Сюжет: в грязной немытой Англии средних веков умирает от неизлечимой болезни кишок мать троих юных детей. Здешние священнослужители не мудрствуя лукаво решают проблему: двоих девочек впридачу с небольшими пожитками умершей отдают на попечительство людям с дороги. Главного героя, мальчика, бросают на произвол судьбы. Мальчик, связывается со странствующим врачом, который действует вопреки христианской вере, и лечит людей нетрадиционными методами: целебными травами, хирургическими инструментами и девиц силой своего фаллоса. За что его местная церковь считают шарлатаном и некоторые даже колдуном. Мальчик освоился у своенравного и продвинутого для своего времени врачевателя, становится его учеником, и открывает в себе дар предугадывать скорую смерть у больных, прикоснувшись к ним. Идет время, юноша повзрослел. Со временем и его наставника настигла болезнь от которой он сам не знает лекарства, и которая ослепляет его. Случай, удача - и наши наставник и его ученик попадают в дом еврейских врачей, которые за нескромную плату делают операцию на глаза, от которой старый врачеватель смог видеть словно в младенчестве. В этом же доме герой узнает, что самый лучший врач в мире - это Авиценна. Решение принято, память о неизлечимой болезни матери не дает ему покоя, и юноша отправляется в по-настоящему долгий путь. Персия. Сразу видно различие и контраст по сравнению с видами в Англии. Красивые и чистые наряды, аккуратные прически, залитые солнцем храмы и просто потрясающие воображение местные виды. Ну нас с вами красивыми фантиками не увести от сути дела. Герой находит Авиценну, и кто же его, собственно говоря играет? Бен Кингсли, не знаю как у вас, но у меня он ассоциируется с настоящим иудеем, защитником, на пару с Моисеем, евреев от жестоких египтян из еще свежего фильма 'Исход: цари и боги'. Хорошо, что в фильме нет и слова о национальности и религии Авиценны. Конечно его защищает великий шах от злобных поклонников Аллаха, которые абсолютно против иудеев в их городе. Также царь, который является покровителем иудеев, часто приглашает Авиценну в свой дворец..., но мы же с вами все знаем, что Ибн Сина(в народе - Авиценна) в истории был истинным мусульманином, нас не ввести в заблуждение... На этом все положительные и интересные моменты фильма заканчиваются. Дальше начинается наглая ложь. Англичанин находит причины чумы, внезапно настигнувшей город. Чуть погодя он берет на себя грех и начинает деятельность, считающуюся колдовством, препарирует труп, умершего от болезни кишок, человека. Наконец, первый понимает как лечить это зло, и спасает так удачно подвернувшегося шаха от такой же болезни, от которой скончалась его мама. Бедный Авиценна только и успевает бегать за главным героем: ученик давно превзошел учителя. Конец, конечно, супер эпичный. Авиценна не смог принять открытия своего гениального ученика и принял яд, хотя история гласит, что великий врач умер, как раз, от болезни кишок, так как первые операции по удалению аппендицита начали проводить лишь спустя 700 лет. За интересное начало в первом часу фильма и бред, которым меня пытались накормить на протяжении остального времени: 4 из 10 Как от слепцов скрыт солнца ясный свет, Так для глупцов дороги к правде нет. (Ибн Сина)
Одна из самых популярных европейских новелл обрела экранную жизнь благодаря немецкому режиссеру Филиппу Штельцлю. Как и одноименная книга Ноа Гордона, «Лекарь» рассказывает романтическую историю, в которой однако затрагиваются серьезные темы – развитие науки сталкивается с сопротивлением религиозных фундаменталистов, а настоящим человеческим отношениям не мешает разность вероисповедания. Если вы читали роман «Лекарь», то фильм преподнесет вам несколько сюрпризов, так как Филлипп Штельцль несколько перерабатывает содержание книги – что-то дополняя, а что-то сокращая. Действие фильма протекает в двух параллельных Вселенных, которые окажутся связанными благодаря юному Робу Коулу. Европа начала 11-го века, в которой улицы полны нечистот, а любое просвещение рассматривается как колдовство и осквернение религии, и пески Персии, далекой и экзотической, где поселилась философия, оставив исчезнувшие Грецию и Рим. Английский мальчик Роб (Том Пэйн) пережив личную трагедию, задумывается о том, есть ли способ лечить болезни и сохранять жизнь. Любознательность Роба приведут его сначала к странствующему «лекарю» Барберу (Стеллан Скарсгард), а затем он отправится в удивительное путешествие, чтобы познать секреты великого Авиценны (Бен Кингсли), слухи о чудесах, что он творит, достигли даже далекого от Персии Лондона. Благодаря художникам-постановщикам и 50-ти миллионному бюджету «Лекарь» дарит зрителю удивительные по достоверности пейзажи – от грязных улочек Лондона до величественного молчания песков пустыни и великолепия дворца шаха красавца и тирана Эль Ад-Даула (Оливье Мартинес). Все прекрасно, осязаемо и не вызывает сомнений в своей подлинности. Но главное это не роскошные пейзажи и интерьеры, а то что происходит среди них. «Лекарь» это больше чем просто сентиментальная новелла, в которой будут страдания и любовь, измены и настоящая дружба. За два с половиной часа будут затронуты такие важные вопросы как взаимоотношения веры и религии, науки и фундаментализма, власти и справедливости. Можно ли ради спасения жизней нарушить глупые религиозные запреты? Что значит быть лекарем? Ведь исцелять – это не просто исполнять ряд книжных предписаний. При том, что смотрится и написан «Лекарь» как добротный сериал (в таком качестве он и будет выпущен на немецком ТВ), подходящий для всех возрастных категорий, он одновременно затрагивает серьезные темы и содержит множество поучительных деталей, подлежащих осмыслению. Повеса Карим (Элиас ЭмБарек) вдруг окажется обладателем доброй и самоотверженной натуры, пусть он невнимательно слушает Авиценну, но зато прислушивается к своему сердцу. Жестокий на первых взгляд шах Эль Ад-Даула по мере развития сюжета предстанет не только тираном, но и покросителем наук и искусств, а также воителем, что не страшится смерти. К слову, у шаха самая хорошо прописанная сюжетная линия среди всех второстепенных персонажей, он заставит вас восхититься им, даже если вы этого не хотите. Медицина, который учит Роба Коула Авиценна на самом деле нечто большее, чем простое врачевание недугов. Это философия и самопожертвование – без которых настоящим Лекарем никак не стать. Одним из важных посылов картины является напоминание зрителю того, что истоки медицины, как и основы многих наук, берут свое начало на Востоке, в древних странах чье мировоззрение и культура хоть и не имеют ничего общего с европейской цивилизацией, но именно там Европа взяла очень многое. Потом будут и кровавые крестовые походы и немыслимая ненависть, а пока ничего этого нет, и великий Авиценна в тиши внутреннего дворика своей академии будет обучать христианина Роба Коула и его друзей мусульманина Карима и иудея Мирдина.
