отзывы и рeцензии

Жизнь Адель: отзывы и рeцензии

'Жизнь Адель' - фильм, подкупающий своей манерой съемки 'через замочную скважину'. На всем протяжении фильма не покидает четкое ощущение того, что ты подглядываешь за жизнью главных героинь, оставаясь при этом незамеченным. Это то, что разжигает большое любопытство, ведь человеку любопытно, что от него скрывают. Три часа неторопливо развивающихся событий, никакого экшна, все снято по максимуму реалистично. Все как в жизни, все в лучших традициях французской 'новой волны'. Да, этот фильм, безусловно, - типичный французский артхаус, посему смотреть его я бы посоветовала в первую очередь ценителям жанра. Здесь вам и много бокалов вина, и трапез, и очень крупных планов, и деталей интерьера, и околофилософских рассуждений, и современного изобразительного искусства. Что характерно для французских фильмов - любовь к сгущению красок и чувство темной безысходности - присутствует и здесь, пусть и не в фатальных дозах. Здесь же, скорее, гораздо больше секса, буквально все пропитано им, и я не о тех самых сценах, а о том, что желание невидимо витает в воздухе и является невысказанной движущей силой всех трех часов фильма. Ну и конечно, драма, любовь, страсть, расставания и сравнительно недолгие периоды счастья, подобные тому, когда Адель и Эмма лежат на траве в парке, а ласковые яркие лучи солнышка ласкают их лица сквозь крону лениво раскачивающихся в летнем мареве кленовых листьев. Эта сцена, кстати, мне полюбилась больше всего своей безмятежностью и теплотой. На 'Жизнь Адель' написано уже множество рецензий критиками всего света, поэтому не хотелось бы повторяться и пересказывать сюжет. Если вкратце, то фильм о любви и страсти между двумя юными девушками. И если кто-то увидит в происходящем равноценную симпатию, перерастающую в чистое и сильное чувство, имя которому - любовь, то я увидела, что все обстояло, увы, намного запутаннее, интереснее, и оттого трагичнее. Если разбирать персонаж Адель (Адель Экзаркопулос), то первая ассоциация - еще не распустившийся цветок, чьи чувства пока еще чисты и наивны, как бывает у подростков, не знающих грязи жизни. Она еще совсем ребенок, который любит и восхищается искренне, не пытается осмыслить все рационально, ее переживания настоящие, но, пожалуй, она не до конца понимает, что с ней происходит, поскольку живет эмоциями и сердцем. Но в основе ее действий, как бы прозаично это не звучало, часто оказывается физическое влечение. За относительно короткий промежуток времени она бросается от одного объекта влечения к другому, пока, наконец, Эмма не затягивает ее внимание. А как известно, что способно притянуть внимание надолго - это тайна и экзотика, чем выгодно и отличается Эмма в глазах Адель, чем ее и покоряет. И вот, оно свершается, страсть перерастает во влюбленность, такую детскую, замешанную на химии, но все же это прекрасное чувство, и, безусловно, честное, настоящее, во всяком случае, для самой Адель. Эмма (Леа Сейду) - не столь неискушенная особа, человек более реалистичный и более разбирающийся в людях и нюансах взаимоотношений, нежели бесхитростная Адель. Да, она способна чувствовать, но она не способна восхищаться и любить всем сердцем. Да, она влюблена в Адель, но она любит образ, музу, запечатленный на собственных полотнах, она любит не живого реального человека. Эмма - человек искусства, слишком испорченный свободой финансовой и свободой самовыражения, испорченный жизнью, в том смысле, что она - не наивная маленькая девочка, а такие черты как эгоизм, самовлюбленность, псевдоинтеллектуализм ей не чужды. Вращение в богемном кругу не делает ее свободной в широком смысле слова, а, наоборот, зашоривает и налагает определенные непереступаемые рамки: если и вкушать, то устриц и изысканное вино; если беседовать - то о Сартре, о художниках-сюрреалистах; если любить - то как минимум, непризнанного гения. И это не плохо, и творческая Эмма симпатична своей изысканностью и харизматичностью, но она человек из другой социальной ниши нежели Адель. Искреннее чувство к простой девушке - такого не может быть, просто потому что так не принято. Адель - это развлечение, это муза, это модно. Нет, хотя синеволосая Эмма обаятельна и обладает чудесной улыбкой, я не увидела с ее стороны любви. Что же вышло из этой странной нетрадиционной любви, советую посмотреть самим, тем, кто еще этого не сделал. Я понимаю, почему именно этот фильм забрал 'Золотую пальмовую ветвь' Каннов. Абделатиф Кешиш сумел затронуть чувства, он не оставил никого равнодушным. Вам в сердце запали взлеты и падения героинь, и эта любопытная камера, которая следует за героями повсюду, что уж слишком до неловкости интимно и невольно наводит на мысль о некоем третьем лице, следующем по пятам с плохо скрываемым сексуальным интересом. Нравится вам это творение или нет, но струны души затронуты, и лесбийская тема здесь играет вовсе не последнюю роль. Она подогревает, она раскаляет, она заставляет спорить, а вкупе с пикантными сценами накаляет ваш эмоциональный термометр до нужной режиссеру высокой отметки, и вы уходите после просмотра неравнодушным. А главное для фильма - это эффект, оказываемый на зрителя. Было интересно, было тревожно (по большей части), местами неэстетично и неприятно. Режиссер свою задачу выполнил и выдал нам на растерзание прекрасную драму, имя которой 'Жизнь Адель'. 8 из 10

Казалось бы, жизнь Адель, ученицы десятого класса, только вступающей во взрослую жизнь, ничем не отличается от ее сверстниц. Она также сплетничает на переменах, волнуется о неминуемых экзаменах, встречается с парнями – до момента, когда однажды ее взгляд не встретится с импозантной незнакомкой, выделяющейся из толпы волосами, выкрашенными в синий – самый теплый цвет. Чуть позже окажется, что влечет ее к ней не простое любопытство: там, на площади, произошло то, что люди называют любовью с первого взгляда. В принципе, если выбирать в этом году, «Жизнь Адель», по понятным причинам, стала объектом самого пристального внимания: отчего-то именно в России, наделав столько шума ранее, в сторону ленты то и дело слышны презрительные усмешки, помноженные на жалобы особенно консервативных зрителей. Мол, бесстыдство-то, какое! А ведь ее награждение «Золотой пальмовой ветвью» - и вот это уже совсем чудеса – отнюдь не дань набившей оскомину политкорректности, ведь на тему однополой любви выходил фильм куда более патетичный, рассчитанный на награды (речь о Соденберговском «За канделябрами»). Прежде всего, для режиссера данная сюжетная деталь не самоцель, а лишь желание создать нечто актуальное – как раз в то время, когда во Франции узаконили однополые браки – но максимально далекое от политических мотивов, и, как это, ни странно, социального подтекста. Адель и Эмму даже ни разу не подвергаются гонениям: в Европе подобные связи уже издавна считаются нормой, а единственная стычка по этому поводу нужна лишь для демонстрации инфантильности неокрепшего, подверженного спонтанным реакциям разума. Говоря кстати, об Абдельлатифе Кешише, довольно давно уже подававшего надежды, и сейчас сходу превратившегося в триумфатора, будет преступлением не упомянуть его успехи касательно эмоциональной выразительности. Раскрывая в «Уловке» подростковые волнения по поводу первой симпатии, в «Кус Кус и Барабульке» он идет дальше, наполняя энергией рассказ о старике, гнавшегося за своей молодостью – и созерцая этот бег по кругу два с половиной часа. В «Черной Венере» перескакивая на эпический размах и еще больший хронометраж, здесь же и вовсе переставая снимать кино, по привычной для него параболе растягивая временные рамки на три часа: но более примечательно то, что он в них умудрился спрятать целую жизнь. Ну, или как минимум – слепок с самой жизни. Стирая грань между вживанием в образ и простым существованием в кадре, Леа Сейду и Адель Экзаркопулос, создают лучший актерский дуэт года. Исследуя любовь от неуверенного знака вопроса, до жирной точки, Кешиш не открывает новых горизонтов в кинематографическом смысле, зато препарирует тему жестче, и, разумеется, честнее многих. С откровенностью, балансирующей на грани чувственной мелодрамы и софт-порно – но не скатываюсь в поронографию ни разу – с нежностью поэта и настоящего романтика, порою даже слишком, как это часто бывает с мыслящими в иных масштабах художниками. Отношения, от пожирающей их изнутри страсти, до холодности в постельной жизни и обыденных размолвок, переходят на наших глазах от первой фазы, ко второй в одной монтажной склейке: оператор, постоянно берущий лица крупным, а то и сверхкрупным планом, показывает вроде тех же людей, но взгляд уже давно не тот. Чуть позже, изматывающая в своей откровенности сцена ссоры, которая как бы показывает обреченность внезапно вспыхнувшего романа, сходу почти укореняет типажи в сознании; она, решительно настроенная, почти мужчина, другая, бесконечно всхлипывающая – как правило, глупая женщина. И с этими соплями-слезами, истериками, бессонными ночами, сразу и не поймешь, что так было нужно, дабы выдержать цельность композиции, притом, что шаг вправо – скатишься в очередную пошлую трагику, шаг влево – обвинят в претенциозности (и ведь кто-то таки да обвинил!). Адель, чье имя вынесено в заголовок, естественно, с самого начала воспринимается аудиторией, как центральный персонаж: в отличие от Сейду, она практически не исчезает из виду, наверное, поэтому так очевидно развитие ее характера; зайдя в зал, видишь одного человека - а в финале, на выставке, уже практически кого-то малознакомого. Вышла ведь не сколько драма о разрушительности личности через самую неподвластную человеку эмоцию (в одном эпизоде, Адель отчетливо произносит «Это сильнее меня»), сколько пронзительная история одиночества: ты одеваешь красивое синее платье и идешь куда-то, в надежде все вернуть, исправить, сказать много важных слов, не понимая еще, что пути ваши разошлись: шрамы на сердце имеют свойство оставаться навсегда, зарубцовываясь примерно тогда же, когда находишь в себе силы идти дальше, свернуть в сторону от прошлого, шагнуть в туманное будущее - превратившись в один момент в кого-то другого.

