Тот самый Мюнхгаузен: отзывы и рeцензии

Диляра Галиева - 2502 • 27 июля 2020 в 08:30

“Тот самый Барон Мюнхгаузен”

Фильмы Марка Захарова вошли в русскую культуру. Режиссер в своих картинах создает особый мир, театрализованный, волшебный, сказочный, вызывающий отклик в душе каждого зрителя. “Тот самый Барон Мюнхгаузен” рассказывает о верности к себе, любви, самопожертвовании, правде. В фильме Барон Мюнхгаузен соотносится с классическим литературным образом чудака– героем непосредственным, открытым к миру и людям. Подобно отважному Дон Кихоту барон одинок, имеет свое виденье на вещи и не находит понимания даже среди своих друзей. Под влиянием героя Сервантеса Ф.М. Достоевским когда-то был создан князь Мышкин – совершенно искренний, миролюбивый персонаж. Он так же, как барон Мюнхгаузен, кажется странным, “другим” для общества. Все эти герои, несмотря на свои фантазии, детское восприятие мира, очень умны, естественны и несут мудрость. Говоря о “детскости” можно вспомнить Иванушку-дурачка – персонажа волшебных фольклорных сказок, который в силу своей простоты, доброты всегда побеждает. По замыслу картины счастье – это образ мышления. Необходимо быть честным с самим собой и окружающими, даже если для кого-то это кажется странным. Барон Мюнхгаузен придерживался этого правила, и его жизнь была желанной и радостной. Он боролся с бытовым отношением к миру, принципиально отказывался быть как все – жить с повседневным укладом, социальными ролями, общепринятыми нормами. Конфликт в фильме разворачивается по принципу “герой и толпа”. Герцогу интересны фасоны одежды, он бы стал модельером, но вынужден управлять государством, до которого ему нет дела. Его подчиненные, понимая это, ничего не говорят, делают вид, что не замечают. Бывшая жена барона заботиться о деньгах, своем благополучии, удобстве. Все они завязли в обыденности. Смотря на все это, барон Мюнхгаузен хочет осчастливить всех. С помощью вычислений он приходит к тому, что все это время человечество упускало целый день. Наступает кульминация, в самый важный момент – когда их судьба с Мартой должна наконец решиться, барон Мюнхгаузен, ни на секунду не задумываясь о том, что скажут и подумают другие, объявляет о 32 мая, об ещё одном весеннем, светлом дне, о возможности видеть ещё один восход и закат. Но новый день оказался никому ненужным, герой остался непонятым, даже преданный слуга Томас и возлюбленная Марта не оценили его стараний. Ради любви Барон Мюнхгаузен готов пойти на компромисс, изменить себе, нравственно принять смерть. Увидеть, что может случиться с человеком, предавшим свои принципы ради тех, кто его не понял, помогает сцена, где Томас разговаривает со своим бароном за столом. Мюнхгаузен предстает там в неузнаваемом виде: обросший, в оборванной одежде, с тусклыми и безразличными глазами он удовлетворяет свою биологическую потребность в пище. В то время как человечество, упуская самого главного, приняв все его поступки буквально, пытается повторить его подвиги, слагает про него мифы. Воскрешая, барон Мюнхгаузен вновь идет к людям со своей истиной– нужно всегда говорить только правду. Марта была готова следовать этому, но после разговора в темной коляске с бывшей женой барона, где было видно лишь ее невозмутимое лицо из-под черной вуали, девушка вновь оступается. Сцена, где смелый, свободный барон Мюнхгаузен находится за решеткой, изображается в черно-белых тонах. Так создатели фильма подчеркивают трагизм ситуации. Легко узнаваемые гротескные образы, смех, острые фразы придают фильму театрализованность (неслучайно в фильме присутствуют отсылки на Н.В. Гоголя) Мысли, поступки большинства персонажей комичны. Они пустые по сравнению с тем, что пытается донести до героев барон Мюнхгаузен, поэтому фильм представляется трагикомедией. Марк Захаров стал продюсером для многих актеров. В его фильмах снимались самые яркие, талантливые артисты: Олег Янковский, за которым закрепится образ барона Мюнхгаузена, несмотря на главные роли в картинах (не уступающих фильму Марка Захарова) “Ностальгия”, “Полёты во сне и наяву”, “Мой ласковый и нежный зверь” и др., Александр Абдулов, Леонид Ярмольник, Инна Чурикова и многие другие. Обладающая светлой грустью музыка Алексея Рыбакова “Лестница в небо” по-особенному звучит на последних кадрах. Мелодия главной темы, лежащая между октавами, движущаяся снизу вверх (согласуясь с образом лестницы) и наоборот (герой воскрешает и вновь приходит к людям, он сам признает: “Как умирать надоело”). Барон Мюнхгаузен поднимается вверх по бесконечной лестнице. И музыка, направляющаяся вверх в последнем такте, заканчивается на высокой светлой ноте “до”. “Улыбайтесь господа, улыбайтесь!” так заканчивается фильм Марка Захарова, подаривший нам чудо. Выходящий за пределы, барон Мюнхгаузен напоминает, что ни к чему бояться казаться смешными, нужно до конца быть собой, чувствовать правду.

veraproskryakova • 28 августа 2019 в 09:35

Самый честный из всех баронов.