Фильм меня очень тронул. Он прежде всего о человеке, которого Бог наделил даром чувствовать смерть. И о том как этот человек проходит десятки испытаний, преград на пути к своей цели. Перед нами средневековая Англия, серая и утопающая в антисанитарии. Маленький Роб, оставшись сиротой бежит за повозкой странствующего цирюльника Барбела. Тот после уговор мальчика разрешает ему остаться и путешествовать вместе с ним. Проходит время, Роб вырастает и его амбиции тоже растут. Ему хочется научиться по-настоящему лечить людей и помогать им. Поэтому он решает пуститься в далекий путь, в Персию, где в городе Исфаган есть великий лекарь - Авиценна. Меня поразило упорство главного героя, который месяц плыл в трюме корабля, два месяца шел через пустыню, в которой он попал в песчаную бурю и погибли практически все члены каравана. Еще чуть-чуть и казалось что такая же участь постигнет и героя, но он все таки приходит в город - и тут снова шок. Какой огромный контраст между погрязающей в грязи Европе и величественным Востоком. Робу удается выдать себя за иудея и вступить в ряды учеников Авиценны. Но в город приходит чума. Сотни людей один за другим умирают. Роб в отчаянии, ведь касаясь пациентов он видит что они вскоре умрут, а он бессилен. До глубины души трогает то, как человек переживает за других, как велико его стремление помочь больным. К сожалению, в то время оперативные вмешательства считались грехом. Но Роб не сдается. И ему таки удается найди смертельно больного пациента, который просит после смерти отдать его тело стервятникам. Роб использует тело мертвого пациента что бы понять в чем причина болезней кишечника (именно от этой болезни умерла его мать) и именно от этого умер этот старик. Любовная линия в фильме тоже есть. Она не основная но очень трогательная и живая. Меня до мурашек пробрал поцелуй Роба и Ребеки. Страсть, желание, отчаянье и безысходность от того, что твоя любимая выдана замуж за другого - именно такую бурю эмоций удалось вложить Тому Пэйну в эту сцену. Но фильм этот - о настоящем призвании человека, о любви к Господу и Его детям. Одна из самых ярких фраз, которая мне запомнилась была реплика главного героя, когда ему нужно было принять иудаизм, чтобы попасть в школу Авиценны. Он сказал: 'Прости Господи что на словах отрекусь от веры своей, но я делаю это только чтобы помогать твоим творениям'. Религиозные деятели считали его грешником за то что он использовал труп одного из пациентов, чтобы понять как устроен человек изнутри. Однако в этом ли грех? Роб был действительно, что называют 'врач от Бога' - он стремился лечить смертельно больных, не из выгоды, а просто потому что он чувствовал свое призвание в этом - помогать им. И именно такие люди достойны признания - которые рискуя своей жизнью лечили больных чумой, искали способы как действительно помогать людям, которых не останавливали трудности и которые готовы были преодолеть километры препятствий ради своей цели. Видеть, как человек идет к своему призванию, зная, что Господь не просто так наделил его даром чувствовать смерть. Смотря на людей с такой огромной самоотдачей и жаждой служить человечеству вспоминаются слова из Библии: 'Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного' (Матф.5:16) 10 из 10
На пути от дома до работы (школы, универа, пенсионного фонда), в число самых невероятных приключении, которые с вами могут произойти, зачастую входят: перебежавшая дорогу черная кошка, затаившийся в кустах гаишник, потерявший балалайку медведь. В общем, рутина, однообразие, повседневность. А в душе (даже у самого очкастого отличника с первой парты) живут: Синдбад, Брюс Уэйн, капитан Врунгель и другие. Подспудно всем хочется, чтобы однажды в их повседневную жизнь ворвался рой сов с письмами из заграничного учебного заведения, постучал в дверь Старик с длинной бородой в навязчиво серой робе, или укусил подозрительный паук. Короче, все хотят приключений. Именно поэтому качественные представители этого жанра будут востребованы всегда. «Лекарь: «бонус от наших переводчиков, ничего не добавляющий в содержание» ученик Авиценны» как раз и является таким крепеньким кино приключением. Фильм, по причине отсутствия маркетинга как такового, минула широкая прокатная судьба в России. Да и создатели, будем откровенны, не ловили звезд с неба, толи, просто не веря в коммерческий успех своего детища, толи, забыв, что после съемок, полагается фильмы в кинотеатрах показывать. Так или иначе, прокат в нашей стране не то чтобы отсутствовал, но трагически стремился к 0. Да и во всем остальном мире результат не особо впечатляет. Большинство (как и я) узнали об этой картине лишь по рейтингу КП и отдельных трекеров. А теперь конкретно по фильму. Сюжет может предсказать любой человек, посмотревший больше четырех мультфильмов «Диснея». Все как полагается: падение, становление, развитие, расцвет, падение, кульминация (где главному герою нужно сделать невероятное) и конец. Если сценаристы любят «Игру престолов» - главный герой погибает и зрителя охватывает грусть и осознание тщетности бытия, в стандартном исходе - все счастливы и танцуют. Неважно. Сюжет все равно захватывает и умело держит в напряжении. Повествование ведется грамотным языком, практически избегая провисов, да так, что 150 минут хронометража пролетают незаметно. Невольно начинаешь ностальгировать по детству, когда похожие по идее фильмы («Царсто небесное», «В поисках приключений») держали у экрана с открытым ртом от началом и до конца. Это то самое приключение, которое добивается главного, к чему должны стремиться фильмы жанра: 1)ассоциирование зрителем себя с главным героем; 2)эффект присутствия. Секрет прост, несмотря на низкий бюджет и некоторые моменты, когда приходится делать на это скидку, картинка живая, главные герои целостны, а самое главное (чем страдают многие фильмы) – ты понимаешь их мотивы. Очевидно, что без качественной актерской игры этого не добиться. Актеры еще одна сильная сторона фильма, даже если вынести за скобки Бэна Кингсли, все равно есть на кого смотреть, это и главный герой (Том Пейн), может он и через чур сладковат, но на него все равно смотришь и сопереживаешь, это и его учитель брадобрей (Стеллан Скарсгард) и … У меня есть одна единственная оценка актерской игры, я конечно не Станиславский, но параметр тот же: верю или не верю. В этом фильме я верю всем (вот такой я наивный). Отдельного упоминания заслуживает шах города (Оливье Мартинес), персонаж, получившийся самым противоречивым, что делает его, пожалуй, самым интересным. С исторической точки зрения, фильм не претендует на достоверность сюжетной линии. Но атмосфера, быт и политическая ситуация того времени достойно представлены. Противостояние религий и конфессий один из основных лейтмотивов фильма. На основе этого противостояния и задаются вопросы: «Где кончается человек и начинается бог?», «Где границы дозволенного?» и главный вопрос, на который фильм и отвечает: «Где начинается будущее?». Подведя итог: «Лекарь, ученик Авиценны» фильм, которому не хватило бюджета и масштабности действа, чтобы стать блокбастером. Но он остается интересным приключением, которое может захватить зрителя и погрузить в атмосферу 11 века двух разных миров Англии и Ближнего Востока. Мне таких фильмов не хватает, хоть очки я и не ношу. Поэтому: 8 из 10
Наконец - то, и я, выбрал время, и ознакомился с картиной, которая понравилась многим, и многих, похоже, покорила (как и меня). Говорим о фильме 'Лекарь: Ученик Авиценны'. Сразу же, я хочу сказать, что роман, который лёг в основу ленты, не читал. Пока что. Теперь, уж точно, прочитаю. Только, вот, выделю время. Произведений, с которыми хочу ознакомиться, огромное множество. Пока что, я, в большей мере, атакую классику и приключения. Ну ладно. Итак. О фильме. Он очень понравился. Выходят такие экранизации, не так уж часто, всё - таки. О чём повествует эта картина? Расписывать сюжетную линию я не стану. Во - первых, не хочу портить впечатления тем, кто ещё не смотрел. Во - вторых, это займёт много места. Да и, какой смысл, пересказывать рассказанное. Нужно смотреть самим. Лишь, в двух словах, о сюжете. События развиваются в одиннадцатом веке. Молодой английский парень Роб Коул, после смерти своей матери и разлуки с сёстрами (кстати, их, больше, так и не показали), прибивается к бродяге - лекарю. Того, кстати, лекарем, назвать можно с натяжкой. Так, фармацевт - самоучка, костоправ и шарлотан. И вот, они вдвоём, разъезжают по стране и зарабатывают своим ремеслом. Но, парень, желает большего. Он отправляется в далёкую Персию, чтобы учиться у великого лекаря Авиценны. Его ждут трудности (это обязательно, в таком опасном предприятии). Он влюбится. И