«Жизнь Адель» - это особый фильм, впрочем, как и любой другой, получивший золотую пальмовую ветвь в Каннах. С ним была связана немного странная история, когда председатель жюри в лице Спилберга решил вручить ветку не только режиссёру (как это обычно делают), но и двум актрисам, сыгравшим лесбийскую пару. Ещё любопытен тот факт, что и «Sight & Sound», и «Cahiers du Cinema» поместили «Жизнь Адель» на третье место в свежеопубликованных списках лучших фильмов 2013 года. Это всё на фоне протестов против регистрации однополых браков, прокатившихся во Франции в первой половине года. Кстати говоря, сам режиссёр, Абделатиф Кешиш, французский араб. Остаётся только гадать, насколько это всё повлияло на решение жюри. А как думаете вы: «Жизнь Адель» - это действительно один из лучших фильмов года или перед нами просто «актуальное кино», возможно, даже агитка? Адель (Адель Экзаркопулос) – милая старшеклассница с вечно растрёпанными волосами. Юная особа интересуется литературой и, кажется, даже неплохо в ней разбирается. Она любит детей и хочет стать учительницей. А ещё Адель спит с открытым ртом. Когда у неё завязываются первые серьёзные отношения с парнем, тот сразу же теряет голову от малолетней красотки, но сама Адель грезит по ночам о девушке с синими волосами, с которой случайно встретилась взглядами когда-то на улице. Постепенно она проникается мыслью, что её влечёт к девочкам больше, чем к мальчикам. Она даже решается на поход со своим одноклассником в гей-бар. Там она случайно снова встречается с синеволосой незнакомкой, у них завязывается знакомство. Эмма (Леа Сейду) - буч, то есть лесбиянка, играющая в отношениях роль мужчины. Этому стереотипу героиня Сейду следует не до конца, оставаясь всё же слишком женственной для настоящей мужеподобной лесбиянки. Она изучает «изящные искусства», планирует стать художницей. Девушки через пару свиданий решают узнать друг друга, так сказать, «поближе». Откровенные сцены в «Жизни Адель» - это скорее софт-порно, чем откровенные сцены. Знатоки утверждают, что они больше похожи на мужские фантазии, чем на реальное поведение лесбиянок в постели. Здесь Кешиш разошёлся на славу, снимая по сто дублей обоюдного лизания, чтобы добиться нужного эффекта. Обе актрисы заявили, что никогда больше не будут у него сниматься. Да и съёмочная группа жаловалась на 16-часовые съёмочные дни, нарушающие все нормы трудового законодательства, что тоже подливает масло в огонь. Дело в том, что «Жизнь Адель» - это кино не только о лесбиянках, но и социальном неравенстве. Кто там играет на стороне Эм? Современные родители, интересующиеся искусством и разбирающиеся в вине. А домохозяйка и учительница может похвастаться только «предками», рассуждающими о работе, как о способе не умереть от голода: хорошо писать картины, когда есть кому платить по счетам, наставляют они подругу дочки. Предыдущие фильмы Кешиша я не смотрел, но по описаниям понятно, что он строит из себя левака. Он явно спекулирует на острых темах для французов. Хорошо известен формат «фильмов под Оскар», французский араб, в свою очередь, кажется, смог разгадать рецепт «кино под Канны». Возвращаясь к сюжету: Эм боится того, что Адель стыдится их отношений, хотя на деле сама больше стесняется перед богемной тусовкой за любовницу, способную только на приготовление вкусной еды. Она даже пытается намекнуть, что, мол, пора бы заняться чем-нибудь серьёзным – например, начать писать. Эмме неловко от того, что Адель отдаёт ей всю себя, ведь ей самой хочется как-то себя реализовать. В жизни Эммы творчество занимает весьма существенную роль. Нам становится ясно, что такой союз долго не протянет. Дальше – драма, слёзы и сопли. Мне кажется, что фильм не очень-то сильно похож на пропаганду гомосексуализма. ЛГБТ-сообщество там показано в полной красе: уродливые лысые бабы, похожие на боксёров, соседствуют с разукрашенными омерзительными петушками. Адель в компании гей-богемы и на парадах явно чувствует себя не в своей тарелке. Она не выставляет свою ориентацию напоказ. Ей нет дела до всей этой модной чертовщины, она влюбилась в человека. Так уж вышло, что человек этот оказался девушкой. «Пол не важен, главное любовь», - говорит ей тошнотворный стареющий пидор. Смотря на него, мы думаем, что под «любовью» он скорее подразумевает какие-то садомазохистские практики, но как быть с Адель? Что это – действительно нормальная любовь или просто неудержимое желание? По ком она скучает: по своей подруге, или, прости господи, по её «киске»? Спилберг говорит о «великолепной истории любви», хотя, если быть до конца честным, это больше похоже на великолепную историю секса. Если верить современным научным исследованиям, то для гомосексуалистов характерна повышенная возбудимость и чувствительность, что в переводе на язык фофудьи означает, что Адель страдает от сексуальной одержимости. Конечно, в литературе и кино мы уже неоднократно сталкивались с историями любви между мужчиной и женщиной, выходящими за рамки нормы. Как известно, литература – это вообще бездонный кладезь для психиатров-теоретиков. И если на секундочку забыть о том, что это фильм о лесби, то перед нами разворачивается вполне себе обычная драма, главные участники которой – завтрашние пациенты ПНД. «Жизнь Адель» - это, безусловно, то самое «актуальное и радикальное» кино, спекулятивность которого видна каждому. Однако если отбросить в сторону контекст, то оказывается, что перед нами действительно одна из лучших работ года, впрочем, вряд ли через несколько лет кто-то всерьёз будет обсуждать фильм Кешиша.

Как по мне, умение тунисского режиссера Абделатифа Кешиша и съёмочной команды 'Жизни Адель', создать ощущение присутствия зрителя в самом действии фильма, является штучным в современном кинематографе. Создавалось впечатление, что ты сидишь где-то за соседним столиком и подслушиваешь, как в том же ресторане общаются герои фильма. Словно подглядываешь из-за угла за их попытками уединится. Это, во истину стоит дорого. И три часа фильма пролетают незаметно в наблюдении за искренними диалогами, эмоциями, поступками и вкусной картинкой фильма. Думаю многие сойдутся во мнении, что фильм о том, как может быть неважно, кого любить. Мужчину или женщину. Точнее, сопереживание именно этой составляющей, играет здесь 'цепляющую' роль. Ну а Легко ли идти на поводу у режиссера? Это вопрос субъективный. И очень старый. Вопрос искусства к внимающему. Адель, девушка из простой семьи. Девушка, которую никто не учил прятать свои чувства. Ей также забыли внушить, что откровенная близость может быть только с человеком противоположного пола. Она ищет эту близость при всей неважности пола того, кто мог бы стать ей близок. И на экране вы будете видеть историю с четко характеризующим фильм названием - 'Жизнь Адель', в котором такая вот Адель будет искать себя. Хотя при желании и со всем своим богатством фантазии можно эти три часа смотреть фильм 'страсти лесбиянки Адель' или почти документальное кино 'Адель помогает человечеству справиться с гомофобией'. На все ваша воля. Однако режиссер, снимал кино, еще раз повторюсь, о жизни человека. И смотря такое кино, следовало бы сделать лишь одно, - осознанно сопереживать эмоциям героя. Т. е. проявлять чувство эмпатии. Ровно тогда этот фильм НЕ покажется долгим, нудным, а возможно и пошлым. На такие проявления рассчитано почти все некоммерческое кино, ограниченного проката, идущее в России и мире. Кино, ограниченное малым количеством кинотеатров потому, что в нем жизнь не украшена и не упрощена, не 'разжевана' нам, а дана в натуральную 'величину', на наше рассмотрение. Но увы, люди уходят с середины фильма, людям не нравиться, и свою эмпатию они с удовольствием проявят, но в других ситуациях. И это - выбор. Представляете, одна из постельных сцен в фильме снималась целых десять дней. Так старательно создатели пытались показать ту самую 'жизнь, как она есть'. И я был крайне 'растроган' неловкостью большинства зрителей на продолжительные, крайне откровенные сексуальные сцены. Вроде пошлятина, а вроде я и сам этим заниматься люблю? Во что бы Вы думали трансформировалась неловкость перед сидящим рядом мужем или женой, бойфрендом или другом. Конечно же в смех и шутки. Зал оживал в моменты кинострасти, бурно смеясь и выкрикивая комментарии о происходящем на экране. Видимо в эти моменты сопереживание выключалось. Хотя возможно я ошибаюсь, и герои фильма просто неумело, и возможно, не правильно, по мнению большинства зала, выражали свои чувства в постеле. Хотя, в любом случае, было интересно. 9 из 10