Как известно, литературные герои часто становятся олицетворением неких качеств человеческих, в большей степени отрицательных. Жадность – это Плюшкин, скупость – Скупой Рыцарь, зависть – Сальери, ревность – Отелло. А если человек врун, его называют бароном Мюнхгаузеном. Да, это самый знаменитый обманщик во всей мировой литературе. Но у Марка Захарова и Григория Горина всё наоборот. Барон Мюнхгаузен славен тем, что никогда не врёт. Получается, и его полёты на ядре, и вытаскивание за волосы из болота, и олень с вишнёвым деревом на голове – это всё правда, это всё было? Да, это всё правда, и всё было. Только не в приземлённом реальном мире. А в его мире. В его реальности. В мире прекрасной, чудной игры, мире творчества, потому что Мюнхгаузен творец. Только не всем есть доступ в этот мир. Не все допущены туда. Кто допущен? Верный Томас, любящая Марта. И есть целый лагерь «чужих», скучных, серьёзных, «взрослых» людей. Пастор (Владимир Долинский) – скучный и тёмный, как его чёрная сутана. Герцог (Леонид Броневой) – он вроде сочувствует Мюнхгаузену, и ничего против него не имеет, но вообще его волнуют больше вопросы дизайна и пошива одежды. Генрих Рамкопф (Александр Абдулов) – энергичный, даже слишком, и вместе с тем глупый и трусливый. Человек без чести – таким места в мире барона Мюнхгаузена не будет никогда. Феофил (Леонид Ярмольник) – ничего от своего замечательного отца. Глупая, нелепая бездарность. Насмешка природы. Бургомистр (Игорь Кваша) Он помогает барону. Друг? Но сильнее дружбы у него – жалкое стремление угодить «и нашим, и вашим», не испортить свои отношения ни с герцогом, ни с баронессой. Баронесса Якобина фон Мюнхгаузен – наиболее интересный персонаж из лагеря «чужих». В первую очередь потому, что она, в отличие от других, – умна. Она очень умна! Её бесят не фантазии барона. Возможно, она даже приняла бы эти его выдумки, и придумала бы как извлечь из этих выдумок пользу и выгоду, и они бы приносили ей деньги. Да жаль – не пускают её туда, в мир барона. Нет ей – умнице-красавице – хода в этот мир, где беседуют с Шекспиром и летают на Луну. Вот потому она и злится, – зависть! Она – женщина с шармом, сильная, умная, практичная, пробивная – и не дано. Быть такой, как барон, быть рядом с ним – ей не дано. А ведь она считает, что именно она этого достойна. Инна Чурикова потрясающа в этой роли. Её баронессу нельзя любить, но не получается и ненавидеть, потому что талантлива она, в другой сфере – но талантлива. Дано Марте. Но, впрочем, так ли уж хорошо Марте в этом «ином мире»? Ведь, по сути, она всё же «земная». Она жаждет «земного», официального брака. А получается, о чём она просит барона? Просит соврать. Его, который никогда не врёт! Просит стать таким, как все. А просить барона стать таким, как все, – все равно, что просить его умереть. Выбор актрисы на роль Марты на самом деле очень точный. Елена Коренева – актриса амбивалентная, за ней не закреплены ни чисто положительные, ни чисто отрицательные образы, она с успехом играет и тех, и других. И Марта получилась вот такой изменчивой, непостоянной за счёт противоречивости образ живой и яркий. Мир раскалывается 32 мая. Тут проверяются все: друзья, недруги, любимая и... сам барон. И оказывается, никто не выдерживает этого счастья – лишнего дня. Но барон – не все. Барон Мюнхгаузен не может жить – таким. Именно так играет эту сцену Олег Янковский. Слёзы в глазах и – всё равно улыбка, интонация на подъём и тут же упавший до шепота голос. Трагедия ломаемого, уничтожаемого предательством человека передана пронзительно и ярко. Неудобный барон исчезает. У оставшихся в реальном мире начинается новая забота – прославление барона Мюнхгаузена. Сейчас он – идол, бог, герой. Только весь этот посмертный шум – ложь. Так было всегда, и так есть сейчас – вспомним Высоцкого, Цоя, Влада Галкина... А потом, как птица Феникс возрождается барон Мюнхгаузен! Но никто не рад. Снова правда принимается за ложь, а ложь – за правду... Но не любовь нужна, барону, не верность. А ВЕРА. Это дороже любви. И даже жизни. К чёрту ложь. Ведь барон Мюнхгаузен никогда не врёт. И пушка заряжена настоящим сухим порохом, и лестница ведёт вверх. И он уйдёт по этой лестнице – прямо в небо. Улыбайтесь, господа! Серьёзное лицо – это ещё не признак ума. Все глупости в мире делаются именно с этим выражением лица... Это не просто фильм... Это целая эпоха, целая жизнь. К сожалению ничего подобного уже не снимут и не напишут. Это эталон, который будет радовать людей пока они не разучились думать. Непревзойдённый шедевр. Тут можно плакать и смеяться, буря эмоций. Фильм был актуальным, и будет таким всегда. Актёры сыграли все гениально, но Янковский, это вообще супер. А его высказывания… Это абсолютно универсальный фильм - он о любви и о ненависти, о преданности и предательстве, о глупых политиках и тупых военачальниках, о том, что правда далеко не всегда очевидна и не всегда выглядит как правда. Это гениальное кино, это совершенное кино - и по форме и по содержанию, по актёрской игре, по музыке, по сценарию, по режиссуре - во всём. Я знаю этот фильм наизусть и всё равно пересматриваю регулярно, потому, что на совершенство можно смотреть бесконечно. Спасибо тем гениям, которые создали это совершенство. Спасибо судьбе, которая свела всех этих людей вместе, спасибо за то, что этот фильм не положили на полку и не уничтожили, несмотря на то, что он абсолютно антисоветский. Спасибо зрителям, которые любят этот фильм. Моему поколению неслыханно повезло, мы родились, выросли, выучились в СССР, работать стали уже в России. Видели излом эпох, лучшие книги, фильмы появлялись и читались. Музыка на все времена, фильмы, и всё это было так необычно и классно по-настоящему! Да здравствует Мюнхгаузен! Ура, господа, любите жизнь, не будьте, как все, и не бойтесь умереть! И почаще смотрите на звёзды! Олег Янковский сыграл очень много ролей, ролей значимых, ставших событием русского искусства. Но когда он ушёл от нас так неожиданно и навсегда, многие передачи, издания вспоминали почему-то именно Мюнхгаузена. И финальная сцена из фильма Захарова была показана так, что кажется – это не Мюнхгаузен, это сам Олег Иванович уходит от нас вверх по этой лестнице в ясное голубое небо, пожелав на прощание: «Улыбайтесь, господа, улыбайтесь»… 10 из 10

vvkornev • 23 июля 2018 в 09:09

Вся власть — воображению!

В чём особенность ситуации барона Карла Фридриха Иеронима фон Мюнхгаузена, укрывшегося от глупого и пошлого мира в замке своих фантазий? – в донкихотовской верности призрачному идеалу. Шокирующий профанов лозунг Мюнхгаузена: «Всегда говорить правду!». Правду о полётах на Луну, путешествии в древние Афины, переписке с Шекспиром? Барон, вы сошли с ума! Это невозможно! Ключ к теме именно в этом категорическом императиве: говорить правду, какой бы невероятной она не казалась! Конечно, речь идёт о правде как философской категории, а не как эмпирическом факте («Нет, это не факт! Это больше, чем факт – так оно и было на самом деле!»). Короткая методологическая дуэль Якобины фон Мюнхгаузен и Марты на тему «что есть истина?» проясняет и философскую фабулу всего фильма. – Какую правду вы имеете в виду? – Правда одна! – Правды вообще не бывает. Да. Правда – это то, что в данный момент считается правдой. Разве этот сытый торговец, этот тихий семьянин – Мюнхгаузен? Что вы, побойтесь бога. Я восхищаюсь вами. За три года вам удалось сделать из моего мужа то, что мне не удавалось и за 20 лет. Браво! Совершенно верно: в логике гегелевского «чистого различия» Мюнхгаузен как Мюллер – уже не Мюнхгаузен как Мюнхгаузен. Человеческая субъективность – это результат отождествления себя с иллюзиями Другого. Отказ от любимой фантазии – отказ от самого себя. Потеряв однажды свой путеводный вымысел, превратившись в нормального бюргера, Мюнхгаузен практически «умер», но вовремя схватился за голову, чтобы спасительно подняться над житейским болотом. Будучи же самим собой (то есть верным своему симптому, желанию, воображению), Мюнхгаузен действительно разговаривает с Сократом. Ведь, как известно, рукописи не горят, их авторы буквально «говорят с нами». Все подлинно великие мыслители – по-прежнему наши современники, ибо помогают и сегодня понять что-то важное в нас, в нынешней эпохе. Сократ «советует» Мюнхгаузену жениться, и этот совет меняет жизнь барона. Кстати, жаль, что барон не переписывался ещё и с Жаком Лаканом. Одно из краеугольных положений лакановской этики: не сдавайся в своем желании! Человек, умеющий мечтать, должен уметь защищать свои фантазии, должен иметь мужество желать. Мюнхгаузен, как никто другой, понял бы Лакана. Неощутимая в «Обыкновенном чуде» гравитация реальности со всей силой давит на барона даже в тот момент, когда он остаётся наедине с любимой. Но, как говорит Якобина Мюнхгаузен, «дочь аптекаря – она и есть дочь аптекаря». Любовница барона Марта – «обыкновенная женщина, не годящаяся для 32 мая». Её любовь по-женски несовершенна – это, помимо прочего, любовь простушки к богатому аристократу, к социальному статусу, к фамилии «Мюнхгаузен». Трагедия героя в том, что даже самые близкие люди (Марта, верный слуга Томас, друг Бургомистр) несут в себе то уродство социальной реальности, с которым барон так упорно борется. Предательство друга, слабость любимой женщины и глупое несвоевременное сетование Томаса о пропущенной выплате жалования – это куда более досадно, чем нотации Герцога, арест, заключение… Конечно, Марта – это ещё и парафраз Дульсинеи, одновременно вдохновляющей и фрустрирующей нашего рыцаря фантазии. Лакановский парадокс любви как дарения другому того, что ты не имеешь (то есть дарения субъективности, абсолютно не интересной другому в его увлечённости вымышленным образом, виртуальной проекцией любимого) объясняет все сложности взаимоотношения Мюнхгаузена и Марты. Привлечённая образом умного-красивого-богатого неунывающего выдумщика и весельчака, Марта впоследствии не принимает заурядного Мюнхгаузена-Мюллера. Самое смешное, что Марта не понимает, что именно она выступает в роли кастрирующей и репрессивной инстанции, начиная с мягкого требования «стань таким, как все» и заканчивая этой маниакальной зацикленностью на разводе и новом браке. Несомненно, что в фильме «Тот самый Мюнхгаузен» коллизия фантазии и реальности носит и сложный, и мрачный характер. Оба выхода из драматического положения равно катастрофичны. Буквальная реализация фантазии – например, женитьба на любимой женщине – это убийство фантазии. В лакановско-жижековском психоанализе одним из определений слова «кошмар» является ситуация наличной реализации желания, сопровождающаяся одновременным уничтожением и фантазии, и любимого субъекта (в котором за вычетом этого идеального образа, остаётся одно лишь тело, грубо говоря, мясо). Другой выход из тупика – уступка своей мечты и желания – так же катастрофичен. Ритуальный отказ от свободы воображения, психологическая экзекуция у Герцога («И не надо так трагично, дорогой мой. Смотрите на это с присущим вам юмором… В конце концов, Галилей-то у нас тоже отрекался») приводят Мюнхгаузена к срыву и утрате личности. «Когда фантазия рушится, – как говорил мне лично об этой проблеме Жижек, – вы не получаете реальность. Вы получаете ужас реального». Урок барона Карла Фридриха Иеронима фон Мюнхгаузена состоит в том, что свой фантом нельзя уступать даже любимой женщине. Потому в совсем не оптимистичном финале Мюнхгаузен остаётся на лестнице один. Наедине со своей, отторгнутой даже любимыми людьми субъективностью. Ну и, конечно, с возвращённой свободой воображения. 10 из 10