понеслось. Вообще - то, несмотря на длительный хронометраж, фильм смотрится с большим интересом. Этому способствуют увлекательные приключения Роба, интересные персонажи и доля философии. А вообще, эту киноленту, можно рассматривать, как наставление современным врачам. Ну, тем, что давно, забили на клятву Гиппократу. Ими движет жажда денег. А помощь людям, постепенно, отходит на второй (если, не на третий) план. Дак вот. Картина отлично показывает, что настоящий заинтересованный лекарь (врач), не отступит перед трудностями, ради того, чтобы спасти чьи - то жизни. Отдельно, я скажу про актёров. Их подбор и игра мне понравились. Том Пэйн, которого, я мало наблюдал в кино, мне понравился. Более того, со своей интересной ролью, парень умело справился. Играет убедительно. Ему веришь. За него переживаешь. Эмма Ригби смотрелась нормально. Хотя, чего - то шедеврального, в её исполнении, я не наблюдал. Мне одному показалось, что она, чем - то похожа на Роузи Хантингтон - Уайтли? Бен Кингсли приятно порадовал. Роль для него. Поэтому, и чувствовал себя, он в ней, очень уверенно. Запоминается Стеллан Скарсгард. Понравился правитель в исполнении Оливье Мартинеса. Хорошая роль. Интересная. Про остальных писать не буду. Справились. Не ленились играть. По поводу музыкального оформления, ничего особенного сказать не могу. В принципе, довольно неплохо. Однако, могло быть и лучше, наверное. А вот, операторская работа, меня приятно порадовала. Снято качественно, со вкусом, умело. Подводя итоги (а их, всё же, нужно подводить), могу заметить, что лента стоящая и достойная внимания. Тут, вам, и философия, и драматизм, и пища для размышлений. Красивое, глубокое и интересное кино. И оно, по праву, отправляется в мою коллекцию. Советую посмотреть. Берегите здоровье. Тем более, с хорошими лекарями, в наше время, действительно, напряжёнка. К тому же, если у вас, карманы не распирают от купюр. Спасибо за оказанное внимание. - Его дух не умрёт. Но, только, если ты сохранишь его. - И как я это сделаю? - Стань великим врачом. 9 из 10
Не припомню ни одного «исторического» фильма, рассчитанного на массового зрителя и при этом не являющимся надругательством над историей и этот совершенно точно не исключение. Но есть годные с художественной точки зрения произведения, например, те же Гладиатор и Агора, которые по смысловой и структурной нагрузке представляют целостные и законченные продукты. Лекарь же по всем статьям бред, в котором нет ни логики, ни смысла, ни драматургии, ничего… Но давайте по пунктам: - Историческая подоплека. Авиценна – известнейший из арабских целителей. Его биография, насколько это возможно учитывая исторический контекст, известна от и до и не имеет ничего общего с показанным в фильме. Ладно бы это имело художественный смысл (привет Гладиатор), но то как его изобразили тут полный бред. - Медицинская подоплека. Можно же сказать, что фильм про медицину, а не про этих всяких Авиценн. Но то как показанная медицина тут – это еще одно надругательство над реальностью. Одно только «иголкой чуть подвинуть хрусталик и снова можно видеть» - это бомба. Про остальные аспекты без спойлеров не получиться, но абсолютно (вот прям тот случай, когда «абсолютно» – это реально «абсолютно») все, что касается медицины и врачевания – это полный бред. - Историческая подоплека. Ну ладно можно сказать что эти ваши исторические личности и медицина это не главное. Задумывалось показать дух эпохи, контраст между цивилизациями, вероисповеданиями и вот это вот все… Опять полный провал. Просто для понимания – завязка фильма – сирота из английской глуши привязался к странствующему брадобрею, сводящему концы с концами и так загорелся идеей врачевания, что отправился на другой край света. Еще раз… Сирота, из английской деревни 1100 какого-то там года, привязывается к брадобрею и… Отправляется в путешествие на другой край света! Вопросы стоимости такого путешествия, необходимые навыки, знания языков и все остальные «что вы привязались к автору» оставим за бортом. Но какой тут художественный посыл? Все равны? Равные возможности? Следуй за мечтой? Или что? Почему за этим интересно смотреть? По-моему, просто бред… Ладно что я тут с подоплеками привязался! Это же художественный фильм! Тут наверно 2,5 часа интересного повествования, в стиле Индианы Джонса или еще кого с яркими персонажами и чем-то там, чем планировалось развлекать зрителя. А исторические декорации просто нужны для усиления какого-то там эффекта и освоения бюджета? Но тотально все персонажи плоские как блин. Этот хороший, этот плохой, этот умный, этот коварный и т.д. Взаимодействия между ними на уровне компьютерной игры. Протагонист вступает в контакт и далее или «Привет странник, давай дружить! Чем могу помочь?» или «Ты не пройдешь, готовься к смерти!» Резюмируя – скучное посредственное приключенческое кино категории В, с раздутым таймином и бюджетом, благодаря которому пытается казаться чем-то большим. 5 из 10
XI век. Юноша Роб Коул, мерзкой волей тогда еще неопознанного вируса оставшийся сиротой, один на один с жестоким и немилосердным миром, становится подмастерье, помощником и медбратом у шарлатанствующего знахаря Бербера. Однако всевечная человеческая тяга к знаниям толкает Роба Коула на долгое и увенчанное массой приключений путешествие с милого сердцу Запада на немилый, но страстный Восток, в Персию, где ему суждено узнать и прожить многое. Экранизация первого романа из трилогии популярного американского беллетриста Ноя Гордона, фильм «Лекарь: Ученик Авиценны» 2013 года, снятый под руководством немецкого постановщика Филиппа Штельцля, для которого данный фильм стал четвертой полновесной полнометражной режиссерской работой и второй — голливудской после провального дебюта «Экспата»(впрочем, «Лекарь» от Голливуда взял лишь визуальную лощенность и линейность нарратива, по сути же являя собой проект международный и амбициозный), едва ли следует воспринимать, как и одноименную книгу, в разрезе серьезного умозрительно-философского авторского кино, хоть эта картина моментами всячески тщится выйти за строгие рамки жанрового кино, став монументальным эпосом и интеллектуальным блокбастером, но к финалу рассыпаясь на мелкое крошево очевидных выводов и мифологем с теоремами, которые не сложны, но авторами намеренно усложнены. Впрочем, факт того, что в скором времени на немецком телевидении выйдет сериал, выросший из картины, многое объясняет в ней самой, ибо нет в «Лекаре» размаха мощной всеобьемлющей драмы, зато есть оттенки классической страдальческой мелодрамы самого безыскусного пошиба. «Лекарь» при всей своей кажущейся первоначальной нетривиальности все-таки остается ничем иным, как фильмом строго развлекательного плана, в котором насыщенное событиями и яркими сюжетными ходами действие сплелось в едином беллидансе с легким флером размышлений, поданных под пряным соусом восточной экзотики. Как и литературный первоисточник, фильм Филиппа Штельцля, снятый масштабно, академично и с опасливой оглядкой на Ридли Скотта и Жан-Жака Анно времен «Имени розы»(хотя ближе по смыслу к «Черному золоту»), страдает от вящего отсутствия убедительности показанных исторических событий, чрезмерным вымыслом и мифологизацией, излишним, даже в чем-то сказочно-утрированным смакованием экзотичности мусульманского мира, продемонстрированном с удобной точки зрения западников при том, что сама по себе история, легшая в основу сюжета, интересна, увлекательна и почти что притчеобразна, легка в своей универсальности, ибо центральной темой картины, помимо завлекающего альковного приключения и мезальянса в духе незабвенного «Клона», становится неизбывная тяга человека к знаниям через неизбежное преодоление расовых, социальных и политических предрассудков, ибо в знании — вечная сила, брат! Однако, будь эта тема в картине более завуалированной, поданной более изысканно и изобретательно, «Лекарь: Ученик Авиценны» выиграл бы с точки зрения собственной художественности, ибо чрезмерная прямолинейность свела на нет весь эпик и зверствующий масштаб ленты. В итоге фильм, в котором в первой половине его блистает Стеллан Скарсгард, а вторая полностью находится во власти оскароносца Бена Кингсли, в котором главный герой в исполнении молодого дарования Тома Пэйна при всей своей внешней симпатичности и внутренней цельности скорее фонит, чем доминирует, становится несколько затянутым, но не лишенным определенного шарма одноразовым приключением, интересным ровно настолько, насколько вообще может вызывать интерес медицинская драма, разыгранная в красочном историческом антураже, но с привкусом дешевой сентиментальщины. Не доктор Хаус, но доктор Авиценна по сходной среднеевропейской цене.