Первый же вопрос который возник после просмотра фильма и не только у меня, за что ему дали главный приз в Каннах? Ну ладно, там ФИПРЕССИ дали, вроде как за самоотверженную игру актрис. Это ещё, как-то можно понять. Девчонки постарались на славу. Но главный приз! Потом, начинаешь думать и тебя охватывает, некое странное приятное ощущение от воспоминаний о фильме. Причём, эти воспоминания даже приятнее, чем ощущение от самого просмотра. Возникают некие просветы, открывающие грани, какие-то мысли и моменты. Общее ощущение, сразу после просмотра, что это довольно таки простой фильм. Но в своей простоте он имеет массу, не слишком сложных, но удачных и не совсем явных метафор. Да и смысл у кино, явно не однозначный, а многопластовый. Но это и так прозрачно и ясно. Ещё очень приятно осознавать, что находишь эти метафоры и видишь эту многопластовость. Тут, конечно тонкая игра автора, с так сказать не слишком искушённым, но тянущимся к высокому кино зрителем. Ведь, абсолютно ясно, что средний уровень кино-вкусов у большинства зрителей подрастает и помимо туповатых блокбастеров массы зрителей желаю увидеть на широких экранах чего-то посложнее. Так сказать, арт-хаус в массы. С этим до сих пор очень неплохо справлялся Ларс фон Триер. Но его кино, всё же имеют более жёсткую и сложную конструкцию. Софт-порнографическая мелодрама, поднимающая актуальные и понятные всем социальные и психологические темы, естественно смотрится, намного проще и доступнее. Но дабы материал выглядел не слишком попсово, авторы наделяют своё творение разными деталями, присущими именно арт-хаусу. Надо сказать модными деталями, которые почему-то активно муссируются в настоящее время. Например продолжительные сцены поедания пищи, долгие затянутые истерики и естественно реалистичные сексуальные сцены. Все эти моменты очень сильно бросаются в глаза и являются некими паузами, во время которых зритель отдыхает от ребусов и готовится к следующим загадкам. Так как фильм рассчитан на более широкую аудиторию, в рамках популяризации жанра, да и подготовки жаждущего высоких материй не искушённого зрителя, то понятно, что не все метафоры и фишки попадут в цель. Видимо из-за этого и происходит явная эксплуатация, шокирующая и вызывающая чувства, не обязательно сообразные с тем, что происходит на экране. Если смотреть, в общем, то лезбийские порно-сцены, естественно являются главным эксплуатационным звеном, заявляющим о высоком жанре порно-искусства. Причём подбор актрис сделан очень мастерски. Зритель не зацикливается на самих персонажах, ввиду их не слишком яркой индивидуальности, но продолжает после шоковых сцен внимать происходящему в общем. Может не слишком удачное сравнение, но это как в моде, когда слишком красивая манекенщица отвлекает внимание от одежды, что совершенно не нужно в данном случае авторам. И это я имею ввиду, естественно игру в целом, а не постельную акробатику. Так что, обмозговав всё и придя, естественно к сугубо субъективным выводам, я понял за что дали Золото этому очень хорошему фильму. Да, и при своей продолжительности, кино действительно смотрится очень легко, несмотря на явную затянутость некоторых сцен и общую печально-трагичную атмосферу, вызванную морем слёз и соплей главной героини. Фильм рекомендую.

Это тончайший фильм о современности. Можно не читать делезов и бодрийяров, ничего не знать о постмодерне но посмотреть этот фильм и понять, а точнее прочувствовать что происходит (ибо современность не про разум - это вчувствование в бытие). Все основное про современность там есть. Бесцелие, безвольность Адель не хорошая и не плохая. Не добрая и не злая. Не умная и не глупая. Она никакая. Адель красивая. Адель эстетична. Красота и пустота. Адель - красивая коровка, пасущаяся на бытии. Она не знает, чего хочет, не знает что ей нравится, устрицы или пицца, мальчики или девочки. Адель - это вопросы к бытию без малейших ответов. В 'Постороннем' Камю был какой-то трагизм, тут нет трагизма - тут ризоматическая экзистенция (плавное текущее горизонтальное время - без выбросов в вертикаль), волящее безволие (антитриумф воли - разрушение мифа модерна), скользящая поверхность (экран - невыпуклое бытие) - это очень точно про современность, поразительно точно... Секс Когда первый раз смотрел фильм в кино - 2 часа плевался на бесконечные сцены секса, к концу начал прозревать. Это именно то что нужно показать - фактурно, физиологично, сочно, эстетично, невозбуждающе. Тут нет сексуальности, нет загадки, нет недосказанности, нет игры, а ведь в современности умирает сексуальность как концепт. Остаётся оргазмирующая поверхность, машины желания (Делез), вечно неудовлетворенное либидо, сублимация тоски по вечности тоской по оргазму, физиологическая ностальгия. Эти сцены нужны, они необходимы там и именно в таком виде, как там снято. Адель как оргазмирующая современность. Творчество - обыденность Я тут нашел и бергмановские аллюзии. Конечно нет такого количества дихотомий как в 'Персоне', да это тут и не нужно, но одна дуальность очень хорошо раскрыта, а именно столкновение творчества и обыденности, точнее поглощение обыденности творчеством. Где черпается воля? В творящем субъекте, который творит себя, но уже не как проект самого себя у Сартра (это по сути все ещё модернизм - направленность вперед), а скорее как свершившийся факт, творчество как красивый виток ризомы, рюшечка на бытии, не создаёт объективный смысл, а даёт смысл существования самому субъекту. Творчество пожирает обыденность. Девочка с синими волосами пожирает Адель как барракуда маленькую рыбку. Напряжение между творчеством и обыденностью перетекает в сексуальное напряжение - см пункт 2. Но глобально им не по пути, они расстаются... Личное Я воспринял этот фильм глубоко лично. И Адель кое-кого напомнила мне, и себя я увидел в Адель. Она мне глубоко симпатична, глубоко меня трогает. Гениальная концовка, где она после выставки просто уходит вдаль - это мне физически больно смотреть, хочется ее вернуть, утешить, дать смысл, возродить. 'Жизнь Адель' из того редкого кино что умеет трогать. Не всех конечно, но если не тронет душу, то пусть тронет разум. Это глубоко и тонко, тонко и глубоко.

Абделатиф Кешиш, конечно, молодец, раз не боится своими работами выражать насущные проблемы и с фильмом 'Жизнь Адель' он явно не прогадал. Чего только стоят рецензии высокопоставленных критиков из самых авторитетных изданий, видевшие в показанной истории прорыв, феномен, страсть, безумно-проницательную мелодраму и прочие-прочие украшающие эпитеты, в то время как режиссёр ставил очередную награду рандомной ассоциации себе на полочку. В итоге коллекция призов оказалась внушительной - 85, а если учитывать, что фильм не отобрали на 'Оскар' от Франции, можно в уме прибавить ещё минимум одну. Ну так, вдруг была бы золотая статуэтка, особенно если посмотреть в наши дни, где толерантность добилась сумасшедшего прогресса. Ведь 'Жизнь Адель' поначалу внушает своей грандиозностью, чем выделяется и привлекает: почти трёхчасовая лента про юную девушку и её нелёгкий путь к собственному счастью, окутанный любовной драмой, - уже неплохо для обращения внимания и сбора аудитории. А когда выясняется, что главным ингредиентом мелодрамы является синеволосая Эмма, вообще интерес зашкаливает! Любопытно же увидеть истинное видение любви двух женщин, триумф в плане сексуальности, поддержанный и деньгой, и отзывом. Как же это может подкупить... На самом деле, 'Жизнь Адель' - это никакой не прорыв, никакой не триумф. Фильм Кешиша - обыкновенная мелодрама, направленная, скорее, на аудиторию, раскидывающуюся восторгом от условных 'Сумерек'. Если заменить Адель или Эмму на любого мужчину, то собственное имя фильма 'Жизнь' превратится в нарицательное жизнь, не обрамленное кавычками. Он станет типичной жизненной ситуацией, знакомой человеку чисто из-за соображений, ведь романтический цикл оттуда вряд ли у кого-то вызовет восхищения, как от Шекспировских или Бронтевских страстей. Это - шаблон жизни, даже не шаблон кино. После чисто случайных бесед о первой любви на уроке литературы в школе главная героиня Адель сама становится рабой нахлынувшего чувства, но изначально того не понимает, вследствие чего ищет ответа то через старшеклассника Тома, то через непутёвую подругу-искусительницу. А случайная встреча с Эммой добивает её изнутри, и как же всё здорово поворачивается, что любовь оказывается взаимной. Вроде бы, и почва неплохая, учитывая по-гротескному привлекательный образ бледно-мертвенной худой любовницы с затуманенным взглядом и отторженное отношение к ней окружающих, - у этого чувства нет ни внешности, ни социального статуса, как бы приговаривает режиссёр. Прекрасный посыл, но от него не остаётся ни следа в дальнейшем. Дело в том, что Эмма, невзирая на внешность наркоманки со стажем, - достаточно умный, просвещенный и по-зрительски уважаемый человек. Человек, который не на словах разбирается в философии экзистенциализма и в изобразительном искусстве. Человек, которого в любом случае станет интересно послушать. Поначалу всё так и происходило, но из-за специфической склонности Кешиша акцентировать объектив кинокамеры на физической стороне любви, фильм проходится по красной границе, разделяющей жёсткую эротику и порнографию (причём за последнее на ленту обрушилась критика - за неправдоподобность, о чём высказалась среди прочих и автор романа-первоисточника Жюли Маро). Без малого, между девушками растянуто показали три сцены секса, вышедшие после всеразличных проведенных дней. И ладно бы так, но складывается ощущение, что каждой из них только и нужен основной инстинкт. Общение, прогулки и другой досуг венчаются постелью, и плевать, например, что у Эммы была девушка, которая отбросится навзничь из сюжета. Почему-то путь к отношениям по версии режиссёра складывается через секс. Они только познакомились, но уже ублажают друг друга. А вдруг Кешиш так и считал? Тогда как-то совсем грубо и безвкусно получается. И хоть дальше отношения разбавляются жизнью (всё-таки фильм называется 'Жизнь Адель', а не 'Мелодрама Адель' или типа того), чем-то особенным они не отличаются, цикл-шаблон действует и не перестаёт показывать обыденность, медленно и верно двигаясь к ожидаемому концу. Ясно, что кино так и хочет высказаться по поводу ЛГБТ. Вот только получается плоско и весьма некультурно. Авторы возвышают нетрадиционных, а гетеросексуалов обделяют и умом, и совестью. Школьные подруги Адель, не вынимая сигарету из губ, спрашивают исключительно что-то вроде 'Ну что, потрахались?', 'Что, лизала ей мохнатку?', 'Ты лесбуха?'. Так же и с Тома - кажется, он специально подобран тривиальной бестолочью, кто и музыкой будет подлизываться, и книжек он не читал. Хорошо хоть школу заканчивает. И суть мимолётных отношений с ним - как ни странно, секс практически сразу после знакомства. А ЛГБТ-сообщества зато хорошие: и про экспрессионизм поговорят, и родители у них понимающие, и в речи их нет сквернословщины (как же культурно они говорят про оргазм!). Они прекрасны, так и тянутся к тебе самому... Фальшиво как-то, поддельно. У гетеросексуальных вообще нет шансов. Всякое бывает, но такая крайность в общественно-важном фильме не радует. Поначалу кажется, что лесбиянки тем и хороши, что они не быдло, и именно поэтому Адель притягивает к ним и к Эмме. Но и в оковах голубой любви она не раскрывается. Героиню по непонятным причинам выставляют обыкновенной и ничем не примечательной потаскухой, а отношение к ней и к её уникальности рассеивается. Ибо как можно сопереживать полностью опустошённой нравственно героине? Пусть она читает Пьера Мариво и беззаветно любит детишек, попутно мило выпячивая кроличьи зубы при улыбке, ей не надо ничего, кроме секса. Вероятно, режиссёр считает, что всякая любовь заключена в нём? Что ж, тут он даже отчасти прав, но опять как-то грубовато получается. Конечно, нельзя отрицать, что при всей казуальности и одиозности происходящего, 'Жизнь Адель' - хороший с точки зрения повествования фильм. Свою историю он вещает, ориентируясь на логику, и не вызывает лишних вопросов по действиям или словам. Создатели хотели показать жизнь - у них это получилось. Не без последней доли участия актёров, местами фильм держится исключительно на очаровании и обворожительности Адели Экзаркопулос и Леи Сайду. Но не более того, кино не получилось из ряда вон выходящим, и оно подтверждается при просмотре с точки зрения незнания о всяких наградах и положительной критике. Научит фильм только таких же, как Адель - тех, кто понимает как вернуть, когда уже потерял. В грубом истолковании в контексте работы - тех, кто шалава или бабник. А всё подростковое любвеобилие окажется проходным, телесные чувства куда важнее, нежели истинные переживания о первом поцелуе, родительском непонимании, и дневниковые страницы, запечатлевшие жизнь Адель, которые так и останутся завуалированными. А Абделатиф Кешиш, похоже, просто сделал бизнес. Сборы фестивального и по возрастному цензу ограниченного кино впечатляют - почти пятикратная окупаемость бюджета. Ни до, ни после он столько не зарабатывал и из-за скандала по обвинению в домогательствах вряд ли заработает. Но его арт-хаусное творение не стоит переоценивать. Ведь могло быть и лучше. 5,5 из 10