smidmi1979 • 29 января 2017 в 20:36

Недетская версия жизни знаменитого враля.

В интерпретации Горина и Захарова Мюнхгаузен, скорее, фантазер, первооткрыватель, хохмач (но не клоун), пророк, да и просто здравомыслящий, но неординарный при этом человек. Кстати, радующийся жизни, но не подчиняющийся сложившемуся порядку. Но славный, в первую очередь, тем, что не врёт. Как ни странно, но это чистая правда. Разумеется, в этом почти средневековом (романтическом) сюжете не могло не быть аллюзий на советскую действительность, особенно если поменять служителей церкви на какое-нибудь ГБ или ЦК. Впрочем, аналоги этих 'замечательных' организаций найдутся везде. Вообще, очень многим свойственно видеть антисоветское и протестное, вроде как свободное в несвободном, во многих произведениях советской культуры. Но, боюсь, что это не совсем так. Как ни странно, но и Горин и даже Захаров вполне в советском тренде: антиклерикализм, борьба с мещанством и гуманизм советской идеологии никак не противоречили. Хотя иронические вставки про правильную одежду на праздники и в будни, применение силы, жизнь без фантазий... В общем, половину текста можно растащить на анекдоты и цитаты о советской (но не только) жизни. Однако ж Мюнхгаузен - это кино не о XX веке, а о вечном. Недаром в своей трактовке века XVIII-го Горин опередил самого Терри Гиллиама, который с тех же идейных позиций неистребимого ироничного и вечно молодого романтизма интерпретировал знаменитого немца. Горин наполняет сценарий вставками про отречение Галилея и любовь потому к Джордано Бруно (Мюнхгаузен проходит по существу оба пути в течение действия), приписанными Архимеду, Сократу и Шекспиру цитатами, да и Гоголь помянут не случайно. Мюнхгаузен - собирательный образ чудаков, создающих доброе и светлое... Хуже становится с момента смерти, когда 'сами себе они не принадлежат', потому что именно после смерти труднее всего вернуть себя. Потому что только оставаясь собой, ты можешь любить и достоин любви... Вряд ли эта мысль именно социальна, она универсальна и по счастью доказана в Мюнхгаузене эстетически. Правда, как и в Формуле любви горинский сценарий почти вытеснил захаровскую режиссуру... Шедевром самого Захарова по-прежнему осталось Обыкновенное чудо, прекрасное в своей телевизионной театральности. 'Тот самый...' более традиционен, что ли. Да и менее визуален... Зато на недосягаемой высоте актёры - ансамбль во главе с Янковским прекрасен. А несколько сцен, без преувеличения, гениальны - особенно удались финалы первой и второй части, в которых всё-таки именно Захаров добавляет мистической безысходности - Янковский с зонтом и особенно 'Присоединяйтесь'. Последнее выглядит жутковатым приговором мнимой коллективности живой индивидуальности (кто кого приговорил - решите сами). И, кажется, не случилось лучшей оговорки в истории нашего кино, чем про умное лицо, которое, и вправду не признак ума. Хотя сценарное и отстаиваемое Гориным серьёзное лицо претендует и на более серьёзное обобщение.

Анита95 • 12 ноября 2013 в 18:07

Ну не меняться же мне из-за каждого идиота!