XI век. Юноша Роб Коул, мерзкой волей тогда еще неопознанного вируса оставшийся сиротой, один на один с жестоким и немилосердным миром, становится подмастерье, помощником и медбратом у шарлатанствующего знахаря Бербера. Однако всевечная человеческая тяга к знаниям толкает Роба Коула на долгое и увенчанное массой приключений путешествие с милого сердцу Запада на немилый, но страстный Восток, в Персию, где ему суждено узнать и прожить многое. Экранизация первого романа из трилогии популярного американского беллетриста Ноя Гордона, фильм 'Лекарь: Ученик Авиценны' 2013 года, снятый под руководством немецкого постановщика Филиппа Штельцля, для которого данный фильм стал четвертой полновесной полнометражной режиссерской работой и второй - голливудской после провального дебюта 'Экспата'(впрочем, 'Лекарь' от Голливуда взял лишь визуальную лощенность и линейность нарратива, по сути же являя собой проект международный и амбициозный), едва ли следует воспринимать, как и одноименную книгу, в разрезе серьезного умозрительно-философского авторского кино, хоть эта картина моментами всячески тщится выйти за строгие рамки жанрового кино, став монументальным эпосом и интеллектуальным блокбастером, но к финалу рассыпаясь на мелкое крошево очевидных выводов и мифологем с теоремами, которые не сложны, но авторами намеренно усложнены. Впрочем, факт того, что в скором времени на немецком телевидении выйдет сериал, выросший из картины, многое объясняет в ней самой, ибо нет в 'Лекаре' размаха мощной всеобьемлющей драмы, зато есть оттенки классической страдальческой мелодрамы. 'Лекарь' при всей своей кажущейся первоначальной нетривиальности все-таки остается ничем иным, как фильмом строго развлекательного плана, в котором насыщенное событиями и яркими сюжетными ходами действие сплелось в едином беллидансе с легким флером размышлений, поданных под пряным соусом восточной экзотики. Как и литературный первоисточник, фильм Филиппа Штельцля, снятый масштабно, академично и с опасливой оглядкой на Ридли Скотта и Жан-Жака Анно времен 'Имени розы'(хотя ближе по смыслу к 'Черному золоту'), страдает от вящего отсутствия убедительности показанных исторических событий, чрезмерным вымыслом и мифологизацией, излишним, даже в чем-то сказочно-утрированным смакованием экзотичности мусульманского мира, продемонстрированном с удобной точки зрения западников при том, что сама по себе история, легшая в основу сюжета, интересна, увлекательна и почти что притчеобразна, легка в своей универсальности, ибо центральной темой картины, помимо завлекающего альковного приключения и мезальянса в духе незабвенного 'Клона', становится неизбывная тяга человека к знаниям через неизбежное преодоление расовых, социальных и политических предрассудков, ибо в знании - вечная сила, брат! Однако, будь эта тема в картине более завуалированной, поданной более изысканно и изобретательно, 'Лекарь: Ученик Авиценны' выиграл бы с точки зрения собственной художественности, ибо чрезмерная прямолинейность свела на нет весь эпик и зверствующий масштаб. В итоге фильм, в котором в первой половине его блистает Стеллан Скарсгард, а вторая полностью находится во власти оскароносца Бена Кингсли, в котором главный герой в исполнении молодого дарования Тома Пэйна при всей своей внешней симпатичности и внутренней цельности, становится несколько затянутым, но не лишенным определенного шарма одноразовым приключением интересным ровно настолько, насколько вообще может вызывать интерес медицинская драма, разыгранная в красочном историческом антураже. Не доктор Хаус, но доктор Авиценна по сходной среднеевропейской цене. 8 из 10
Англия XI век. С того момента как пала, казалось бы, непобедимая Римская Империя прошло порядка шестисот лет, вот только не смотря на столь продолжительный период времени, люди так и не смогли восстановить утерянные знания некогда великой цивилизации и в частности это касалось медицины. Да по идеи никто и не пытался. Священнослужители настаивали на том, что на все воля божья и если человеку уготовано свыше умереть, то он умрет, а если его срок еще не пришел, то он выживет. Любого же человека, кто практиковал медицину на постоянной основе называли колдунами и нередко вещали на ближайшей сосне. А раз нормальных лекарей, да знахарок в ту пору не было, то люди обращались к странствующим брадобреям, которые в те времена занимались не только стрижкой, но и торговали разными порошками да присыпками, которые вроде бы помогали. Иными словами, в большинстве своем подобные люди были обыкновенными шарлатанами, чьи микстуры помогали в одном случае из десяти, да и то по чистой случайности. Ну а вы думаете, почему они были странствующими брадобреями? И жил в ту пору юноша о семи годках, которого звали Роб Коул. Жил он вместе с матерью, а также младшим братом и сестренкой в полной нищете и по сути своей ничем не отличался от большинства своих сверстников. Но вот случилась беда, мама юноши заболела и Роб побежал просить помощи у странствующего брадобрея. Вот только «странствующий лекарь» ничем не смог помочь матери героя объяснив это тем, что болезнь женщины неизлечима. Естественно женщина умерла, брата и сестру юного героя забрали «доброхоты», а сам он остался один-одинёшенек, но зато у Роба появилась цель. Он решил стать целителем, да таким, который смог бы помочь любому человеку в независимости от того чем последний был бы болен. И именно поэтому Роб решает странствовать с пожилым брадобреем Барбером, тем самым человеком, что не смог спасти его мать, но который кое-что понимает в искусстве врачевания. Однако, вскоре Роб понимает, что Барбер не в состояние дать того что ему нужно и тогда юный герой решает отправиться в далекий Исфахан, что в Персии, дабы стать учеником знаменитого целителя Авиценны, который по слухам способен творить чудеса и излечивать даже тех людей, которые казались неизлечимо больны. Так начинается долгое путешествие Роба Коула. Путешествие, в результате которого, герою картины будет суждено изменить множество жизней, а в лучшую или худшую сторону покажет время. Вот такая непростая история будет рассказана в данном фильме. История, которая наводит на мысли о лихих приключениях, коварных врагах и прекрасной красотке, которую герою Тома Пейна предстоит спасти. И знаете, все это в фильме будет, но при этом экшн в картине присутствует исключительно номинально и чаще всего он происходит где-то там, за кадром. А что же тогда будет? А будет история юноши, который поставил на карту свою жизнь ради того, чтобы исполнить мечту. Мечту, которая казалась неисполнимой – пересечь полмира, умудриться не погибнуть в пустыне от голода, жажды или меча сельджука, достичь Исфахана и понадеяться на то, что его, человека без связей и денег, возьмет в ученике уважаемый лекарь. Звучит, как полное безумие, но знаете как говорят – нет непреодолимых преград и если ты не будешь бояться, то сможешь все преодолеть. Так вот Роб Коул – не боялся и верил, что сможет добраться до Исфахана и его вера вела его вперед не позволяя погибнуть. Вы конечно же, можете назвать это чудом и я не стану спорить, ведь в нашем мире порой случаются чудеса, так почему бы чуду не случиться с юношей, что так отчаянно ищет способ вылечить болезнь кишок? Но история, что рассказана в данном фильме, была бы неполной без людей, которых герой Тома Пейна встретит на своем пути. Тут и упомянутый мной брадобрей Барбера – ворчливый и одинокий старик, но с золотым сердцем и который как бы не ворчал всегда готов протянуть руку помощи юному Робу. Тут и сэр Бен Кингсли, который исполнил роль мудрого лекаря Авиценны. Человека, что способен смотреть в суть вещей и который так же обладает добрым сердцем, что является важным критерием для тех кто посвятил себя медицине. Что бывший ученик Авиценны – Давид Хусейн. Мелочный, мстительный и крайне завистливый человек, который сделает все от него зависящее, чтобы превратить жизнь Роба Коула в ад. Ну и конечно же, Шах Ала Ад-Даул, чью роль блестяще исполнил Оливье Мартинес. С одной стороны перед нами предстает тиран, что правит железной волей и убивает любого кто посягает на его авторитет. В принципе – справедливо. Ведь в ту пору «сильные мира сего» умирали с заметной периодичностью, а потому если хочешь жить долго и счастливо, то должен играть на опережение. С другой стороны, правитель Исфахана – меценат, который верит, что за медициной будущее. Тем самым перед зрителем предстает очень сильная личность, к которой не знаешь как относиться. Но при всем при этом, второстепенным героям уделено времени ровно столько, сколько необходимо дабы показать их роль в сюжете и какие чувства испытывает к тому или иному персонажа герой Тома Пейна. Тем самым, второстепенные герои не спешат раскрывать свои тайны. И знаете, это даже хорошо. Ведь если зритель заинтересуется судьбой того или иного героя, то он сможет узнать все свои ответы почитав книжку по истории или «прошерстив» интернет. Тем самым, данный фильм можно назвать даже в какой-то мере образовательным. Также в картине присутствует прекрасная визуальная часть. И я говорю не только и не столько о величественных городах того времени, а сколько об окружающим героях пейзажи. От увиденного захватывает дух и хочется последовать примеру героя Тома Пейна – отправиться в долгое путешествие. Путешествие, длинною в жизнь... Подводя итог, хочется сказать, что это хороший и качественно поставленный фильм повествующий о том, что к мечте надо стремиться не смотря на все лишения и преграды и тогда и только тогда ты сможешь обрести желаемое и быть по настоящему счастлив. Это фильм, который не зря получил подобное название, ведь имена стираются из памяти людской, а вот их деяния живут вечно. Это история молодого лекаря, которому удалось победить смерть и это фильм, который я рекомендую посмотреть всем присутствующим. Поверьте, оно того и впрямь стоит. 8 из 10