Знаю, что кино снято по графическому роману 'Синий - самый теплый цвет', но воспринимается оно совершенно по-другому, потому что суть фильма как раз в актерской игре и режиссерском решении. Он довольно долгий, в нём есть то, что я так люблю в старом кино - постепенность, неторопливость, расточительность метража на повседневные сцены, через которые так хорошо раскрываются персонажи. 'Жизнь Адель' не была захватывающей или динамичной, но ты в ней находишься: чувствуешь повисшее в воздухе напряжение, неловкость. Ты понимаешь, что ощущает и думает героиня, даже если она ничего не говорит и у неё не меняется выражение лица. Ты сама это ощущаешь и думаешь, как будто вместо неё. Адель не вызывала симпатии, но ты относишься к ней как бывает относишься к себе: иногда радостно, иногда с чувством стыда, с гордостью, с разочарованием, с интересом, винишь, прощаешь, желаешь добра, плачешь, улыбаешься и даже чувствуешь пустоту. Иногда кажется, что она красивая, иногда уродина, иногда ты волнуешься или чувствуешь себя не в своей тарелке вместе с ней. Это мне очень понравилось. Насчет сексуальности фильма - спорный вопрос. Лично меня ни одна сцена не возбудила. Слегка переборщили: многовато и долговато, чувственности не хватило, хотя страсти зашкаливали, если понятия 'чувственность' и 'страсть' вообще можно разделять (я разделяю). Но этот секс был больше похож на живой, чем на порнографию. Это не было достаточно сексуально, но было очень естественно. Это было про людей, а не про секс. Это кино нельзя смотреть невнимательно. Оно очень красивое, очень живое, чего стоит только этот парк, это море, солнечные лучи, мокрые волосы - это всё завораживает. Фильм не как развлечение, а как искусство, не зря он получил столько наград. Он показывает то, что так или иначе переживает молодой человек, и это касается любых отношений вне зависимости от пола. История осознания, принятия себя и взросления. Что происходит дальше - остаётся ненавязчивым вопросом, на который ты по сути и не хочешь знать ответ. 'Жизнь Адель' - это действительно жизнь, пусть всего и на три часа (или аж на три часа), но для меня это было не много и не мало. Я советую разделить просмотр на 2 части, если вы не любите длинные фильмы. 8,5 из 10

«Мнение редакции может не совпадать с мнением автора» - указывают иногда в журналах, а мне хочется перефразировать относительно мнения киноведов и простых зрителей. Всё чаще чувствуется, что в стане вторых адекватности больше – на примере «Жизнь Адель» я попробую доказать, что критики ой как любят переоценить фильмы. Во-первых, заглавная героиня. Чувствуется, что образ Золушки вечен и современная культура пичкает нас им до невозможности - заурядными девчонками с которыми внезапно случилось что-то необычное («Сумерки», «50 оттенков серого» и прочее). Близость к зрителю, узнайте себя и всё такое… Неопрятная, унылая, мнительная Адель в ряде случаев – абсолютная дурочка, но об этом позже. Одним только подростковым возрастом это не объяснишь. У меня Адель не вызвала позитивных эмоций. Во-вторых, проблема фильма. «Жила-была девочка – сама виновата!», как говорится. Картина спекулирует на благодатной почве: юные ребята и девчата открывают мир, в том числе, и мир взрослых отношений. Фильм делает попытку изобразить первую любовь. И первый сексуальный опыт. Адель это разграничивает и отдается малознакомому парню по «доброте душевной», а любовью пылает к девочке с голубыми волосами. Из этого выходит третий наш аргумент: сам сюжет достаточно банален и раскрыт посредственно, вся соль – в нетрадиционной связи. Я всё понимаю – толерантность, у всех свои предпочтения. И я хотела видеть фильм на эту тему, но она не раскрыта, что ли. Создалось впечатление, что можно наладить целый конвейер производства новых фильмов: брать простейшие сюжеты уже сотню раз написанных любовных романов, но главных героев создавать одного пола. Помимо всего прочего, неприятные мелочи - постоянное курение, пошлая болтовня, крупные планы жующих людей и многое другое – слишком часто портят всё впечатление. Реалистичность, с одной стороны - близкие к жизни съемки (узнайте себя, опять же), хотя с другой стороны, более приятно смотреть качественные кадры – уж французское кино точно эстетично и его можно смотреть порой только ради атмосферы, приятной картинки. Лично я смотрю европейское кино, как правило, с несколькими целями: чтобы созерцать dolce vita, радоваться, несмотря ни на что или же рассуждать о вечном, благородно грустить. С «Жизнью Адель» не вышло ничего из названного. После действительно страшных тем некоторых фильмов (нацизм, смерть близких, суицид и прочее), даже в сводке новостей, «страдания» Адель видятся глупыми. Она сама – пустышка, заурядность. Может, не надо спать по одолжению, не испытывая желания? Вы чего! – Адель быстренько полезла в постель с парнем (можно подумать, что только под влиянием сальных шуточек подружек). Из-за этого малоуспешного опыта вполне логично разочароваться в мужчинах и посмотреть на девчат. Не выношу, когда влюблённость, сиюминутную страсть выдают за любовь всей жизни, а современные фильмы эти часто грешат. Следует узнать человека, чтобы полюбить не только половыми органами. Будет грубо, но мне бы желалось, чтобы главная героиня совершила самоубийство – это было бы прекрасное завершение её якобы непереносимых мук. Хорошее произведение, говорят, не откроет тебе ничего нового, но поможет упорядочить мысли в голове. Не уверена, что этот фильм хорош, но определённые акценты он мне расставить помог. А ещё этот фильм мотивирует. Я всегда бурно реагирую на то, что кажется мне недостаточно талантливым, но добивается успеха – так и хочется записать свои выдуманные проблемы, заснять на некачественную камеру – тяп-ляп – шедевр готов! Можно, как я уже говорила, переделать любой сюжет на однополую любовь. Стильно, модно, молодёжно! P.S Не знаю, вправе ли я рекомендовать, но подобный сюжет намного лучше отражён в «Молитвы за Бобби». Там я сочувствовала главному герою, видела трудности его близких. И что и требовалось доказать: пользователи КиноПоиска оценили историю Бобби почти на 8, а Адель – чуть больше 7. Зато фестивальные личности… 5 из 10