У меня не находится слов, чтобы описать впечатление, которое при каждом новом просмотре производит на меня этот киношедевр. Вообще, о человеке многое можно сказать, судя по его отношению к данной картине. Если он называет её 'нелепым фарсом', и полагает, что не надо было барону так ломаться, и что стать 'как все' - не такая уж плохая затея, - подобный индивид, вероятно, зануда и формалист - под стать мюнхгаузеновскому окружению. Если же он симпатизирует главному герою - вероятно, передо мной неординарная и свободолюбивая персона. Наверное, из всех работ Захарова эта - наиболее глубокая. На протяжении всего фильма я не устаю восхищаться Мюнхгаузеном - сильнейшей личностью, готовой до последнего отстаивать свою правду. И ведь он почти победил окружающих его людей, лживых и приземлённых - как они теряются в ответ на его остроумные реплики! Он дошёл бы до конца, если бы не... возлюбленная, вроде бы как самый близкий и понимающий человек. Да, первое впечатление о ней складывается именно такое - эдакий луч света в тёмном царстве. Однако по ходу действия выясняется, насколько это представление ошибочно. Быть может, она просто подумала: 'здесь весело': летай себе на Луну, беседуй с Ньютоном и Шекспиром- не соскучишься! А при необходимости можно и притвориться Таким, Как Все. Не насовсем. Мне почему-то всегда казалось, что человека, которого любишь, нужно принимать таким, какой он есть, и не стремиться его изменить. Да, в каких-то мелочах некоторые уступки возможны, но, чёрт возьми, Честь и Достоинство - это не мелочи! И дело даже не столько в 32-м мая. А в том, что ему пришлось бы соврать, чего он, по собственному убеждению, да и в действительности - никогда не делает. Тем не менее чувство Мюнхгаузена было настолько сильным, что ради любимой он совершил одну из самых страшных вещей - самоизмену. Но отказ от лишнего дня весны- это ещё полбеды. Надобно ещё и от своих 'богомерзких фантазий' отречься. Boт это уже, я считаю, ни в какие ворота не лезет, но Мюнхгаузен пошёл и на это! Итак, вот и стал он Обыкновенным Человеком. Ужасно и безысходно было мне смотреть на 'садовника Мюллера', рассуждающего о выгоде своих цветочков... Но он таки изменился- ради неё! Разбогател, стал Как Все- ну казалось бы, живи и радуйся! - нет! Ей всё ОстОчЕртелО. 'Мюллер' изменился снова, вернул наконец себя- опять не слава богу! Но вот Мюнхгаузен умер - и тут же стал великим сыном Отечества. Ему ставят памятники, ему посвящают шлягеры, его приключения тиражируют. Чуть ли не со слезами на глазах произносятся речи о том, как несправедливы были к нему современники, и что многих гениев оценивают лишь после смерти. И 32-е мая-то, оказывается, существует и, более того, введено в ранг государственного праздника! Поражаюсь всеобщему лицемерию и хамелеонству, которое, впрочем, ещё достигнет своего апогея. Фома неверующий- пастор, жена и сын, спящие и видящие себя собственниками имущества 'полоумного барона' (ну, то есть трогательно заботящиеся о нём), трусливый и вообще малоприятный 'друг семьи', герцог-формалист, помешанный на кройке и шитье - все эти образы настолько живы и актуальны, что просто диву даёшься. И всё бы хорошо, кабы Верный Сын Отечества внезапно не воскрес, подумав, что, вернув себя, он вернёт Марту. Скорбящим родственникам и друзьям семьи такой расклад, разумеется, никак не мог прийтись по нраву: для них хороший Мюнхгаузен - это мёртвый Мюнхгаузен! Суд с его вполне предсказуемым, казалось бы, исходом, и вдруг- единственный свидетель защиты! Заседание свёртывается мгновенно! К слову, 'лучший друг' внезапно ослеп и полностью доверился воле суда. Не так-то трудно догадаться, какова была причина его нежданного недуга: бургомистр, как он сам сказал прямым текстом, находился на службе, и, окажись впоследствии его решение, что называется, непопулярным, ему грозили бы ба-альшие неприятности. А может, и не грозили бы, но лучше перестраховаться. Наконец-то - экспертиза! Можно заняться настоящим делом! Но Марта соглашается принять условия 'близких друзей барона' и решает сказать, что он-де садовник. Не верила, выходит, в его силы. Прочие, разумеется, тоже не верили. Но, как правильно сказал Феофил, 'они-то современники, а мы- семья!' Марта - вроде бы самый близкий человек, а выходит 'и ты, Брут'. Это 'Я предам тебя...' было сказано ей с горечью и одновременно с такой нескрываемой гордостью, словно она подвиг во имя него совершает. Наконец, финал. Пожалуй, наиболее выразительный. Всё как по маслу, вдруг- 'они положили сырой порох'! Томас приносит сухой(вот она, как поняла я в конце концов - единственная душа, хоть как-то понимающая Мюнхгаузена), и Карл Иероним собирается осуществить своё намерение, но... Зрители(будет верней сказать именно так) в панике: такого исхода событий они ну никак не предусматривали! Становится ясно, что всё - не исключая и герцогскую особу - взлетит на воздух. И садовник Мюллер моментально трансформируется в Мюнхгаузена, чудом - ура! ура! ура! - воскресшего! Не за Мюнхгаузена же они испугались - на него-то тьфу - а за собственную шкурку. А когда вопрос стоит о ней, бароном можно признать хоть трактирщика. Якобина сказала как-то: 'Правда- это то, что на данный момент считается правдой'. Это не просто фраза- это девиз всего их общества. А на данный момент правдой считается то, что Мюнхгаузен- это Мюнхгаузен. И тут же все прозрели! И (экс-)жена признала (экс-)мужа, и сын отца, и друг- друга! Минуты не прошло, как свершилась сия чудная метаморфоза! И на Луну-то он, оказывается, таки летал! И даже Якобина ему компанию составляла! Просто чудеса в решете, да и только!.. Это всё, конец конца. И Карл-то это понимал. Его фраза 'Барон Мюнхгаузен славен не тем, что летал или не летал на Луну, а тем, что не врёт'- в ней всё. Он, в отличие от всей этой серой массы, был принципиален- не до формализма, впрочем. Посему-то и отправился в своё дальнее путешествие. Когда смотрю финальную сцену, у меня возникает какое-то странное труднообъяснимое ощущение, посещающее меня иногда... единения с вечностью, что ли... Плюс ещё мелодия, конечно, необычайная совершенно мелодия, проникнутая мотивом светлой грусти... Что же касается собственно поднятия Мюнхгаузена к небесам, то это не просто какое-то телодвижение, а целый символ, и толковать его можно совершенно по-разному. Мне же ближе всего такая мысль: он всё-таки слетает на Луну (не будь он Карл Иероним Фридрих!..), а потом через много тысяч лет вернётся... Никого из тогда живущих, ясное дело, уже не останется, но, быть может, будут новые люди, новое общество - правды, а не лжи...

Фюльгья • 28 мая 2012 в 09:55

- Шесть вечера или шесть утра? - Шесть дня!

Мне почему-то очень не хочется, говоря об этом фильме, употреблять словосочетание 'великий человек'. Барон всегда говорил правду, а такие слова о нем - неправда, такая, коварная, которая почти правда, да не совсем. 'Граф де ла Фер - не человек. Граф де ла Фер - полубог', - говорилось в одной книге о другом человеке и по другому поводу. Но вот как-то так. Мюнхгаузен на протяжении всего фильма представляется... ну, скажем, воплощением понятия Личность. Квинтэссенцией высокого начала души. Перед которой жизнь ставит вечную, неразрешимую задачу: быть собой или, ну, быть счастливым в житейском понимании. Забавно то, что своему окружению Мюнхгаузен представляется похожим на другого очень популярного героя - доктора Хауса. Он с треском проваливает любую возможность этого самого житейского счастья, он неудобен, он всех раздражает, и все были бы только рады сказать о нем 'он был великий человек' в прошедшем времени. А вот по сути он почти что противоположность Хаусу. Он не только всегда говорит правду, но с совершенно божественной наивностью считает, что и все остальные будут. Он любит людей. Он умеет быть счастливым, и хочет сделать счастливыми других. Да вот только... его понимание о счастье никто не принимает, да и не может принять, потому что вокруг него - люди. А когда он пытается - по первому требованию возлюбленной, кстати, а не как упомянутый Хаус - измениться, стать человеком, ну или 'нормальным человеком'... крах. Он падает в пропасть, 'полубог исчезал, едва оставался человек'. Полет на Луну (как эвфемизм) - или беспросветное существование садовника Мюллера, и никаких компромиссов. Но и обычным человеком быть не лучше. Все остальные герои, кроме самых беспросветных, тоскуют по подобной свободе. Быть в ней постоянно не могут, как фрау Марта не смогла, а не быть в ней - тоска. И эта тоска толкает кого-то на смешное подражание (сына), кого-то - на предательство (не буду спойлерить, кого), кого-то (баронессу) - на ненависть, чистейшую, ярчайшую ненависть, на которую способны, в общем-то, очень немногие люди. Говоря метафорически, свет, горящий в душе Мюнхгаузена, отражается в людях, и очень по-разному, но всегда делает их более личностями, чем они могли бы быть - пусть и не 'хорошими' личностями. Почти все диалоги слегка сюрреалистичны. Искусственны, парадоксальны, многогранны - и так легче настроиться на восприятие фильма как притчи. Кроме общей идейной канвы тут полно дополнительных идей. Некоторые даже не диалоговые. Например, баронесса постоянно хлещет своего сына - инфантильного истерика - по лицу. Проявление крайнего неуважения, которое и сделало из Мюнхгаузена-младшего это плаксивое недоразумение. Правда, на мой взгляд, образ фрау Марты слегка слабоват. Ослепительная Якобина с бароном наравне, а Марта уходит перед мужем (ну, гражданским мужем, если по-современному) в тень. И есть какая-то левая театральность в этом юристе, которого сыграл Абдулов, я так и не поняла этой странной метафоры, зачем он красится как развратный вампир перед судом над бароном? И ведет себя так пошло? Самое, кстати, ценное, что фильм ничему не учит. Нет моралите, не могут люди, если они люди, быть такими, какими хочет их видеть барон. Так невозможно жить. Я не смогу, вы не сможете, никто не сможет, в лучшем случае поступим как фрау Марта, в худшем - никак не поступим, как герцог, то есть даже не узнаем, что существует какая-то там душа и у нее может быть величие. И не может душа, если она душа, не рваться к небесам и не падать в пропасть. Но все же: 'улыбайтесь, господа'.