Англия, XI век. Когда любящий выпить и погулять цирюльник (Стеллан Скарсгард) отказывается лечить маму маленького Роба (Том Пэйн) и та умирает, мальчик твердо решает, чему посвятит свою жизнь. Он становится помощником цирюльника, а, повзрослев, разочаровывается в методах европейской медицины и отправляется в Персию, чтобы учиться у великого лекаря Авиценны (Бен Кингсли). Англичанин оказывается втянуть в конфликт между местным Шахом (Оливье Мартинес) и воинственными сельджуками, который развивается на фоне бушующей в городе чумы. 'Лекарь' немецкого режиссера Филиппа Штельцля, который в свое время снимал клипы для 'Rammstein' - фильм, который пытается сочетать в себе элементы развлекательного и образовательного кинематографа. На каждую песчаную бурю приходится эпизод с вырванным зубом, на каждую красивую панораму древнего Исфахана - рассказ о том, как перегоняется кровь в сердце. Маскируясь под приключенческую драму, картина копает глубоко и поднимает достаточно серьезные вопросы - противостояние религий и культур, новаторов и консерваторов. Хронометраж в два с половиной часа отпугнет многих, но это, как ни странно, тот случай, когда продолжительность вовсе не идет во вред фильму. Штельцлю удается качественно избежать провисаний в сюжете, действие идет практически беспрерывно, ровный такт задан с первых минут и не замедляется. Напротив, ближе к концовке неспешный рассказ резко набирает ход - ровно так же врывается в спокойное существование жителей города смертельная болезнь. Том Пэйн исправно играет свою роль, не открывая новые горизонты мастерства - британец впервые оказывается протагонистом в полном метре и не тушуется, грамотно оттеняя выступление более опытных актеров. Сэр Бен привычно учтив, невозмутим и очень скуп на эмоции, Стеллан Скарсгард убедительно показывает пьющего шарлатана, а позабытый Оливье Мартинес эффектно стреляет густо накрашенными глазами. По отдельности никто из них не показывает ничего выдающегося, однако в целом каст выглядит сбалансированным, никто не тянет одеяло на себя и не мешает просвещать зрителя рассказами о тонкостях врачевания в Средние века. 'Лекарь' берет размахом - как визуальным, так и повествовательным. От бедных задворок Лондона до роскошных палацев Персии, через океан и пустыню, с неизменно кропотливой детализацией и вниманием к мелочам. В атмосфере детской сказки, фэнтези, историй о Робин Гуде, Алладине и Синдбаде, раскрывается философская притча, в которой прославляются величайший качества человека. Стремление к знаниям, желание помочь ближнему, самопожертвование и, конечно, искренняя любовь. Иногда не так важно знать, как работает сердце – главное, чтобы оно вело тебя по правильному пути. Впрочем, и с анатомией ознакомиться не помешает – так надежнее. 6 из 10
'Постойте, но. .. КАК?' - это вопрос, которые мучал меня добрую половину фильма. А вторую я не стала смотреть, так как этот вопрос домучил меня до того, чтобы полезть в википедию, а потом сюда. В википедию я полезла чтобы найти даты эпидемии чумы в Лондоне - кажется, это должно быть сильно позже показанного в фильме 1066 года. Лет так на 600. И правда. Как тогда главный герой мог толкать героическую речь о том, как нельзя недооценивать опасность эпидемии? Кстати а когда была вспышка чумы на востоке?.. А как наш главный герой общается со своим учителем и учениками? На английском? когда он успел выучить арабский? И ладно разговорный язык, но как он читает книги? Зачем он притворяется иудеем, если на востоке живет много христиан? При этом он вообще не знает обычаев. Зато он героически делает себе в ночи обрезание. Это видимо он планирует предъявлять когда его очевидное незнание иудаизма станет таки очевидным? И на каком языке он общается с иудеями, которые его приютили, на иврите? Какой однако талантливый юноша, не только к медицине способности имел. Столько всего выучил пока в трюме корабля сидел. Как могли сжигать трупы, если это запрещено Кораном? Как может мусульманская девушка выбежать с непокрытой головой к мужчине и заговорить с ними? и сидеть с ним в таком виде длительное время в своем паланкине? Как может место, с которого можно отправиться на корабле выглядеть как пустой абсолютно безлюдны скалистый берег, а не как портовый город? Это не просто неточности, это то на чем держится сюжет. Ладно бы такой фильм сняли американцы, но немцы... откуда у Васс-то такие проблемы с европейской историей. Ну хоть бы исторического консультанта сценаристу дали. Зачем этот набор клише про средневековье и восток, если можно рассказать всё то же самое, но с другими болезнями, другими словами, с другим поведением героев? Что за фестиваль реконструкторов, где все в исторических шмотках, но вот историческую основу изучить забыли, и ведут и выглядят как наши с вами современники. 'ехать через Францию', 'им нечего терять кроме своих коней, а за вами - цивилизация'. Ну что, что, что это всё вообще? Чего б хотелось - так это хорошей исторической лекции на Арзамасе с разгромом этого фильма.
Запоминающийся фильм на историческую тему. Все события – вымысел, но какой красивый! Кино снято по мотивам романа писателя Ноя Гордона. Имеется ряд отступлений от книги: довольно много несоответствий по важным моментам сюжета. Но смотрится созданная версия очень интересно. Думаю что, если сам автор романа не был против такой «перекройки» своего творения, не должны возражать и мы. Фильм захватывает, погружает в атмосферу средневековья. Помимо отражения визуального колорита (средневековая Англия, пустыня Востока, старинный Исфахан) авторы раскрывают и нравы, царившие в ту эпоху: суеверие, мракобесие, засилье шарлатанов и псевдо-целителей. Главный герой Роберт Коул (Том Пэйн) решает, что его предназначение – исцелять людей. Однажды он узнает, что в далекой Персии живет выдающийся лекарь Авиценна (Бен Кингсли), который делится своими познаниями со студентами медресе. Путь Коула долог и труден, в фильме он большей частью не показан, ведь дорога в Персию – лишь связующее звено между ключевыми этапами сюжета. Основная часть ленты начинается с того, как, добравшись до Исфахана, Роб находит Авиценну и становится его учеником. Но только трудности Коула на этом не заканчиваются, а, наоборот, начинаются, ведь быть первооткрывателем в какой бы то ни было области всегда задача нелегкая. Обязательно найдутся и завистники, и противники-консерваторы. А в жестокие Средние века это вообще могло стоить жизни. Острый, захватывающий сюжет, нестандартный для фильма на историческую тему. Последние, как правило, имеют достаточно похожий сценарный костяк: война за власть между правителями. Здесь это присутствует тоже, но лейтмотивом является тема медицинского познания и просвещения и борьба в этой области. Очень импонирует образ главного героя, альтруистичного и инициативного юноши, готового на любые жертвы во имя прогресса. Образ Авиценны – бесподобен благодаря игре и внешности Бена Кингсли. Такие роли – определенно его амплуа, как мы можем судить из этого фильма и ряда других о Востоке незапамятных времен («Принц Персии: пески времени», «Последний легион» и др.). Помимо внешности, есть у Кингсли и еще более сильный козырь: появившаяся с годами мудрость в глазах, придающая особую харизму. Есть актеры, будто созданные для определенной роли. Я не хочу сказать, что Кингсли – яркий актер преимущественно одного жанра, вовсе нет, он убедителен в любом материале, за который ни берется, просто для такого типажа, на мой взгляд, трудно было бы найти кого-то гармоничнее него. Вообще, все образы получились очень сочными. Взять, к примеру, пройдоху цирюльника-хирурга Барбера (Стеллан Скарсгорд) – очень живой вышел персонаж, плюс еще и способный не только на хитренькие уловки, но и на благородные порывы. То же могу сказать про Шаха (Оливье Мартинес) – это одновременно и жестокий правитель-самодур, и покровитель наук и искусств, являющийся единственной опорой просвещения и инноваций в медицине в верхах власти Исфахана. Есть в фильме и love story, так что без романтики тоже не обошлось. Поставила бы фильму высший балл, поскольку он действительно выгодно выделяется из ряда других на историческую тему, но зачем-то прочитала, что в нем есть очень много исторических несоответствий (например, главная героиня одета в туркменское женское одеяние, соответствующее 18-19 в. в, тогда как должна была – в одежду модели 11 в., и т.д.). Лично я – не эксперт в истории, поэтому мне это не помешало получить удовольствие от картины, но все же, конечно, это существенный минус. 9 из 10