Когда дети достигают определённого возраста, они сталкиваются с многими препятствиями для своего взросления, но некоторые до самого конца не знают кем стать и какой жизненный путь выбрать. Они скитаются и жалеют себя. (с) Вначале, мне показалось, что этот фильм о взрослении. Адель словно любой человек на планете, который ошибается, находит нечто ценное, вновь падает, а после поднимается и так на протяжении жизни. Только, если присмотреться, то Адель не просто мы, она тот человек, который не имеет собственного мнения. Она просто следует чужому желанию. Сначала слушает подруг, которые явно не блещут умом, после парня, который ей как бы даже не нравился и всё заканчивается, когда она следует за Эммой. В фильме есть момент, когда Адель признаётся, что ей плевать на себя, ведь она видит, что Эмма достигает высот и только это важно. И с этого мига милая девушка превращается из вполне приятной в откровенно жалкую. Ей перестаёшь сопереживать и чувствуешь стыд за подобное поведение главной героини. Под конец, я уже просто боялась открыть глаза и посмотреть на то, как она продолжает всё сильнее втаптывать своё достоинство в грязь. И тут напрашивается вполне логичный вопрос: а была ли у Адель гордость вообще? Но отходя от главной героини, хотелось бы немного похвалить и обругать сюжет, а скорее несвязанность диалогов и быструю смену происходящего. Иногда возникало чувство, что ты не понимаешь, что происходит и из-за чего происходит очередная ссора или душевные переживания Адель. Такое случилось, когда Эмма обо всём догадалась. Честно, я была очень удивлена, также как и синеволосая женщина, услышав ответ главной героини. Для меня это было огромным шоком, который послужил ещё большей нелюбовью к Адель. Многие диалоги были бессвязными и непонятными. Может быть, так и положено подобному жанру, но смотрелось не особо хорошо, да и сюжет из-за этого терялся постоянно. Неприятные ощущения возникали. Вот только, несмотря на такое мнение, я за долгое время, почувствовала, что полюблю этот фильм, как бы он не изменился в дальнейшем. Первая часть истории полностью захватила, заставила сердце биться быстрее и я вновь ощутила эту сказочную любовь. Она казалась мне именно такой и было больно понимать, что вторая часть напрочь стёрла всю магию и оставила отношения, которые приелись и не вызывают ничего, кроме раздражения. Так что, первые полтора часа просмотра я была полностью довольна и строила планы на продолжении истории и её финале, а после испытала такое сильное разочарование, не понимая, как из чудесного сюжета можно было 'выкрутить' всё в такую сторону? Нам пытались показать историю 'без прикрас'. Адель выглядела не то, что непривлекательно, она отталкивала от себя. То ли дело в самой актрисе, то ли в персонаже, трудно сказать точно. Эти крупные планы вызывали недоумение, особенно, когда главная героиня ела, а этим она занималась большую часть времени. Момент с устрицами отбил всякое желание когда-либо их попробовать. Адель ела их до такой степени неприятно, что смотреть теперь на эти дары моря не смогу. Единственный плюс этого фильма прекрасная Леа Сейду. Только ради неё одной можно было просмотреть весь фильм, наслаждаясь замечательной игрой и такой искренней улыбкой. Эта актриса не самая красивая, но она притягивает к себе внимание, имея некую загадку, а с синими волосами Леа особенно неподражаема. Так стоит ли смотреть фильм и понравился ли он мне в целом? Смотреть стоит лишь в том случае, если не против наблюдать за эротическими сценами, которые длится так долго, что возникает чувство, что смотришь обычное порно. Ну и конечно, если нетрадиционная ориентация не вызывает ненависть и неприязнь. А фильм понравился, даже очень. Несмотря на нелогичную главную героиню, её неумение красиво кушать и вообще думать, история притягивает. Она не что-то новое, но всё же слегка сказочная - особенно первые полтора часа. Только ради этого времени можно потратить своё свободное время на просмотр. Таких нежных, чувственных и простых отношений не видела уже давно. Эти взгляды, короткие диалоги - сердце бьётся быстрее просто глядя на это. Ещё в середине истории я была уверена, что поставлю самый высокий балл, но всё быстро меняется. Так что без оценки. Трудно делать выбор, когда понравились выборочные моменты и финал. Такой конец не поразил, был довольно предсказуем, но правдив и очень порадовало, что всё не перевернули, попытавшись выбраться из сложившейся ситуации.

Что ж, как многие уже отметили в отзывах здесь, в фильме действительно показано, что проблемы в отношениях гомосексуальной пары абсолютно схожи с проблемами гетеросексуальной. Смысл в том, что практически любые отношения себя изживают, партнеры меняются или же не меняются, расстаются, переживают боль разрыва, находят других. Жизнь идет! Адель. Вот что мне пришло в голову про неё – пока она молода, она очаровательна с этими её растрепанными волосами. Что будет, когда ей стукнет 30 или 40.. будет типичная европейская женщина, не очень-то ухоженная, может слегка располневшая, все так же курящая со всеми вытекающими из этого последствиями.. Не очень-то привлекательно, но так примерно выглядят европейки среднего возраста, безнадежно эмансипированные. Мы, русские, кстати, туда же движемся, не самый лучший вариант, как мне кажется. Но речь не об этом. Адель – такая обычная в общем-то девушка, первая ее серьезная любовь случилась вот такой. Но она пережила расставание. Кстати, сцена встречи в кафе в конце фильма меня даже тронула, переживания и боль от осознания того, что все таки ничего не вернуть, это конец, действительно конец, мне лично оказались очень близки. Еще раз доказывает универсальность проблематики фильма. Так вот, пережила она эту первую любовь, поняла, что жизнь-то идет дальше, нужно просто отпустить и тоже идти дальше своей дорогой. И фильм мне пересматривать не хочется, все понятно с первого и последнего раза. Хотя, актрисы играют хорошо и в принципе смотреть на них приятно – не мужеподобные лесбиянки все таки. Ничего такого особенно шокирующего в откровенных сценах не замечено, все так сказать приближенно к реальности, выглядят органично для этого формата кинематографа. Это кино в тенденции голого реализма и влезания в жизнь героя с какими-то бытовыми подробностями (та же «Нимфоманка» Ларса фон Триера), так что искушенный зритель оценит, но наверно не на 10 баллов, скорее на 6. А вообще, дорогие зрители, лет через 20-30 Европу окончательно захватят исламисты, и вот тогда как запретят все нетрадиционные отношения, и фильм этот запретят. Или будет тоталитарное общество как в «V значит Вендетта»... Так что не критикуем слишком, наслаждаемся пока свободой взглядов и нравов.

Довольно сложно из весьма короткого 'графического романа' сделать трехчасовое скучнейшее кино с элементами лесбийского софт-порно. Режиссер Абделатиф Кешиш справился с задачей. Любители арт-хаусного кино и высоколобые критики пищат от восторга, не вдаваясь как обычно в предысторию создания, их заворожила смелость режиссера - длина картины, натурализм сексуальных сцен, и сама лесбийская тема (это же фактически 'Горбатая гора' наоборот - то есть в кадре не мужики, а женщины) - на мой взгляд, извиняет создание фильма только то, что он о любви. Пусть и нетрадиционной. Сюжет представляет собой обыкновенную сублимацию юной девушки-художницы Жюли Маро, которой нет еще и тридцати. Видимо, в ее жизни реальных событий сексуального характера так мало, что приходится додумывать их, теша собственное либидо. При этом фантазия художницы разворачивается на полную катушку - в изображении графического секса она настолько преуспела, что стала кумиром французских подростков, а после фильма - и отечественных тоже (уже создаются группы фанатов фильма и 'романа' в социальных сетях). Надо, наверное, объяснить, чем графический роман отличается от обычного комикса - он издается на хорошей бумаге, как правило, в жесткой обложке, и аудиторию имеет более взрослую, чем комикс - это, впрочем, спорный признак, поскольку подростки всю эту макулатуру на сексуальную тему обожают. Еще бы, бурление гормонов сказывается. Что там сказывается у критиков из серьезных изданий - вроде Variety, Hollywood Reporter или The New York Observer, которые все ту же сублимацию принимают за произведение искусства, причем - замечательное, я не знаю. Но они, словно, впали разом в помутнение рассудка, называя картину 'триумфом' и 'крупной работой'. Жюли Маро - главный идеолог ленты - при этом настолько живет в придуманной реальности, что оказалась достаточно глупа и высокомерна, чтобы высказаться о фильме, сделавшем ее известной в разных странах, скептически. Причем, критике она подвергла то, что, по ее мнению, в ее новеллах - самое важное - сцены секса. Судя по ее высказываниям, она так глубоко погружена в свои сублимации, что обычный человек уже слабо поймет даже ее терминологию. Но, не волнуйтесь, я расшифрую по мере возможности. Жюли Маро сказала следующее: 'Гетеронормативные просмеялись, потому что они не понимают этого и сочли сцены нелепыми. Геи и квиры просмеялись, потому что не убедительны, и они сочли их нелепыми'. 'Гетеронормативные' - так обычно называют тех, кто считает отношения мужчины и женщины единственно нормальными и естественными. То есть люди отсталые. Вроде меня. Геи - это понятно. Но кто такие 'квиры'? 'Квиры' - это от англ. queer - 'иной' - в настоящий момент это те, кто отвергает стратификацию сексуальных идентичностей — гей, лесби, би- и гетеросексуалы и считает себя подавляемым гетеронормативностью общей культуры. В общем, понятно, как глубоко автор этого произведения (кстати, роман называется 'Синий самый теплый цвет') Жюли Маро 'в теме' - можно сказать, и правой и левой половинками девичьего мозга. Но художник она, видимо, талантливый. Иначе не стала бы так популярна. И кино бы не сняли. Возвращаясь к сюжету. Он охватывает довольно большой период жизни девушки по имени Адель, примерно с 15 до 20 лет. На наших глазах она делает первые шаги в любви, приобретает первый сексуальный опыт. Сначала - с юношей. Потом - с девушкой старше себя, с волосами, выкрашенными в синий цвет, в которую безумно влюбляется... Вот, собственно, и все. Ну почти все. Не буду раскрывать всех деталей сюжета, поскольку спойлеры никто не любит, даже в таких скучнейших длиннейших лентах, которые, я даже не уверен, стоит ли снимать вообще. При этом я уверен, что фильм будет очень популярен, возможно даже станет культовым, у целой группы подростков, чьи мозги бесконечно замусорены высоколобой критикой и разнообразными психоаналитиками, изучающими природу их сексуальности. Им кино покажется умным и интересным, и главное, познавательным - а что оно воздействует на них не в области головы, а несколько ниже - они, скорее всего, и не поймут. 2 из 10