Staisy_13 • 8 января 2012 в 19:00

Улыбайтесь, господа! Улыбайтесь!

Вот я добралась и до этого фильма. После первого просмотра я была просто не в состоянии ничего про него написать. После второго - сегодняшнего - все наоборот: мне просто нужно высказаться, выплеснуть эмоции. Наверное, такие фразы со стороны звучат фальшиво. Наверное, глупо писать рецензии на одних эмоциях. Умный человек должен держаться на оценивающей дистанции, рассказать про плюсы и минусы фильма и конкретно аргументировать свое мнение. Обычно и я стараюсь так поступать. Но здесь я просто не могу быть подойти критически. Так что уж простите за этот всплеск. Когда я увидела фильм первый раз... Я не могу этого описать. Ни один фильм не вызывал у меня таких эмоций. Я не слишком сентиментальный человек, но во время финала я рыдала и не могла остановиться. Несколько дней я ходила под впечатлением. Это не преувеличение, а правда. Может, это покажется странным тем, кто смотрел фильм уже много раз и давно его знает. Но я, как молодое поколение, увидела его только сейчас. Наверно, самое время, раз такое впечатление. Хочу сказать, что это фильм не столько о замечательном фантазере бароне, его возлюбленной Марте, вредной жене и т.п. Это фильм о великих людях. Об их жизни, которая никогда не бывает легкой. Или будь садовником Мюллером, или отправляйся на Луну. И настоящие личности выбирают второе. Поэтому они никогда не умирают, а просто поднимаются на небо по веревочной лестнице. Чтобы вернуться, пусть и много лет спустя. 'Ведь на Земле и на небесах время летит неодинаково: там мгновения, тут века'. Есть в фильме еще две гениальные вещи: актерская игра и музыка. Актеры подобраны идеально, а уж про Янковского я вообще молчу. Его взгляд пронзает насквозь во всех фильмах, но в этом - особенно. В нем не видишь актера, в нем видишь барона Мюнхгаузена. Того самого. Про музыку же и говорить нечего. Тут надо слушать. И вы не пожалеете, правда. И еще скажу как девушка: барон вызвал у меня восхищение не только как человек с большой буквы, но и как настоящий мужчина. Вот каким он должен быть. Вот за кем хотелось бы пойти куда угодно. Да, колебания Марты можно понять. Но быть любимой такого человека и при этом еще сомневаться... Со стороны не судят, но как можно не ценить такое счастье? А фильм гениальный. Честно. Смотреть всем. 10 из 10

Macabre • 7 октября 2008 в 08:07

Тот самый фильм

Тем, кому ещё нужен лишний день весны, посвящается. Эта правдивая история о бароне Мюнхгаузене, о его супруге Якобине, возлюбленной Марте и о тех из нас, кто ещё в состоянии встать с утра пораньше, чтобы разогнать тучи, чтобы солнце светило ярче. А также и о тех, кто настолько прагматичен, чёрств и приземлён, что не в состоянии представить полёт на луну на обыкновенном ядре. Одним словом, история для всех и о каждом. Жанр этой картины я бы определила как лирическая комедия. Фэнтези - не совсем верно, особенно если учесть, что барон никогда не врал. Вы будете смеяться, причём это не глупые шутки из серии 'споткнулся - упал - ха-ха', это настоящий тонкий, добрый, местами острый юмор. Всевозможные словесные каламбуры, их так много, что с первого раза просто не возможно запомнить, и хотя бы ради них кино стоит пересмотреть ещё не один раз. И в то же время картина наполнена такой непередоваемой грустью, тоской по сказке, по вере в чудо, в магию чувств, в иллюзию того, что невозможное возможно. Великолепные актёры, костюмы, декорации, музыка, умные диалоги, настоящий кладезь афоризмов - и это ещё не всё. Кино доброе, душевное, весёлое. Так уже не снимают и вряд ли снимут когда-либо. Люди теряют веру в чудо, печально - но это уже факт. Теперь все чудеса - спецэффекты в очередном блокбастере. А я обязательно буду отмечать 32 мая каждый год, где-нибудь па пол дороге к луне, в шесть дня. Может там я встречу барона и он угостит меня жареной уткой под соусом? А может мы отправимся на охоту на медведя без ружья ( и правда, зачем убивать несчастное животное?), а по дороге увидим оленя с вишнёвым деревом на том месте, где должны быть рога. А может...

GalaGramma • 23 мая 2009 в 12:32

Прощай, барон Мюнхгаузен!

Вот и нет уже Олега Ивновича Янковского. Потрясающий актер был... Зато он вечно будет жить в своих фильмах. Его Мюнхгаузен - он тот самый. Самый настоящий, самый правдоподобный, живой. Мы каждый день подозреваем окружающих во лжи, боимся, что нас обманут-ограбят-навешают лапши на уши. А вот Мюнхгаузен - он никогда не врал. Разве он виноват, что никому не нужен еще один день весны?.. Этому фильму не нужны оценки, он все равно выше их. Грустный и веселый, веселый и грустный. А если над кем и смеяться - то над самими собой.

oriola • 6 августа 2008 в 15:38

Тот самый Мюнхгаузен

Мой самый любимый фильм. Это фильм о человеке, который опережает время, а также о том, что делают с именем такого человека, даже когда его заслуги признают (2-я серия). Он сам говорит: 'Это не мои приключения, это не моя жизнь...' Величие фильма осознается не с первого просмотра, нужно смотреть еще, и еще. Все герои знаковые. Герцог (Броневой) - правитель с мышлением портного (кстати, образ из Агни-Йоги Рерихов) - это образ большинства правителей нашего времени. Вся свита герцога, особенно 'командующий' (Фарада), люди скрывающие свою тупость за серьезным видом. Жена барона (Чурикова) - умнейшая женщина, весьма понимающая собственную выгоду, которую можно извлечь из должности 'жена барона'. Недоразвитый сын (Ярмольник) - а какой еще сын может быть у такой матери? Чудо-священник, отстаивающий церковные догмы ради сохранения общепринятых тупых, но удобных устоев (именно такие распяли Христа). Вся эта свора ('присоединяйтесь к нам, Барон') - это свора на все времена, против которой может выстоять в одиночку только такой как Барон, то есть такой, как Солженицын, Сахаров, Альберт Швейцер, Мать Тереза,... их много можно перечислять, хотя не так уж и много, хотелось бы, чтобы было больше. Но на таких мир держится, на их стойкости, на их честности, принципиальности, чести, совести, мужестве. Мне кажется, Мюнхгаузен - собирательный образ таких людей, жертвующих собой и не боящихся смерти ради истины, ради великой любви, ради идеалов. Таких обычно предают самые близкие, самые любимые (Марта целует в щеку в сцене свидания в тюрьме - это поцелуй Иуды), поэтому такие люди обречены на страдания, но их ничем не сломить. Они могут жить только 'летая на Луну', 'переписываясь с Шекспиром', если не так - то духовная смерть (барон станет садовником Мюллером). Великий фильм, великий сценарий, великий режиссер Марк Захаров. Комедия только внешне, внутренне - это притча... 10 из 10 10 из 10