Врач на сегодняшний день является одной из самых трудных профессий. Помимо огромного количества фундаментальных знаний из сферы физиологии и анатомии человека, для успешного исцеления больных нужно иметь большой опыт врачевания. Но в далёком средневековье всё вышеперечисленное было сущими пустяками, ведь лекарь мог поплатиться жизнью, пытаясь спасти человека от лихорадки или гангрены. Стараясь не упускать из рук власть, многие церковные деятели направляли гнев верующих на обычных целителей, зачастую подвергая их жестокой смерти, например через сожжение. О том, насколько непрост путь врача в суровом средневековье и посвящён фильм Лекарь: ученик Авицены. Филипп Штёльцль смог подобрать великолепную команду актёров. Самой большой заслугой режиссёра стала отличная работа с мастерами экрана, которые в фильме исповедуют различные религии. Штёльцльу отлично удалась игра на контрасте вспыльчивых, ортодоксальных арабов и набожных, предприимчивых иудеев. Отдельно следует отметить роль шаха, которую великолепно исполнил Оливье Мартинес. Операторская работа и труды костюмеров заслуживает высшей похвалы, создателям удалось полностью погрузить зрителя в суровый, но в тоже время, чарующий мир древнего востока. Наблюдая за панорамой величественного Исфахана, невольно начинаешь ощущать тесные и шумные улицы, персидского города. Сюжет повествует о юноше по имени Роб Коул, потерявшем в раннем детстве мать, который прибился в качестве подмастерья к бродячему лекарю. Парень очень уважает своего наставника, но со временем начинает понимать, что тот научил его всему что знал сам. Однако, спасая своего учителя от слепоты, Роб случайно знакомится с иудеем, который рассказывает о неком Авицене, легендарнейшем из целителей. Загоревшись идеей обучаться у лучшего из врачевателей, юноша отправляется в далёкое странствие на восток. История захватывает с самого начала и не отпускает до самых титров. В фильме удивительным образом сочетаются философские беседы, наряду с яростными схватками и юмором, который всегда, очень уместен. Возможно для некоторых ярых религиозных фанатиков, данная кинолента может носить отрицательный оттенок. Однако, всем остальным следует в обязательном порядке ознакомиться с работой Филиппа Штёльцльа. Ведь не в каждом фильме, можно увидеть удивительную и воодушевляющую историю о человеке, который идёт к заветной цели, преодолевая все преграды, стремясь лишь к одному, помогать людям. 9 из 10
Фильм немецкого режиссёра Филиппа Штёльцля оказался для меня истинным сюрпризом, поскольку «Лекарь» с уточняющей припиской «Ученик Авиценны», прошедший спокойно и без аншлагов в кинотеатрах, соблазнил на просмотр лишь необычайно положительными отзывами зрителей. Подобно европейскому «Чёрному золоту», ранее таким же таинственным образом прошедшего и ничего не обещавшего, картина Штёльцля определённо впечатлила как историческое приключенческое и даже, смело говоря, многожанровое кино. Будучи переработанным сценаристом Яном Бергером и снятым по мотивам романа Ноя Гордона, фильм и не пытается быть исторически достоверным, перевирая (как чуть позже стало известно) некоторые книжные повороты, которые уже не блещут точностью в передаче событий с реально жившими людьми. «Лекарь» являет собой историческую выдумку, коими являются великолепные эпосы дяди Ридли, и это не мешает ему оставаться увлекательным и зрелищным фильмом с незаезженными темами и идеями, не забывая при этом сохранить при себе даже толику юмора и мистики. «Лекарь» интересен с первых кадров, где с текстом на экране и закадровым голосом подготавливают к путешествию на Восток, а в это время повествование начинается с мрачноватых сцен, рисующих быт средневековой Англии. Главный герой – Роб Коул (Том Пэйн) теряет мать, та умирает в мучениях от неизвестной болезни, его и его сестёр с братьями разъединяют, дабы прокормить в других семьях, да и рабочие руки никогда не лишние. Юный Коул бежит за проезжавшим через деревню старым псевдоцирюльником (мастер интернационального перевоплощения Стеллан Скарсгард), виртуозно рекламирующим свои народные методы лечения. Именно с ним, он с увлечением начинает приближаться к искусству врачевания, пусть такому средневеково-несовершенному, но уже основательно осевшему в голове, в желаниях постичь нечто большее, чем питьё отваров, выправление костей, удаление зубов или ампутация конечностей. Волею судьбы с болезнью наставника, Коул знакомится с кочующими иудеями, от которых он и узнаёт об Авиценне (невероятно подходящий под подобные образы Бен Кингсли) – настоящем и великом философе-лекаре, что живёт далеко в Персии. Фильм отлично играет контрастом грязной Европы и разноцветного Востока, начиная напоминать путешествие Балиана из Ибелина, по прибытии к берегам Африки прикинувшегося под иудея Роба Коула. Смело занимая немалое экранное время, дорога заставляет главного героя успеть испытать на себе силу песчаной бури и изрядно иссушиться на солнце, попутно теряя и возвращая второстепенных героев, как его попутчица Ребекка (Эмма Ригби, которой чёрный цвет идёт больше собственного), оставляя ощущение укороченного многосерийного фильма, где множество интересных эпизодов показаны лишь вскользь. По достижении Исфахана, где правит шах Ала ад-Даула (француз, для данного фильма и образа – сюрприз Оливье Мартинес) и ведёт свои работы Авиценна, фильм, уже оставаясь территориально оседлым, предлагает динамику сюжетно-идейную, сталкивая главного героя с вопросами объединяющего взаимоотношения различных вероисповеданий и науки, приходящей в данном случае через медицину. Молодой христианин Роб, а ныне еврей Еси – человек, смело поставивший науку выше всяческих религий, чересчур простым способом находит общий язык с Авиценной, возможно причиной этому не только любознательность и немного наивное желание познать непознанное, но и удивительный мистический дар Коула, объяснимый только лишь шестым чувством или интуицией. Образ главного героя на фоне полуисторических событий местами теряется, делая его лишь наблюдателем за интригами при дворе шаха, из-за интереса к наукам которого, «истинно верующие» придворные чины стараются свергнуть при помощи союза с воинственными сельджуками. Данная линия привносит в картину небольшие эпизоды результатов побоищ и схваток, которые иногда не боятся показывать кровь, как и эпизоды вскрытия трупа при борьбе с эпидемией чумы, где тело усопшего пару раз предстаёт во всей своей распоротой красоте, что не сохраняет за общим лёгким повествованием фильма, того прозрачного элемента сказочности, что был при появлении в кадре книжки с арабскими сказками. Разумеется, Штёльцль не старается сделать из картины околонаучную ленту на медицинскую тему, но и в политические распри с идейными противостояниями глубоко не вдаётся, удерживая её целостность, успевая уделять внимание даже романтике на фоне красиво поставленных кадров с изысканностью интерьеров, убийственной пустыней и восточного города с применением минимума графики, но подкупающих своей аккуратной цветовой обработкой. «Der Medicus», не смотря на достаточное количество персонажей, характеры которых очевидно более подробно прописаны в книге, многослойный сюжет об англичанине, ставшем свидетелем многочисленных событий в Персии и искавшем ответы о познании через науку и медицину, приобретшем настоящих друзей и любовь, смотрится практически на одном дыхании. Имея для такого, вполне масштабного проекта сравнительно небольшой, но честно израсходованный бюджет, создателям удалось сделать развлекательно-полупознавательный исторический фильм, который смело стоит рекомендовать для просмотра. 8 из 10
