эту глубокую философскую картину замешанную на простейших человеческих чувствах: любви и долге. 8 из 10

Свое знакомство с таким режиссером как Ким Ки Дук я совершенно случайно начала с просмотра картины, которая, по словам кинокритиков, не является иллюстрацией к его привычному стилю. Сказать, что я была потрясена после просмотра данного фильма- не сказать ничего. Казалось бы, азиатские режиссеры не так популярны в широких массах, их работы не растиражированы- может показаться, что в связи с тем, что они чаще всего рассказывают о истории, или же просто о жизни и насущных проблемах именно представителей азиатского общества, для нас они кажутся чуждыми и такими далекими от привычной действительности. Но фильм «Сеть» не просто опроверг мои предубеждения, но и открыл глаза на многие вещи, о которых я ранее не задумывалась. Что ж, стоит теперь в подробностях описать что же отличает фильм «Сеть» от других. Я не очень люблю вешать ярлыки на те, или иные фильмы, потому что считаю, что сколько людей- столько мнений. Одно могу сказать наверняка, для меня фильм «Сеть» - это про людей, нежели про государства и их противостояние. Этот фильм насыщен портретами людей. Именно портретами. Как будто ты идешь по картинной галерее и рассматриваешь различные портреты, на которых художник попытался отразить не только внешний вид, но и характер, жизненный путь человека, его боль и, конечно, любовь. Любовь в этом фильме имеет сразу несколько граней- это и любовь к семье, и любовь к родине, и любовь к жизни, такая вынужденная, неявная. Главный герой - рыбак, который просто стал жертвой обстоятельств. Просто оказался не в том месте, не в то время. Казалось бы, со всеми случается, но это совсем другая ситуация. По случайности пересечь границу с Южной Кореей, попасть в руки органов, вынести боль, противостояние, преодолеть все соблазны- не каждый вынесет это. А главное- пронести любовь к семье через все эти препятствия. Ким Ки Дук заставляет чувствовать, заставляет плакать и оставаться наедине со своим бессилием. К концу фильма, когда слезы лились из моих глаз во второй раз, я понимала, что во всей этой боли и сопротивлении виноваты не только власти Северной Кореи, но и Южной. «Чем ярче свет, тем гуще тень» - говорит один из героев. И в этой фразе собрана квинтэссенция всех смыслов, все тонкие ниточки судеб героев переплетаются крепким узлом именно в этой фразе. А ведь правда, в начале фильма кажется, что рыбак из Северной Кореи может обрести совершенно другую жизнь, лучшую жизнь, которой он так боится, так как «государство промыло ему мозг» - по мнению спецслужб Южной Кореи. Но стоит мыслить и смотреть намного глубже. Лучшая ли это жизнь? Если отбросить все прелести капиталистической Южной Кореи, то что останется? Все та же диктатура, все та же боль, нужда и тьма, просто в красивой оболочке. Сам главный герой понимает это, когда узнает по- лучше людей и истории их жизни во враждебном государстве. Спецслужбы прилагают множество усилий, чтобы оставить рыбака, перевербовать его, предлагают золотые горы- но какой ценой? Оставить семью для этого человека, значит потерять смысл бытия. Зачем ему все это, если рядом не будет любимых жены и дочки. И этот пример очень показателен, так как спецслужбы считают, что их святой миссией является «спасать» выходцев из Северной Кореи из лап диктатуры. «Спасать» отбирая у них смысл жизни - разве это не диктатура? Чем они лучше своих врагов? Не буду вдаваться в подробности, но финал этого прекрасного фильма настолько болезненно проникает в твой мозг, что хочется плакать, потому что невозможно поверить в то, что в современном мире столько гнилого, показного и эфемерного. Больше чем конец фильма поражает гармоничность последнего кадра, точнее последних нескольких секунд. Они как своеобразный эпилог ко всей истории. Девочка, которой, конечно нравится ее новый игрушечный мишка, но почему-то играть намного приятнее со своим старым, порванным мишкой. Неказистое, но свое или прекрасное, но такое далекое и чужое? Каждый делает свой выбор. 10 из 10

Любимый жанр Ким Ки Дука это психологическая драма и «Сеть» не исключение. Лично мне фильм в целом понравился, но и претензий к нему у меня много. Сюжет фильма очень актуальный, политический и социальный. Главный герой – бедный рыбак, живущий в маленькой деревушке расположенной на границе Северной Кореи и Южной Кореи, каждое утро он проходит пост пограничников, выходит в море на своей лодке и ловит рыбу сетью. В тот злополучный день он выходит в море, а мотор лодки глохнет, бедный рыбак, копивший 10 лет на эту лодку с мотором, не в состоянии спрыгнуть с нее и вот так нелепо из-за течения он пересекает границу и оказывается в Южной Корее. Там его, конечно, ловят спецслужбы, и начинается личный ад героя фильма. Психологическое давление, шантаж, подкуп, избиение, пытки, ситуация «хороший и плохой полицейский» - все это ожидает бедного героя, оказавшегося меж двух огней. Этот фильм режиссером весьма интересно снят и не лишен самоиронии, обычно фильмы Ким Ки Дука, например «Пьета», очень тяжелые, депрессивные, темные и серьезные, но этот фильм, несмотря на муки героя, не лишен юмора, а порой абсурдность разных ситуаций кажутся какой-то постановочной трагикомедией. Но именно этим и показывает фильм всю нелепость того, что один народ, с одним языком и с одной верой, но просто с разными политическими режимами так люто и демонстративно ненавидят друг друга. Больше всего мне понравилась игра главного героя, в такого героя я поверила: простого, честного, со своими принципами и с желанием вернуться на Родину, не потому что там так классно и он преданный коммунист, а потому что там его жена и дочь, да и другой жизни он просто не знает. Остальные же герои мне совсем не понравились, начальство секретных спецслужб показалось мне безразличным и апатичным, главный «плохой» агент оказался абсолютно неадекватным, а «хороший» агент совершенно некомпетентным и тупым. Вообще главные агенты были настолько нелепы, что все время вкрадывалось сомнение в хотя бы возможное существование таких горе агентов из спецслужб. Особенно не понравилась игра актера Ли Вон-гына, прямиком сошедшего с корейских дорам - слишком милый, симпатичный, идеальный, весь такой правильный, а между тем все время поступающий нелогично и непрофессионально, занимающийся полным самопроизволом на работе и своими действиями усугубившим и без того плачевную ситуацию главного героя своими медвежьими услугами и помощью. В Сети много символизма, начиная с названия фильма, лодки – как символа надежды, замкнутых пространств, заканчивая потрепанным плюшевым мишкой, любимой игрушки девочки, несмотря на уже давно «нетоварный» вид. Фильм конечно интересный и стоит просмотра, но это однозначно не лучший фильм у Ким Ки Дука, «Пьета», например, мне понравилась гораздо больше, да и самый известный и многими любимый фильм «Весна, лето, осень, зима… и снова весна» на порядок лучше. Но это как сравнивать фильмы Нолана: творческий и революционный «Темный рыцарь» с историческим «Дюнкерк». «Сеть» это не творческий фильм, а политический и социальный фильм, направленный в первую очередь к западному зрителю. Ну и конечно, все-таки Южную Корею режиссер показал немножко лучше, чем Северную Корею и не потому, что они бедняки и/или тупые, а потому, что якобы южане немножечко лучше в моральном плане. 7 из 10