Россия продолжает оставаться страной парадоксов, где принимаются законы, которые не работают… Сказать, что «Жизнь Адель» нарушает недавно принятый у нас закон о пропаганде гомосексуальных отношений – ничего не сказать. Она не просто его нарушает, она ещё и исполняет столь величественную осанну лесбийской любви, что в какой-то момент начинаешь даже сожалеть, что не родился женщиной. Ведь как утверждал упомянутый в фильме мифологический персонаж Тиресий: женские эротические переживания в десять раз сильнее, чем мужские… На единственном вечернем сеансе зал был заполнен процентов на девяносто. В свою очередь, 90 процентов от общего числа собравшихся зрителей были женского пола. Из них ещё примерно 90% были девушками, которые любят девушек. Приходили они либо парами, либо целыми кланами и, признаться, несколько удивили своей реакцией… Когда пошли постельные сцены, одна из которых вообще была 10-минутной (и снималась, к слову, целых 10 дней – по минуте за съёмочную смену), девушки эти начинали так сильно волноваться, что за них волноваться начинал уже я. И ладно бы они просто разговаривали или ёрзали в креслах, так ведь ещё и принялись хихикать. Интересно было бы узнать: из-за чего, собственно, возникла эта психологическая защита? Вряд ли из-за секса… А секс, чего уж там греха таить, был круче, чем в софт-порно - технологичный, но и чувственный одновременно. Индустрия гениталий может отдыхать, если немедленно не начнет брать мастер-классы у режиссёра Абделатифа Кешиша, араба, между прочим, по происхождению. В который раз убеждаюсь, что хорошие актрисы в уверенных руках мастера обставят в интимных сценах любую порнозвезду, даже не показав ни разу промежность. 27-летняя Леа Сейду и (вроде как… на момент съёмок) 17-летняя Адель Экзаркопулос доводили друг друга до исступления, совсем как животные в момент спаривания. Но рискну утверждать, что именно в лице совсем ещё юной Экзаркопулос кинематограф обнаружил новый уровень эротической откровенности. Был виден не только пот на теле и чувственный румянец на лице, но и те самые шальные глаза, которые обычно приходится наблюдать не в кино, а в жизни, и обыкновенно в момент оргазма. И почему-то нет никакого сомнения, что девушка эта, с труднопроизносимой греческой фамилией, демонстрировала в те минуты не имитацию, а испытывала, самое что ни на есть, настоящее сексуальное переживание. Поэтому, на мой взгляд, Адель Экзаркопулос – это и есть главное достоинство картины, носящей, кстати, имя актрисы. Эта девушка провоцирует какие-то крайне неоднозначные чувства в свой адрес: сразу и не поймешь, то ли жениться на ней хочется, то ли удочерить… Столь завораживающий образ непорочного желания и пробуждающейся девственной красоты в кино встретишь не часто. Прямо скажем, редко встретишь. И хотя каждый год в кино дебютируют десятки, если не сотни, привлекательных и талантливых, а такой вот, от которой глаз невозможно оторвать, приходится ждать десятилетиями. Кажется, последний раз нечто подобное пришлось видеть лет 18 назад, когда Бертолуччи предъявил в «Ускользающей красоте» Лив Тайлер. О чем же, собственно, «Жизнь Адель»? О добропорядочной старшекласснице Адель, которая влюбляется в синеволосую художницу Эмму. Та посвящает Адель в премудрости однополых интимных отношений. Они начинают жить вместе. Но однажды, воспользовавшись поводом для ревности, Эмма называет Адель шлюхой и выставляет на порог. Несмотря на все стремления и желания Адель, реанимировать отношения не удается… Вчерашняя школьница, ещё не утратившая непосредственность и остроту восприятия, присущую детям, во всём пытается опираться на свой пусть и небольшой опыт. Но пока она не способна разглядеть, насколько несвободна её возлюбленная - продвинутая художница, которая следует не за собственными чувствами, а за установками и ожиданиями общества и в свою очередь вряд ли может постичь подлинность и полноту переживаний Адель. Если мужчина должен успеть за свою жизнь построить дом, посадить дерево и сделать ребёнка, то женщина, как минимум, научиться выстраивать отношения. В фильме мы как раз и переживаем вместе с Адель крах её попытки создать длительные, устойчивые и развивающиеся отношения. И это сама по себе одна из болевых точек современного общества, где гипертрофированное личное эго не даёт развиваться партнёрским связям. Любые перемены, ведущие к развитию другого, пугают, потому что делают партнера иным, а значит непривычным, или, во всяком случае, уже не тем, каким он был раньше. Такие перемены вызывают ревность, страхи и лишь усиливает эгоцентризм. Поэтому любовные связи часто становятся неподъемными гирями, сковывающими обоих, и отношения чаще не развиваются, а стагнируют и даже деградируют. Весьма распространенный случай именно такой деградации получает тут реконструированное до мельчайших подробностей частное воплощение. Пройдя череду важнейших инициаций, Адель, скорее всего, навсегда, утрачивает романтические иллюзии. Но зато обретает ту крепость духа, которая поможет ей скоротать оставшийся век в гордом одиночестве. Что само по себе не так уж и мало. И не так уж и плохо…

Одиночество, поиск себя, поиск опыта, поиск любви... Адель находится под психологическим гнетом приятельниц по классу. Это они внушают необходимость встречаться с парнем из параллельной группы. Лишенный красок и чувств контакт окончательно убеждает ее в ошибочности выбора, а сомнения закрались еще во время разговора в кафе, когда парень признался, что прочитал лишь одну книгу. Зато с Эммой все складывается иначе. Возможно, это входило в план обольщения, но 24-летняя лесбиянка с факультета изящных искусств оказалась первым человеком, проявившим интерес к личности, интересам, мыслям, страхам и желаниям Адель. Их физическому сближению предшествует сближение личностное. Это уже не просто секс, это любовь. Свобода выбора и проблема выбора, их единство и противопоставление сближает, а затем приводит к разрыву героинь. 'Пробовала с парнями и девушками, но решила, что с девушками больше нравится', - говорит Эмма. Она свой выбор сделала. Адель - в поиске, но прозаичность ее решений разочаровывает спутницу. Ее нежелание писать для публики, выбор 'простой' профессии учительницы - это остужает пыл богемной Эммы. Разрыв, тоска, 'пара интрижек', лишь подчеркивающих ценность утраты... Но прошлого не вернуть. Адель остается созерцать чужое счастье... и уйти, навсегда оставив воспоминания о пылкой и нежной первой любви. То, что любовь 'неправильная' не напрягает не только героиню, но и зрителя: глядя на искренние счастье и боль Адель, на гомосексуальность внимания не обращаешь. Поэтому настаиваю на том, что картина о любви, без лишних уточнений. На восприятие, безусловно, влияют крупные кадры. Общих сцен, панорам, перспектив практически нет. Зритель постоянно находится лицом к лицу с героинями. Длительные и детальные сексуальные сцены можно по-ханжески назвать порнографическими, но они ложатся в общую канву максимальной натуралистичности картины (герои чавкают, ревут, сморкаются) и не оставляют привкуса пошлости. И напоследок о самом парадоксальном выводе: фильм, как ни странно, о 'традиционных' ценностях. Понятие семьи в современном мире не обесценивается, а лишь приобретает новые смыслы под влиянием перемен в обществе. 9 из 10