Редкая, изящная картина. Кто-то придумал делить фильмы на жанры, чтоб любители тех или иных картин с лёгкостью ориентировались, подбирая зрелище на свой вкус. Но есть фильмы, на которые сложно повесить точную бирку, разве что 'их нужно смотреть всем'. Я очень пожалела, что не пошла в кинотеатр на 'Лекарь: Ученик Авиценны' (а о таких вещах я крайне редко сожалею). И зрелище, и история, и колоритные персонажи... Этот фильм доставил мне много замечательных впечатлений и эмоций, и даже его продолжительность не стала минусом. Смерть матери кладёт начало цели жизни главного героя, Роба Коула - отныне он ищет способы лечения людей от недугов, коих предостаточно в начале второго тысячелетия от Р. Х. Не хочу лишать Вас удовольствия проникнуться сюжетом, пересказывая его, однако отмечу, что на пути Роба от 'крысёныша' до 'лучшего ученика Авиценны' пред взором зрителя пройдут люди, города и страны и это будет первоклассная история. 'Лекарь' отличается ещё и тем, что сначала ты 'знакомишься' с Робом, сочувствуешь эму, переживаешь за его судьбу, а потом в его (и твоей) жизни появляются новые и новые люди, каждый из которых привлекает и внимание, и интерес настолько, что до конца фильма о-о-очень хочется 'хэппи энда'. Редко когда после просмотра возникает затруднение сказать, кто из героев запомнился больше остальных - это тот случай. Я могу сравнить героев с украшениями в ларце, собранными со всего мира. Одни сияют и завораживают своими переливами, другие придают немалый вес ларцу, но каждый - особый, драгоценный и к месту. Уже пополнила библиотеку книгой Ноя Гордона, по которой и создан фильм. Примечательно, что она начинается с цитат из Псалма, Корана, Евангелия и книги Екклесиаста - то же есть и в фильме. Мне безумно понравилось переплетение верований и изящество с которым показана тема межконфессиональных отношений. На этом можно зациклиться, но не религия, или вера определяет человека, а его цели и дела, что блестяще отражено в 'Лекаре', в его героях. Одним судьба даровала талант, другие славят своё имя усердием, третьи облечены венцом власти и достоинства... повторюсь, здесь все герои несут значение и смысл. О впечатлившем кино можно много говорить, но лучше окунуться в его прекрасный мир. Посмотрите обязательно! 10 из 10
И смех и грех: кто бы сомневался, что великим Учеником великого Авиценны будет никто иной, как представитель славного племени англо-саксов. И то - только в начале своего обучения. К концу - в учениках уже ходил, оказыца, сам Авиценна. Во всяком случае, фильм Филиппа Штельцля 'Лекарь. Ученик Авиценны' именно так трактует дела давно минувших дней, изображая 'первую' в истории человечества операцию. Такой подходит коробит и вызывает внутренний протест, а картина сразу же спускается с высот байопика в дешевую беллетристику. Впрочем, сам Авиценна, наверное, над этим посмеялся бы - говорят, у него было хорошее чувство юмора. Впрочем, у режиссера есть 'алиби' в виде романа Ноя Гордона, который, как утверждается, был даже некоторое время бестселлером. Меня, к счастью, это чтиво обошло, ибо если господин Ной именно так живописал последние дни жизни великого Ибн Сины, то его творение является ничем иным, как 'духовным мусором'. Правда, массовый потребитель (в том числе и литературы) обычно склонен к вот такому экзальтированному восприятию вполне реальных событий. И немало режиссеров, готовых услужить этому потребителю на ниве кинематографа. Особенно на Западе. В общем, воспринимать этот фильм, как исторический экскурс не имеет смысла. Но он не напоминает и 'восточную сказку', хотя отрывки из '1000 и одной ночи' звучат здесь часто. Насколько достоверно воссоздана колыбель медицинского образования и сам процесс обучения судить не берусь - мне эта часть фильма показалась невероятно скучной. А вот мракобесие, царившее в период жизни Авиценны, отражено чрезвычайно ярко и, думается, достоверно. И конечно же его жертвами становились просвещение, научный взгляд на природу вещей. Хочу подчеркнуть, мракобесие и Бог - понятия не взаимосвязанные. Напротив, они параллельны по Эвклиду и первое проистекает от человеческой греховной гордыни, зависти и стремления к власти. Причем, как выясняется фанатичные мракобесы характерны буквально для всех религий и форм правления. Это, наверное, тот первородный грех, искупать который человечеству предстоит еще долгие тысячелетия. Говорить о выдающемся касте я бы не стала - кроме Оливье Мартинеса, весьма вольготно чувствующим себя в роли шаха, и Стеллана Скарсгарда, как всегда великолепном, особо и выделить некого. Том Пейн, конечно, вполне симпатичен, но как-то мелковат для миссии Великого Ученика, которую ему определил режиссер. Даже маститый Бен Кингсли в роли Авиценны выглядит неубедительно, как-будто 'в рукавах запутался'. А героиня Эммы Ригби, как и вся 'любовная линия', настолько выбивается из повествования, что выглядит чужеродной и... притянутой за уши. Сказать, что фильм затянут, вроде, и нельзя - такой огромный кусок истории при другом хронометраже будет напоминать конспект нерадивого ученика. В данном случае создается впечатление, что экранное время как-то не верно распределено и по сути ученичеству отведено предельно мало внимания, хотя самообразование (то есть препарирование трупов) освещено излишне подробно и этот натурализм можно было бы без ущерба для фильма обойти. В общем, есть ощущение хаоса в повествовании, как-будто фильм вовсе без сценария снимали - так случается, когда берется известная книга и... не очень опытный сценарист. В результате трудно определиться с впечатлением: история ученичества не удовлетворяет полностью, но эпоха реального царствования эмира (в фильме почему-то его называют шахом) Ала Ад- Дава - этакого 'просвещенного тирана', пытавшегося воссоединить в своей вотчине мусульман и иудеев, религию и науку, и выгодно отличающегося от других своих 'коллег' так называемым гуманитарным правлением, воссоздана, если и не полно, то весьма убедительно. И если бы в эту историю не притянули смехотворный 'западный след', то есть, сделали бы ее более близкой к реальным событиям, ведь жизнь Авиценны достаточно хорошо изучена, то фильм мог бы получиться вполне достойным. А так мы имеем то, что 'слепил' художник, скажем так, без высокой социальной ответственности. Но за 'дыхание эпохи' и хороший визуальный ряд 5 из 10
Что такое с осторожностью включать «плей» и с первых же кадров очень глубоко погрузиться в зрелище? Это кайф, потому что не отрывая от него взгляда, провел затаив дыхание более двух часов. Поставил фильм для того, чтобы уснуть под какое-нибудь скучное монотонное действо и… попал в фантастическое путешествие вместе с героями давным-давно ушедших времен. А когда фильму пришел конец, моя душа, как капризный ребенок, начала неосознанно требовать продолжения замечательной истории. «Через пески времени к свету»,- гласит слоган данного кинематографического произведения и это как никогда соответствует духу этой истории, ведь развивающиеся события воспринимались мозгом как захватывающий фантастический фильм. Почему такая реакция? – наверное потому, что все что происходило в те темные времена, настолько меня захватило, как зрителя, что вместе с главным героем Робертом, я переживал, жмурился, смеялся, иронично подтрунивал над развитием медицины тех времен. А путешествие главного героя в поисках знаний на Восток, мною воспринималось как полет в другую Вселенную. Совершенно очевидно, что главный герой никуда не летал, но я вместе с ним попал в совершенно другой мир, с разительно отличающимися от привычных законами, понятиями, ценностями, суевериями, природными условиями и верой в Бога. Приятно запомнилась молитва Роберта, перед тем как он покинул родную Англию, она звучала так: «Прости, Господи, что мне на словах, придется отречься от своей веры». Эта молитва одновременно показывала и смиренность данного человека и приспособляемость его гибких понятий и догм к табулированной действительности. У Роберта была цель помогать людям и связано это было в первую очередь со смертью любимого человека, матери, умершей от банального аппендицита, а стоило удалить аппендикс… Ну да… чего это я, ведь не получилась бы такая замечательная история. «Болезнь кишок не лечится», - так твердил его первый учитель брадобрей, и также говорил великий Авиценна. Фильм наполнен красочными пейзажами, масштабными сценами городов и битв, придворными интригами, религиозными заблуждениями, поиском истины, крепкой дружбой, юмором, и самопожертвованием, а романтическая история главного героя, еще добавила в фильм гармоничности и ощущения счастья. Вспоминаются сцены из многих просмотренных фильмов, как показывалась чума в Европе, и против них, захватывающая история борьбы с этой напастью преданных науке учеников Авиценны. Том Пейн, сыгравший Роберта, справился со своей ролью просто и естественно, как настоящий великий дока актерского мастерства. Не встречавшийся ни в одном известном мне фильме, он заставляет мое сознание с нетерпением ждать его развития и теперь следить за его актерской карьерой. Надеюсь его ждут очень хорошие и высокооплачиваемые роли. Однако огромную роль в создании юмористической атмосферы картины сыграло участие великого мастера – Стеллана Скаргарда (Тор, Девушка с татуировкой дракона, Мстители), он просто великолепен – его роль хируга-цирюльника – просто нечто, что без улыбки не вспоминается. Благодарю всех видимых и невидимых создателей этого интереснейшего объекта киноискусства, а вам друзья, рекомендую к просмотру. 10 из 10