ilbarskov - 5279 • 6 мая 2022 в 08:37

Блестящий классический фильм Марка Захарова

Комедия Тот самый Мюнхгаузен, построенная на абсурде, с годами потеряла шарм в техническом исполнении, а именно в операторской работе, музыке и звуке, но сама постановка, гениальный сценарий, великолепная актерская игра стали только ярче. Многое из этого фильма разошлось на цитаты и крылатые выражения. Но главное - смысл, идея картины с каждым просмотром становится актуальнее и сильнее. Человек - самое могущественное существо на земле, хозяин мира, обладает полной свободой для фантазий и творчества. Образ барона Мюнхгаузена - квинтэссенция этого. Он, способный вытянуть себя из самого обреченного положения, не знает ни границ, ни печали, ни уныния. Он сам своими руками изменяет действительность. Общество, привыкшее к установленному порядку, поощряет ограничения человека, предлагает со всем соглашаться даже в ущерб себе, а когда нужно, то отвергать правду и пропагандировать ложь. Мюнхгаузен для окружающих не просто безумец, он - опасный революционер, который вот-вот совершит свою революцию, какой бы она не оказалась. Даже любимая, уже достаточно узнавшая героя, не может смириться со своей ролью. Ведь для барона важен весь мир, а любовь - прекрасная, но всё-таки только его часть. Семья в традиционном понимании не способна остановить фантазию Мюнхгаузена, только дополнить ее. И в этом видится тоже интересная мысль. В общем, данное кино - несомненная классика, увлекательное, смешное произведение с блестящим исполнением, а также образец советского творчества, где главный герой и аферист, и чудотворец, и революционер, и коммунист, который отвергает всякое мещанство, социальные рамки, стремится к всеобщему благополучию - образец человечности и борец с противоречиями общественного порядка. Гениальность этого фильма заключается также в том, что образ Мюнхгаузена преподносится как явление Иисуса Христа. Герой на протяжении фильма совершает чудеса и делает открытия, а общество в них не верит, предпочитает воспринимать их как фокусы и авантюры. Ведь предлагаемая правда разрушит устойчивый порядок вещей. А ведь когда нет веры в чудо, нет и Бога. И Божье учение теряет всякий вес. В сюжете фильма отражены многие эпизоды из Евангелия: преданные, но отрекающиеся последователи, поцелуй Иуды, воскрешение. Кроме того, кино фантазирует на тему отношений института Церкви, а именно создание писаний, реликвий, памятников, и самого Христа ко всему этому. Увлекательно! Таким образом получается, что режиссёр Марк Захаров заснял в СССР про-христианскую киноленту. А ещё в кино отличные отсылки к 17 мгновениям весны, Брежневу, Гоголю и много чему ещё. Гениально! Недостаток тут только один - фильм с годами становится все больше похожим на экранизированную театральную постановку. Все равно, всем обязательно смотреть по многу раз!

Кот Баюн • 22 ноября 2021 в 16:18

Господи, если бы вы знали, как вы мне все надоели…

Барон Карл Фридрих Иероним фон Мюнхгаузен стал известен в культуре благодаря немецкому писателю Эриху Рудольфу Распе, который увековечил образ фрайхерра в произведении 'Приключения барона Мюнхаузена'. И нас интересует не вся биография доподлинного барона, а то, что он стал знаменит тем, что рассказывал невероятные истории. Тем и прославился. Зрители из СССР знают Мюнхаузена по серии мультфильмов 'Приключения Мюнхаузена'. Так о бароне знавал и я. Однако после выхода четырёх (из нынешних пяти) серий мультфильма Марк Захаров в сотрудничестве с Григорием Гориным создают картину, которую без преувеличения можно назвать истинным шедевром советской классики кинематографа!!! Должен сказать, что литературное произведение меня не удовлетворило. Странно. Человек, которому мы обязаны, благодаря которому только мы и знаем Мюнхаузена, не находит отклик в моей душе. Но... что есть, то есть. Знаете что, последний раз скажу: для меня Мюнхаузен это Сеф и Цейс, но не Распе. Был. А теперь стал ещё 'Тот самый Мюнхгаузен' Марка Захарова и Олега Янковского. Спасибо вам, мэтры!.. Спасибо, творцы!!! Итак, начинается фильм с того, что барон у костра травит байки. О том, что, дескать, за волосы себя вместе с конём из болота вытащил. Доказательства? 'Я жив!', - ничуть не смутившись отвечает наш герой. Ладно. Далее идёт рассказ об олене, в которого Мюнхгаузен стрельнул косточкой и у того выросло вишнёвое дерево на голове!.. Но вот дальше - да вы только посмотрите! - из лесу выходит олень с цветущем вишнёвым деровом на месте рогов... А это, между прочим, ставит совсем иную тональность произведению! Это уже не просто персонаж, рассказывающий небылицы. Это уже другой уровень!!! Что же перед нами? Трюк? Чудо?.. А потом пастор стал свидетелем 'Утки. С яблоками'. (с детства помню этот момент!)... Примерно на этом месте зритель уже узнал следующее... Барон живёт со своей возлюбленной Мартой. Но ещё женат на Якобине, которая в свою очередь проживает с любовником и 19-летним сыном. Пастор отказывается развести, мол, повенчаны. А развенчание - это можно только королям! (О, сколько же тут смысла! И скрытого, и открытого). Якобине же развод не выгоден. На то есть причины. Но герцог позволяет развестись. А вот дальше на суде во время бракоразводного процесса случается нечто такое, что качнёт маятник для всех действующих лиц... (Вскоре закончится первая серия, поэтому дальше я буду максимально аккуратно)... ... Эта лента, как это ни страшно, показывает нам нас самих во всём своём безобразии и нелепости. Это даже не аллегория, а наглядный пример. О, что мне только ни вспомнилось при просмотре!.. И 'Последнее искушение Христа' Скорсезе 1988-го (но написанное в виде 'Последнего искушения' Казандзакисом в 1955-м), и 'Идиот' Достоевского, где князь Мышкин приехал в общество настоящих моральных инвалидов. Так и здесь... О, а как же метко прозвучало выражение Марты во второй серии: 'Неужели, чтобы понять, что человек живой, нужно его убить? '... И как же жутко и реалистично звучит от Якобины: 'Правды вообще нет. Правда - это то, что в данный момент мы привыкли считать правдой'... (возможно цитата не точна)... Вот и казалось бы, быть собой в этом сумасшедшем мире не только тяжело, но и смертельно опасно. Так, чтоб ни при каких обстоятельствах не поступиться своими принципами. Это настоящая притча о жизни. И конечно, думаю, большинство из нас уступают в спорах, перешагивают через себя и так далее... Причём мы даже этого уже не замечаем. Картина является притчей о том, что потерять себя легко, а вот обрести вновь - удастся ли?.. Мюнхгаузен нёс свой огонь в сердце с высоко поднятым знаменем. Донёс ли он свою мысль до людей? Об этом фильм... Его монолог говорит о многом: 'Да поймите же, Мюнхгаузен знаменит не тем, что летал или не летал на Луну, а тем, что не врёт!'... Кроме светлой мудрости и ужасающей обличающей правды Захаров подарил нам россыпь звёзд. Олег Янковский, Елена Корнеева, Инна Чурикова, Александр Абдулов и Леонид Броневой. Это великие мастера! (Что касается Семёна Фарады - то он тут что есть что нет, а Леонид Ярмольник мне не понравился - точнее, его роль). В любом случае, фильм первостатейный! Один из самых важных, что необходим как воздух!.. Что остаётся сказать... Невзирая на совсем не шуточный подтекст, Улыбайтесь, господа! Улыбайтесь!.. 10 из 10