Предлагаю сразу абстрагироваться от темы однополых лесбийских контактов. Основываясь на многочисленных отзывах, прессе и рецензиях (даже уважаемых мною друзей по Кинопоиску) - я просто однозначно уверился в том, что фильм не что иное, как псевдо-художественная пустышка, пропагандирующая пресловутую толерантность к меньшинствам. Однако, по итогу просмотра этот вопрос показался мне едва ли не третьестепенным. Конечно откровенные сцены в фильме были, но замени Кешиш героиню Сейду на Венсана Касселя (оказывается между ними есть много общего - схожая визуальная утонченно-бравурная, де-садовская харизма), то ровным счетом ничего бы принципиально не изменилось. А почему? Все дело, что фильм представляет собой вовсе не погружение во все детали вопросов гомосексуализма. Отнюдь. Мы получаем неожиданный рассказ о выборе молодой женщиной собственного жизненного пути, ее становлении и путешествии по жизни. Сходным по своей фабуле произведениями могут стать как известная всем с детского возраста 'Красная шапочка' Шарля Перро, так неосмотрительно провоцирующая волка и 'Жюстина', Маркиза де Сада, оказавшаяся жертвой череды условностей и случайностей. А если присмотреться, то глядя на Адель мы видим и скучающую Алису Льюиса Кэролла, и развращаемую по ходу книги 'Опасные связи' Сесиль Воланж, и даже Амели Пулен. Возможно именно поэтому, многие патриархально настроенные зрители так возмущаются выбору нашей героини. Попробовав и 'то, и это', она уверенно останавливается на становлении отношений именно с Леа Сейду. Почему нет? Осмысленный выбор взрослого человека. Сейду же, с ее совершенно несуразной и этим привлекающей внимание прической, хитрым прищуром а-ля Венсан Кассель и свободолюбивым жизнелюбием становится удивительной аллюзией на образ Королевы из кэролловской истории про Алису. В зависимости от обстоятельств, она предстает перед нами то доброй, то злой, всего лишь направляя вектор переживаний героини. Так что, все попадает в общеизвестные кинематографические архетипы создавая весьма интересную арену для формирования интриги. Интрига, же, при всей своей простоте, оказывается весьма внушительной. Практически каждая сцена, связанная с конфликтами заслуживает самых высоких оценок. Начнется все неожиданной скандальной размолвкой в школе между несколькими подругами. Потом все усилится двойным знакомством с родителями - вот уж два варианта парадигм родительских установок. Милое и тактичное распитие вина войдет в непреодолимый контакт в серьезную и задумчивую нотацию про важность зарабатывания денег. Скандал, признание в неверности и последующее молчание могут показаться самым сильным эмоциональным прононсом в этой картине. Однако, именно легкий, растянутый на две сцены и очень осторожный финал и станет средоточием настоящей напряженности. Каждое мгновение тут совершенно непредсказуемо. До самого последнего момента будет непонятно, как поведут себя герои, смогут ли сдержаться, выдержат ли напряжение их нервы. Здесь самое время сказать несколько добрых слов об игре актеров. Это очень непростой фильм. Тут будут откровенные эротические сцены, неожиданные двойные подтексты и множество вполне обычных бытовых зарисовок. Так легко сбиться, показать триумфаторский напор и с вдохновенным пафосом Вивьен Ли или Лиз Тэйлор полностью сфальшивить, запоров все важные нюансы. Однако, ни Адель, ни Лиа не поддались возможному порыву. Они были естественны и реальны, как Мария Шнайдер и Марлон Брандо в 'Последнем танго в Париже'. Сейду, как актриса более опытная взялась за более сложный в проработке образ. Зато Адель пришлось постоянно меняться, страдать и раскрываться перед зрителем. Актриса все продемонстрировала очень точно. Ключевыми моментами для меня тут стали вроде бы не совсем уж и важные сцены общения с детьми, рассказ о перспективах будущего - желание преподавать. Похоже именно правдоподобности и натуральности Адель Экзаркопулос можно поучиться многим другим признанным звездам, похоже приучившимся в Голливуде лишь позировать перед афишами блокбастеров. Строго и спорно, но эти слова касаются как Натали Портман, так и Дженнифер Коннели. Значительное место в успехе дуэта нужно выделить и режиссеру. Кешиш оказывается необычайно тонким психологом, умеющим великолепно смешивать различные временные периоды жизни своих героев. Следя вместе со зрителем за развитием событий он умеет очень грациозно подчеркнуть связь между неприметными деталями и непосредственно главными событиями. Как элегантна сцена поедания устриц? А какими искренними оказываются танцы? В движениях Адель Экзаркопулос выражает очень многое. Особое доброе слово следует сказать и в адрес саундтрека - мелодичные ритмы очень удачно заполняют логические паузы. Пожалуй это все, что я хотел сказать об этом фильме. Впрочем... Тут многие задаются вопросом - зачем же сняли такое 'похабное и односложное действо'. Уверен, что много-много лет назад очень похожая критика была и в адрес Бертолуччи, снявшего свое 'Последнее танго в Париже'. А ларчик ведь раскрывается очень просто. Помните как в фильме говорится, что 'она думает, что если откажет, то умрет'. Ведь именно по такому принципу и живет Адель. Она никому не отказывает. Жюстина перерождается в Жюльетту, Сесиль Воланж оказывается уязвлена Шарлоттой де Туркхейм. В конце концов, Королева изгоняет Алису из своего волшебного королевства. Сказка оканчивается. Алиса так и остается юной девушкой, постигающей мир и не ценящей ничего кроме секса. Конец мифа. Печальная Адель шагает по пустынной улице. Это не приговор, а скорее приглашение к новому знакомству. Она ведь все еще свободна. 10 из 10

Адель (Экзаркопулос) - 17-летняя ученица выпускного класса. Любит читать книги, проводить время с подругами и готовится стать учителем. Обычная, прилежная, хорошая девочка. Но чем дальше она погружается в пучину романтических отношений с однокашником Томасом (Лаэрт), тем отчётливее она понимает, что общение с мужчинами (в том числе и физический контакт) не приносит ей никакого удовольствия. А тут ещё как назло одна из подружек хохмы ради говорит Адель, что она красивая, и целует её в уста сахарные. Адель решает посетить бар для приверженцев однополой любви, где знакомится с художницей Эммой (Сейду), отношения с которой очень быстро перерастают в нечто большее, чем просто дружба. Пусть синопсис вас не обманывает. Центральной темой картины 'Жизнь Адель' вовсе не является однополая любовь, как таковая. Попробую сформулировать точнее. Мне кажется, что в последнее время у нас возникло некоторое неправильное понимание того, как европейцы относятся к этой, так называемой, 'проблеме'. Читая СМИ и переводы зарубежных статей, может возникнуть ощущение, что европейцы с пеной у рта пытаются доказать нам, что отношения типа М-М или Ж-Ж это нормально. Мол, они это поняли, а мы не понимаем, чем приводим благочестивых европейских мужей в негодование. Возможно, раньше так оно и было. Однако, смотря фильм 'Жизнь Адель' я впервые поймал себя на мысли, что похоже не все из них стремятся доказать кому-то что-то. Для многих это уже давно стало настолько минимальным отклонением, что типичный европеец просто его не замечает. Сейчас будет плохой пример, но другого я не могу подобрать: представьте, что ваш коллега любит смотреть по вечерам порнографические ролики. Он, естественно, не будет это афишировать, потому что, разумеется, найдутся те, кто осудят. Но и особо парится за этот секрет он тоже не будет. Целью Кешиша не было показать именно однополую любовь. Просто так история сложилась, просто именно в такой связке он увидел потенциал для реализации своих идей, которые вовсе не лежат в плоскости попыток кому-то что-то доказать. 'Жизнь Адель' - это история взросления, история превращения детских комплексов во взрослые проблемы, история предательства и непрощения ошибок, история милого и абсолютно благополучного подростка, который запутался в сетях переходного возраста и наделал кучу ошибок, через которые ему придётся переступить, как бы тяжело это не было. Парадоксальным образом 'Жизнь Адель' по задумке и центральной линии немного напоминает отличный американский фильм '500 дней лета' с Зои Дешанель и Джозефом Гордоном-Левиттом: жгучая любовь и страсть, которая хоть и не осталась на всю жизнь, но дала человеку бесценный опыт и показала в каких именно кустах спрятаны самые острые грабли. Другое дело, что многие из нас всё-таки больше привыкли к американской манере постановки, и чисто европейский стиль и атмосфера фильма 'Жизнь Адель' лично мне не показались привлекательными. Не говоря уж о безмерно, безнадёжно, бесполезно раздутом хронометраже. Я понимаю, что из тех 800 часов, которые Кешиш наснимал для этого фильма, было очень сложно выбрать даже 3. Но это много. Некоторые сцены я бы прямо целиком отправил под ножницы. Кешиш как будто снял фильм для очень недоходчивой публики, буквально носом тыча зрителя в детали психологических трансформаций главной героини. Вот тут она скучает под горячим мужским телом, вот тут смотрит на солнце и не понимает, что с ней не так, вот тут она разносит еду для гостей своей возлюбленной и 20 минут экранного времени чувствует себя одинокой, а вот тут Адель и Эмма занимаются любовью и они счастливы (европейцы, кстати, судя по всему, вообще не видят ничего зазорного в таких сценах). Меня это бесконечно утомляло. Об актёрской игре много говорить, кстати, не приходится. Возникло стойкое ощущение, что Кешиш просто очень хорошо подобрал типажи под прописанные в сценарии образы. То есть скорее всего речь тут идёт не о каком-то невероятном таланте двух молодых актрис, а о том, как скрупулёзно отнёсся режиссёр к процессу кастинга, найдя идеально подходящих по внешности и типажу исполнительниц. В целом, 'Жизнь Адель' вовсе не столь острый фильм, каким он может показаться, исходя из синопсиса. Это просто история любви и взросления, помещённая в актуальные европейские рамки, снятая и сыгранная в стопроцентном европейском стиле. Могло получится лучше, избавься режиссёр хотя бы ещё от одного часа материала. Ну а так - ну можно посмотреть, если вас интересует кинематограф за границами США и России, и есть три часа лишнего времени. Не могу сказать, что этот фильм входит в обязательную программу каждого. 7 из 10

Когда режиссеру нечего сказать, то он прибегает к самым простым, очевидным и примитивным темам, пытаясь окрасить их в яркие цвета. Мало того, что тема, поднимаемая в теме, уже сильно истрепалась, а любые подростковые конфликты отдают утомительным опытом зрелой проститутки, так режиссер снял фильм совершенно скучным образом. Белое - это белое, черное - это черное, синее - это синее. Столь простые очевидные явления почему-то многие критики восприняли как откровение и с восторгом вознесли пальмовую ветвь над головой алебастровой Венеры. Три часа времени - хронометраж максимальный для картин, которые обладают многослойностью и масштабностью. В данном случае три часа - это растянутая линейная история, в которую вплетены сцены гомосексуального характера. В концепции моего мировоззрения нет разницы между гетеросексуальным воплощением любви и гомосексуальном, в кинематографе есть только воплощение искусства и идей. Считать длительные съемки секса в художественном кино воплощением искусства и радикального новшества - это чрезмерная гипербола, которая не стоит рассмотрения. Сексом занимаются все, и если вы хотите посмотреть как люди трахаются, то смотрите порно. Там люди не прикрывают свою цель пальмовыми веточками. В концепции подросткового бунтарства и поисков фильм тоже не удивит искушенного зрителя: ни интересных диалогов, ни интересных поворотов сюжета, ни драмы замечено не было. Можно спокойно вырезать из фильма 1,5 часа любых сцен на ваш выбор и фильм не потеряет совершенно ничего. Общество Европы становится слишком толерантным, ставя мизерные проблемы конкретного человека превыше идеалов искусства, которое испокон веков пыталось выразить внутренний конфликт души: в идее, в форме, в выражении. В контексте 'Жизни Адель' нам пытаются намекнуть на мнимую интеллектуальность, чтобы рядовой пользователь не сомневался, что автор картины знает таких художников как Шиле, Пикассо, Климт, а также провести параллели с литературой и философией - тренд тоже нового времени, где в паре неестественных предложений и параллелей нам показывают мнимую глубину. Нельзя не отметить, что в целом фильм смотрится вполне органично, непринужденно и естественно. Все актёры играют неплохо, но, опять же, в фильме нет никакого широкого спектра ни в одном русле, поэтому возникает финальный вопрос: 'А что собственно здесь такого выдающегося?'