Моё мнение о фильме 'Лекарь: ученик Авицена' Фильм мне очень понравился: красивые панорамы, хорошая актёрская игра, атмосфера востока, музыка и сюжет - всё это безусловно радует зрителя. Но обо всём по-порядку. Фильм погружает нас в атмосферу 11 века и сопоставляет две противоборствующие религии и их культуру христианство и ислам. На фоне этого 'противостояния' раскрываются их обычии и порядки,. Развеют миф о 'прекрасном' средневековье показав его истинное лицо: грязное, больное и под железной пятой церкви, чьё могущество превосходило королей. Покажут Восток с его красотой и хрупким равновесием нарушив которое всё погружается в хаос. Расскажут об традициях иудеев, христиан, мусульман, об их отношении к медицине и науке в целом. По этой части из картины можно подчерпнуть много нового. Визуальная часть фильма очень хороша. особенно панорамы, ими можно любоваться будь-то скалистый обрыв с видом на море, бесконечный океан песков или-же Восточный город в корне отличающийся от Лондона. Актёры сыграли замечательно, глядя на них забываешь, что смотришь фильм и тебе кажется что ты наблюдаешь реальную историю которую переживали эти люди. Работа оператора выполнена отлично, много крупных планов, красивые виды, боевые сцены. Сражения завораживают, но не как во многих фильмах, где они долгие и красивые, бои завораживают своей жёсткостью, поэтому они не выглядят постановочными, а кажутся 'живыми'. Сцена с тем как две конные лавины несутся навстречу друг к другу сделана великолепно. Второстепенные персонажи фильма не теряются на фоне главного героя, они имеют свои черты характера, подчас за них переживаешь больше чем за главного героя. Больше всего запоминается шах. Он изменяется в наших газах на протяжении всего фильма, как-будто это реальный человек которого мы узнаём всё лучше и лучше. В самом начале он предстаёт перед нами как изнеженный, упивающийся своим положением правитель, потом как жесткий, непремиримый, одержанный маниакальными идеями тиран, и только ближе к концу он выглядит умным и мудрым правителем, чья жёсткость - это не маска. как во многих фильмах, а истинное лицо мудрого правителя. Драматических моментов в фильме много они касаются справедливости, честности, морального выбора и настоящих ценностей в жизни. Более подробно рассказывать о них не вижу смысла - эти моменты надо увидеть и пережить вместе с героями Музыка в фильме на среднем уровне, она сопровождает зрителя на протяжении всего фильма, но в ней нет впечатляющих композиций. Есть недочёты, но их можно заметить если только специально ищешь их. Но самое главное фильм выглядит неполным как будто его обрезали, чтобы сделать короче (его длительность 150 мин) убрав некоторые моменты. К примеру можно было развить переживания героя из-за его способностей, когда знаешь умрёт человек или нет и лечить от неизлечимой болезни уделяя одинаковое внимание и тем кто обречён (зная что это бесполезно) и тем кто выживет (хотя они выживут и без его помощи). Если фильм действительно больше чем вышел на экраны кинотеатров, то он заслуживает более высокой оценки и я бы с удовольствием посмотрел режиссёрскую версию. P.S. В нашем прокате ограничение по возрасту стоит +12, хотя фильм содержит сцены 'обнажёнки' и вскрытия (со всеми подробностями) по-этому оптимальное ограничение +16. 8 из 10
В фильме 'Лекарь: Ученик Авиценны' все в меру — именно столько, чтобы не испортить основную историю. Это увлекательное путешествие в прошлое, которое местами действительно напоминает восточную сказку, но при этом очень правдоподобно показывает реалии тех далёких времён. Картина удачно раскрывает контраст между антисанитарией и духовной закрытостью средневековой Европы (представленной здесь Англией) и мудростью, величием и цивилизованностью Востока. Эти времена, полные чудес и странностей для современного человека, воспринимаются как нечто волшебное, но в то же время, как что-то вполне реальное и правдоподобное. Главный герой фильма — человек, который меня действительно восхищает. Это исследователь, живущий на грани открытий, всегда стремящийся к новому, даже если это означает риск. Он напоминает нам о том, как важно искать знания и стремиться к открытиям, несмотря на личные жертвы. Такие люди, для которых познание — высшая ценность, действительно заслуживают восхищения, даже если общество не всегда оценит их по достоинству. Их внутреннее стремление к новым знаниям, возможно, делает их счастливыми и в какой-то степени защищает от страха перед бедностью или смертью. В фильме прекрасно показан и поиск своего пути, и любовь. Интересно, что любовь здесь поддерживает стремление к самопознанию, а не мешает ему. Контраст между Лондоном — изображённым как мрачное и грязное место, и восточными пейзажами, полными красоты и мудрости — делает фильм особенно запоминающимся. Сценаристы продумали все детали: фильм не перегружен помпезностью и не тянет время. Он искренен, затягивает и оставляет место для размышлений. Два с половиной часа пролетели незаметно, несмотря на то, что фильм мог бы стать тяжёлым и сложным. Особенно хочется отметить, как в фильме представлены слова и их значение. В отличие от современного времени, когда мы часто не думаем, что говорим, здесь каждое слово имеет вес и смысл. Такое ощущение, что раньше слова были более ценными, чем сейчас, и это придаёт фильму дополнительную глубину. 'Лекарь: Ученик Авиценны' — это не просто историческая драма, это фильм, который заставляет задуматься о настоящем и прошлом, о словах и делах, и о том, как мы воспринимаем мир вокруг нас.
Трилогия современного писателя Ноэля Гордона, которую он написал 26 лет назад и права на экранизацию выкупила Германия, лишь сейчас. Необязательно брать определенный исторический реальной существовавший момент или человека. Через призму художественного фильма, вымышленной истории, но в определенный конкретный исторический период - может получиться удивительно полезное и красочное кино. Англия, начало 11 века, бедный юный мальчик по имени Роб Коул рожден с невероятным даром, даром врачевателя. Но буквально нищенское существование с бедным брадобреем ограничивает все пути хоть как-то выбиться. Ведь в 11 веке, вот чем Европа отставала (и это факт), так это в медицине. Тогда как на Востоке она ушла на пару веков вперед. Буквально с самого детства, отрочество, путешествие и наконец попадание на Восток - все детально и тщательно снято. Роб вырос и узнает, что на Востоке живет некто великий лекарь Авиценна. Но добираться до Исфахата из Лондона - год. И к тому же, шанс выжить христианину в мусульманской среде - практически сведены к нулю. Меня очень сильно восхитил Роб. Своей волей, своим добрейшим сердцем, своим умом и верой в свои силы. И на что он готов был пойти, чтобы оказаться так далеко. Как он сказал: 'Прости меня Господи за то, что я мысленно откажусь от своей веры, дабы изучать Твое творение'. © Когда ты весь фильм с ним, то буквально в том моменте, когда Роб встречает Авиценну и смотрит восхищенно и со слезами в глазах, то и самой хочется всплакнуть. И потом, как он учится, как приобретает первых друзей. Как встречает любовь. Как знакомится с бытом и религией Востока, как знакомится с порядками и наконец с самим Шахом. Чем фильм великолепен? Так это преподнесением. Это невероятно. Настолько красочно (и ведь это не спецэффекты), настолько богато, реалистично показано Раннее Средневековье. Вот начало фильма - Англия. При чем не приукрашивается, как бывает американскими фильмами, а очень подробно, что даже мерзко. И Восток. Востока намного больше. И богатый дворец шаха и бедные улицы города. Одежда, быт, все так детально передано, что я так жадно все это внимала, как-будто давно не видела (да и реально давно!!!) такого изумительно детального воплощения исторической эпохи - Средневековье. И даже вот их разговоры, в коих отражается мышление и уровень развития. Когда Роб смотрит на карту, он спрашивает: 'Что это?'. И иудей говорит ему: 'Это...мир'. Масштабы которых Роб даже не подозревал. Или когда Шах спрашивает Роба об Англии, говоря: 'Я слышал кое что об Англии...страна полуголых дикарей, куда вел свои легионы Цезарь...'. И самое существенное - знание о медицине. Это фильм сколько не о пути одаренного парня, а сколько о медицине. Я бы сказала - он в основном о положении медицины в 11 веке. И вечной борьбе религии и науки. Ведь препарирование тел - грех. И как войны всегда губили развитие науки, искусства и медицины. Вот это ярко чувствуется в фильме. Я давно не видела таких фильмов. Такого глубокого проникновение в эпоху. Ну разумеется было и то, что казалось наивностью. Но я не стала акцентировать на это внимание, сосредоточилась на плюсах, коих было в разы больше. Бен Кингсли потрясающий в роли Авиценны. И недооцененный английский бриллиант Том Пэйн, это его первая крупная роль и справился он с ней, по моему скромному мнению, блестяще. Очень хороший, познавательный и красочный фильм. 9 из 10