Oksana Ivashchenko • 24 января 2020 в 19:28

Нужно вернуть себя

Мое сердце взорвано. Я рыдаю и не могу остановиться. О чем этот фильм? О тотальной честности. О том, как жить по правде, по своей внутренней правде и не предавать себя. Быть собой до конца, каждую секунду, на все 100, нет 1000%. А ещё о свободе выбора. О ком этот фильм? Обо мне, о нас, о каждом. Сколько раз мы предаем себя в своей каждодневной жизни? Лукавим даже в мелочах. Обесцениваем наши слова, говорим, что от нас ждут, что правильно, что принято, что удобно, что выгодно. А каждое его слово - правда, и в каждом его слове сила. Сколько раз мы предаем других? Сколько раз мы предаем правду и эту жизнь? Так мы становимся 'обыкновенными', забываем свой уникальный путь и теряем себя. Но правда в том, что предавая себя, мы никогда не будем счастливы. К счастью, есть люди-маяки - души, для которых немыслимо жить во лжи, притворяться, потому что это жизнь 'живого трупа', и они идут до конца, тотально и честно проживают свой путь. Эта сцена 'Присоединяйтесь' просто свела меня с ума. Когда ты чувствуешь его боль, боль человека, который должен сделать выбор: пойти на компромисс и предать себя или остаться собой, даже понимая, чем это ему грозит. Ну не может живой человек присоединиться к мертвым! Они - эти живые - здесь для того, чтобы будить нас, чтобы мы становились такими же настоящими, как они. А мы их зашориваем, загоняем в рамки, распинаем. Нам проще уничтожить их, чем изменить себя. Что со мной делали глаза Янковского! Я останавливала, пересматривала и еще раз останавливала и еще раз пересматривала. Ради этих глаз, которые говорили все. И да, в него невозможно не влюбиться. Я смотрела фильм в первый раз (много раз видела рекламу по тв, но почему-то сопротивлялась и не хотела смотреть, а тут решилась) и судя по началу и потрясающим шуткам настроилась на легкий вечер искрометного юмора. Я не ожидала, что закончу вечер в рыданиях, но я безмерно благодарна каждому, кто причастен к созданию этого фильма. Гениально всё: игра каждого актера, сценарий, все реплики. Это невероятный пир для глаза, ума и сердца. Как же долго я сопротивлялась тебе, барон Мюнгхаузен, но ты меня покорил. Тот случай, когда лучше в 33, чем никогда. 10 из 10

dina7911 • 24 декабря 2016 в 21:03

Топ 250 марафон. Фильм №213: 'Я понял, в чём ваша беда: вы слишком серьёзны' (c)

Хорошо помню, что в детстве бабушка часто читала мне 'Приключения барона Мюнхгаузена'. Тогда я была под впечатлением, но думала, что сейчас не восприму вольную интерпретацию его жизни. 'Что они могут придумать про него?' - думала я, ведь всё уже придумано. Я никак не ожидала, что получу такое. С первых минут поражает полная нешаблонность фильма. Просто поражаюсь, как в то время разрешили снять такое. Думаю, создатели специально обратились к истории, которая заведомо не претендует на правдивость, чтоб под прикрытием показать сатиру на общество. Невооружённым глазом видно, как тонко и изящно обсмеяны стандарты, глупые устои, закостенелость, консерватизм. Фильм как будто кричит: 'Очнитесь, люди! Дышите полной грудью! Улыбайтесь! Неважно, что скажут другие, главное - будьте счастливы'. Откровенно говоря, я не люблю фантастические вещи, иронию в советских фильмах не особо приветствую, но этот фильм особенный. Даже не знаю, как объяснить этот феномен, но точно скажу, что чего-то похожего я в жизни не видела и вряд ли увижу. Он какой-то сумасшедший, но в то же время очень трогательный, смешной, но в то же время очень трагичный. Полный замес жанров, полная неразбериха в голове после просмотра, но в то же время голова ясна, как никогда. Я не знаю, чем берёт заглавная музыкальная тема фильма, но точно знаю, что чем-то трогает, заставляя проникнуться каким-то волшебством, заставляя поверить и в полёты на луну, и в оленя с вишнёвым деревом вместо рогов, и половине коня. Для меня это намного реальней, чем надуманные стереотипы общества, полагающие всё именно вот так и никак иначе. Не знаю, будет ли уместным сравнение с недавним фильмом 'Лобстер', ибо они целиком и полностью разные, но оба тонко и остро смеются над стандартами, стереотипами, ясно давая понять, что каждый волен жить, как хочет, при условии, что это не вредит другим. Этим для меня оба фильма ценны, оба фильма говорят мне о том, что есть всё-таки на свете люди, которые сделают всё, чтоб жить по-своему, что быть счастливыми. В первый раз познакомилась с Олегом Янковским и сразу хочу отметить его великолепную игру: каждое его выражение лица настолько искреннее, что я реально бы поверила всему, что он скажет. Кроме того, хотелось бы отметить его потрясающую мужскую харизму: думаю, он смог бы покорить и скорее всего покорял любое женское сердце, ведь перед таким не устоишь точно. Неожиданно я очень довольна просмотром, а ведь была практически уверена, что мне фильм не пойдёт. Рада ошибаться и с удовольствием рекомендую всем, кто ещё не имел счастья его лицезреть. 8 из 10