«Жизнь Адель» вполне соответствует устоявшемуся европейскому тренду проявления толерантности ко всему разнообразию сексуальной ориентации и гендерной идентичности, рассказывая историю лесбийской любви и страсти двух героинь. «В любви не важен пол» - говорит один из персонажей фильма, и ты уже с каким-то нехорошим предчувствием ожидаешь очередное лгбт-воззвание с примесью лозунгов о терпимости. Но, Кешишу несмотря, и даже вопреки, будоражащим ханжеские умы длинно, натуралистично и детально снятым сексуальным сценам (почти также подробно и детально как эпизоды приготовления и употребления пищи, показанные вкусно и со смаком - фирменный пунктик, который у постановщика проявился ярко еще в замечательном «Кус-кус и Барабулька») и в целом откровенному дискурсу о гомосексуальной любви и страсти, удалось избежать ненужного апломба, сенсационности и ангажированности в показе предмета очень тонкого свойства, каким, безусловно, однополые отношения являются. Более того, благодаря удивительному чувству баланса и такта, режиссеру удается в частном случае нетрадиционной связи раскрыть чувство универсального характера, в связи с чем, рассказ о приватном случае первого увлечения с «розовым (или, скорее, синим, если отталкиваться от названия литературного первоисточника) оттенком» превращается в универсальную историю любви вне гендерных и половых пристрастий. Благодаря тем самым чувству меры, вкуса и такта; амортизации острой темы разбросанными по всему фильму литературными и культурными реминисценциями (Софокл, Мариво, Сартр, Климт, Шиле и даже Пабст с Кубриком и Скорсезе); искусной режиссуре, неторопливо исследующей «другие ипостаси» проявления человеческого чувства; сверхкрупным планам оператора, словно пытающимся проникнуть в самую душу, само нутро человеческой природы, но, прежде всего – благодаря удивительно органичной игре дебютантки Адель Экзаркопулос и маститой Леи Сейду, подлинный триумф актерского мастерства которых позволил передать всю глубину и палитру чувств Адель и Эммы, поверить в их истинность и, если позволите, натуральность, этот заснятый на кинопленку процесс сексуальной инициации уже не смотрится как квир, а скорее история первой любви, которая могла произойти с кем угодно и где угодно – в Европе, Азии, Америке, далее – везде… 8 из 10

Немного удручает или даже раздражает тот факт, что 'Жизнь Адель' Абделатифа Кешиша, многие в нашей стране воспринимают как жесточайшую пропаганду ЛГБТ-сообщества. Очень печально, ведь фильм совсем о другом. Кино получилось на редкость восхитительным. В эмоциональном плане это, безусловно, нереально высокое и особо выделяющееся. Проще говоря - шедевр. А всё благодаря невероятно душевной комбинации: сценарий, режиссура, художественные решения и выдающаяся актёрская игра. Каждая из этих частичек 'Адели' создаёт удивительный эффект присутствия и идентификацию себя с главной героиней. Роль Адели мастерски исполнила дебютантка Адель Экзаркополус. Абделатиф Кешиш взял её на роль после того, как он увидел, как она ест. На мой взгляд, это очень жизненный, сильный, но в то же время ранимый персонаж. Адель действительно очень близка и открыта зрителю. На протяжении всего фильма мы погружаемся в её сознание, где ощущаем её наивную доброту, смелость, вдохновение и, в конце концов, одиночество. Но самым лучшим персонажем фильма стала синеволосая Эмма, сыгранная Леей Седу - главным секс-символом французского кино XXI века. Это очень обаятельная, харизматичная, привлекательная и сексуальная героиня. Главная фишка Эммы - нежность. Нежность по отношению к Адель, нежность по отношению к живописи и конечно же нежность по отношению ко всему окружающему миру. Блистательный персонаж и умопомрачительное перевоплощение, которое достойно моей киноманской похвалы. Большинство зрителей критикуют затянутость и излишнюю откровенность любовных сцен, называя их 'порнографией'. Я вынужден более чем категорически не согласиться с данным определением, ведь всё показано очень красиво и по-настоящему страстно. Вообще, картина получилась очень красивой, а местами так и вообще живописной. Даже в первоисточнике, в комиксе «Синий - самый теплый цвет», не было такого ярко выраженного стиля, как в «Жизни Адель». Вообще, если сравнивать с комиксом, то фильм кажется более осознанной работой в плане стиля и подачи, хотя у обоих произведений можно найти сходства. Говорят, что Кешиш был очень строг и даже деспотичен на съёмках 'Адели', но ему всё же удалось поставить картину в некоторых традициях 'Новой Французской волны' и при этом построить свою собственную стилистическую и режиссерскую структуру, которая в дальнейшем может повлиять на судьбу мировой кинематографии. Хотелось бы вернуться назад и пояснить, почему это кино не является пропагандой ЛГБТ сообщества и почему я так сильно влюблён в этот фильм. Это кино заставило меня почувствовать теплую нежность со стороны тех, кто работал над этой картиной. Это очень редкий случай, когда фильм сделан с искренней добротой, любовью и лаской к зрителю. Еще никогда я не видел, чтобы женские сердца и страсть были так открыты ко мне с киноэкрана. То, что главные героини являются лесбиянками - мне плевать, так как это могла бы быть и история о гетеросексуальной любви. Если вы посмотрите этот фильм, то поймете что к чему. 'Жизнь Адель' - потрясающее кино, которое вдохновляет на нежность и спасает от одиночества. И если кто-то будет слепо ругать Абделатифа Кешиша и его труд, то мне, киноману, будет крайне неприятно. Друзья, просто посмотрите это глубокое и безупречно красивое кино! Я буду вам очень благодарен.

17-летняя Адель, находящаяся на пути исследования своей сексуальности, после первого неудачного опыта с мужчиной встречает матерую и убежденную лесбиянку - Эмму. Между ними зарождаются отношения полные чувственности, нежности и экспрессии страсти. Они разные, как Пикассо и Сартр. Начиная с расхожего социального статуса, уровня интеллекта, интересов, заканчивая гастрономическими предпочтениями. Все это не мешает девушкам погрузиться в душистый омут теплых и елейных чувств. Но, как известно из практики человеческих взаимоотношений, подобного рода чувства так или иначе будут периодически спотыкаться об разношерстность интересов, пока окончательно не ослабеют и не вытеснят друг друга. Сексуальная незрелость и интерес к экспериментам Адель не самый главный камень преткновения. Внутреннее одиночество, смятение и опустошение Адель отнюдь не гармонирует с холодным эгоизмом и спесивостью Эммы. На контрасте запускается механизм пламенной страсти. Яркая вспышка физического желания движет героинями (никакой любви нет и в помине), но похоть эта не животная, а нежная, субтильная, присущая только женщинам. Здесь режиссер дрейфует в одном направлении с Озоном, но в отличие от Франсуа не раскрывает тему монументально, показывает жирную фигу там, где есть место остервенению и эмоциональному возбуждению (не считая сцены с изменой, в которой, опять-таки, доминирует гордость). Разумеется, Кешиш не настолько глуп чтобы набросить на полотно несколько оттенков серого и ожидать зрительской экзальтации: он не скупился на краски и вполне умело поиграл с пестрой гаммой женских чувств. Однако запущенный вирус нетерпимости распространяется с геометрической прогрессией. Режиссер не вписался в рамки привычного зрителям хронометража, растянув картину аж на 3 часа, полтора из которых можно было смело вырезать, поскольку это время отведено если не сексуальным актам и массовому поглощению пасты, то псевдоинтеллектуальным беседам, освежая в памяти 'Большую жратву' итальянского классика. Коли фильм затрагивает гомосексуальную тему, то так или иначе выступит в роли сочного куска мяса, брошенного на растерзание стае голодных собак. Так оно и получилось: нашлось немалое количество возмущенных с претензией на лесби-пропаганду и, вероятно, не желающих вникать в суть картины из-за переизбытка и длительности сексуальных актов. Впрочем, нужно быть либо слепым, либо оглушительно глупым чтобы расценить данный фильм как гомосексуальную агитацию. Но раз уж дичайший коктейль из религиозной догматики в смеси с 'блатными' понятиями до сих пор не позволяет расширить банальные рамки ригористичного мышления, принять во внимание тот факт, что сексуальные меньшинства - это целый ряд различных девиаций полового поведения, а не просто экстремальная тяга индивида к животному удовлетворению своих потребностей с индивидом своего же пола, то и говорить не о чем. Каждый, как известно, понимает и чувствует в меру своего умственного и эмоционального развития. Как сказал один из шапочных героев: 'Любовь - это такая штука, которая все объясняет и прощает'. И не так важна ориентация. Если дело касается чувств, то роль ее чрезвычайно мизерна и ничтожна.