fedorsymkin522 • 29 ноября 2016 в 19:58

Фильм про не такизм как все

О том как снят фильм и про работу актёов: Игра актёров на высоте, большой респект. Особенно Абдулов, Чурикова, и Броневой. Очень удачно получилось совместить комичность и драматичность, ну и декорации конечно заслуживают похвалы. Не понравилась пара моментов, когда Марта слишком много красуется, а также музыканты у барона, которые явно фальшиво играют одну и ту же тему, смотрятся как-то не очень. Про message фильма. Фильм про 'не такизм как все'. Казалось бы, фильм явно говорит нам что вот это хороший парень, а вот эти плохие парни, которые не поняли и отвергли нашего гения. Но я бы не торопился делать такие выводы. Ведь если посмотреть с точки зрения здравого смысла, в чём гениальность нашего хорошего парня? В том, что он рассказывает такие удивительные истории? В том, что он придумал 32 мая? Да кто угодно может рассказывать такие истории, главное чтобы хорошо был язык подвешен. Я абсолютно не понимаю, в чём собственно заключается 'не такизм как все' барона Мюнхгаузена. Это больше похоже на желание заявить о себе любой ценой (напоминает современный шоу-бизнес). Истинный не такой как все лично для меня видится например как музыкант, который умеет шпарить так, что у всех челюсть отваливается. Или режиссёр Леонид Гайдай - не такой как все, достаточно посмотреть пару его фильмов. С моей точки зрения, 'не такизм как все' - это умение делать что-либо намного лучше чем другие, и это должно быть доступно и понятно для всех. Ни к чему этот ореол 'вам простым смертным не понять'. Иначе можно любой бред выдать за 'не такизм как все' (вспоминается т.н. 'современное искусство'). Я не вижу у барона какого-то конкретного умения, которое делало бы его лучше других. Я вижу фиксацию на самом понятии 'не такой как все', а не на чём-то конкретном. По моему мнению в фильме неправы все. Толпа 'обычных людей', показанная в фильме, не права в том, что она подавляет фантазию человека. Вот это 'давайте без фантазий'. Хочется человеку заниматься чем-то интересным, тут же прибегают 'мудрые' и начинается это 'давайте без фантазий' - так и появляется офисный планктон (и не только офисный). Я не жил в советское время, но есть подозрение, что толпа 'таких как все', показанная в фильме - это камень в тот огород. С другой стороны, барон - вечно обиженный ребёнок, который негодует, почему же 'взрослые' не хотят смотреть на его игрушки. Достаточно посмотреть на его выражения лица: на протяжении всего фильма он на всех всё время обижается. Даже речь про то, что 'не надо делать серьёзные лица, давайте улыбаться' барон произносит с поразительно серьёзным лицом, мудрость у него на лице прямо таки зашкаливает. Так и хочется ему ответить, что ты сам сначала лицо сделай попроще. Как мне показалось, есть всё таки одно качество. которое выделяет барона на фоне других: он мастер PR и шоу-бизнеса. В лучших традициях 'желтого' шоубиза: не важно, что о тебе будут говорить, хоть штаны сними на красной площади, главное - чтобы говорили. И с этим барон справляется идеально. 8 из 10

Dana Tales • 29 октября 2016 в 22:05

О том, как абсурдные сказки для детей превратили во взрослую философскую трагикомедию

Где-то в Германии, в большом старинном замке живёт всеми известный барон Мюнхгазен. Человек он дружелюбный и с удовольствием пригласит вас на чай. Сам сядет в старое кресло перед горящим камином, скользнёт пальцем по своим длинным, закрученным усам, растянет ноги на ковре из шкуры белого медведя. И начнёт рассказывать свои небылицы. Истории его забавные и безумные, но он всегда уверяет, что это чистая правда. Только, непонятно, кому он их рассказывает - вам или своему псу. Вот такой сборник рассказов про безумные приключения барона Мюнхгаузена под руководством режиссёра Захарова и из-под рук талантливого сценариста Григория Горина лёг в основу юмористической фантазии про Жизнь, Любовь и Смерть Карла фон Мюнхгаузена жившего во второй половине 18-го века в Германии. Перед нами предстала философская драма, сатира на общество, невероятно смешная комедия с разрывающе трагическим концом. Комедия, в конце которой ужасно хочется плакать. А ведь насколько реально все, что происходит на экране! Ведь это правда - люди не принимают правду, только из-за того, что по их мнению, она не выглядит правдой. Это правда, существует 32 мая, проходят века и тысячелетия и три секунды могут превратиться в 24 часа. И совсем не при чем тут дни недели, два понедельника... Сюжет рассказывает о необычном для общества человеке. У него свои идеи, свой взгляд на жизнь и бурная фантазия. На каждый день у него запланирован подвиг. С ним никогда не бывает скучно. Но все невероятные истории, общество считает ложью, небылицами, даже если это не так. Но Карл никогда не боялся казаться смешным. А это не каждый себе может позволить. А общество пытается загнать его в угол, сделав таким, как все. И заставить замолчать. Но он не может молчать. И не может жить во лжи. Да что сюжет пересказывать, это надо увидеть! Сколько цитат, мудрых мыслей, диалогов! Отличнейшая работа оператора, красивейшая музыка, прекрасный Янковский! А сколько просто красивых кадров! И конечно, смешно здесь почти что после каждой остроумной фразы. Эта история о сильном человеке, готовый отдать жизнь ради своих идей, ради правды. История о том, как люди сами же могут убить человека, а после его смерти лицемерно ценить и делать героем. И я настолько привязалась к персонажу гениально воплощенным Янковским, что каждый раз плачу, когда Карл уходит по бесконечной лестнице в небо... Вот так Мюнхгаузен стал известен не тем, что летал на Луну, а тем, что никогда не врет. Настоящее произведение искусства. Посмотрите сами - здесь не нужны слова. 10 из 10.

кшишт • 16 октября 2016 в 14:22

Больше чем кино.

Жил был человек, творил чудеса. Но все над ним посмеивались и не верили ему. Все считали его чудаком, хотя он желал всем только добра. Ну и благодаря общим стараниям он как бы умирает. И о чудо, весь тот бред который он сочинял при жизни, становится вполне реальным и даже очень популярным. Его родные прекрасно продают книжки с историями из жизни Мюнхгаузен. Он становится всенародный герой! Все буквально молятся на него! Но выясняется, что герой не совсем умер. Пытаясь вернуться в общество оказывается что так любимый всеми барон нужен всем в виде легенды. И его пытаются устранить. Это больше чем история, сюжет знакомый до боли. Это философия о втором пришествии человека-легенды. И я думаю, что сюжет был бы точно таким же! Очень захотелось ознакомится с оригиналом... Интересно чья была идея.

dmitriP1983 • 7 октября 2016 в 07:58

«Улыбайтесь, Господа, улыбайтесь!»

Великолепная советская комедийная картина от «ленкомовского» режиссёра Марка Захарова. Какой прекрасный актёрский состав. Олег Янковский неподражаемо блистал в картине во всей своей актёрской красе. Безумный на идеи барон Мюнхгаузен от Олега Янковского вышел на все пять балов. Прекраснейшее музыкальное сопровождение, легкое и в тоже время драматическое, в музыке много разноплановых эмоций. Так как фильм разделён на две части, то для меня первая часть с «живым» бароном была интереснее и смешнее. Вторая носила более философско-драматический характер. Во второй части ставится много вопросов: о личности, о юморе, о политике, о друзьях, о сути вещей и о многом другом. Крылатых и смысловых фраз в фильме больше чем достаточно, например: Про время: «Шесть вечера или шесть утра?» (вопрос Барону). – «Шесть дня!» (ответ Барона). «Томас, ты доволен, что у нас появилось тридцать второе мая?» (вопрос Барона). – «Вообще-то, не очень, первого числа мне платят жалование» (ответ слуги). – «Ты не понял» (печальный ответ Барона). «Я понял, в чём Ваша беда: Вы слишком серьёзны. Умное лицо — это ещё не признак ума. Все глупости на Земле делаются именно с этим выражением лица. Улыбайтесь, господа, улыбайтесь!» В этих фразах заключается всё существо барона Мюнхгаузена. А как чутко показаны в картине взаимоотношения между Бароном и его возлюбленной Мартой в исполнении Елены Кореневой. Не меньше перлов исходило и от Герцога в исполнении моего любимого актёра Леонида Броневого: «Да, в душе я против Англии. Да, она мне не нравится. Но я сижу и помалкиваю!» «Где командующий?» (вопрос Герцога). – «Командует!» (ответ Герцогу). А постоянные мысли Герцога про то, какой нынче мундир в моде, сколько сантиметров должна быть сорочка, и какого цвета пуговицы следует пришивать и на каком расстоянии (образно говорю) показывают нам суть мозговых процессов правителей, витающих в своих и весьма отдаленных от Земли облаках. 10 из 10