Долго откладывал просмотр этого фильма, т. к. убежден, что фильмы Вим Вендерса необходимо смотреть полностью готовым к погружению, отвлечься от всего на свете и остаться на пару часов наедине с фильмом, устроить тихое свидание. Так происходило с его предыдущими работами -'Небо над Берлином' и 'Париж, Техас', так и произошло тут. Это самый неспешный, размеренный и медитативный фильм Вима Вендерса. В центре повествования Хираяма - уборщик туалетов из Токио. Вендерс взял одну из самых 'низких по социальному статусу работ(в одной из сцен, во время встречи со своей сестрой, отражается подтверждение неодобрения профессии такого низкого статуса) и наделил персонажа подходу к своей работе с ответственностью и уважением. Жизнь Хираямы идем одним и тем же чередом, ежедневная работа, созерцание дерева в парке, созерцание бурной жизнью живущего Токио(вспоминается любовь Вуди Аллена к Нью Йорку и отражение жизни Лондона в кинокартине Микеланджело Антониони 'Фотоувеличение') под великолепный аккомпанемент музыки, прослушиваемых на аудиокассетах. При этом, Хираяма пользуется уважением у людей, с которыми он коммуницирует, считается интеллигентным человеком и доброй душой. Жизнь главного героя разбавляется маленькими происшествиями и небольшими изменениями, будь то приключения с его безответственным стажером, долгая игра в крестики-нолики с незнакомцем, в котором попутно делается ход за ходом каждый день, приезд племянницы, либо же ребенок, потерявшийся в туалете. Такие маленькие моменты, которые происходят каждый день, крайне сильно отражаются на фильме, заставляя зрителя переживать эти маленькие происшествия вместе с главным героям. Данную жизнь нельзя назвать рутиной, ведь Хираяма полностью счастлив в этой жизни. Фильм заставляет задуматься по поводу течения жизни зрителя. Ведь удовлетворения не так далеко, оно может отражаться в маленьких радостях, таких как музыка и природа, уход за собственным садом или даже игра с тенями вместе с незнакомцем. Множество людей проходит мимо него, множество событий происходит как с нами, так и вокруг нас, но достижение гармонии в себе позволяет не думать о каких-то внешних социальных факторов и ценить то, что имеешь, ценить свой уклад и посвящать себя тому, что тебе дорого. Можно, также, рассмотреть концепцию, что Хираяма, скорее, находится в лимбе. Душа Хираямы находится где-то между, он максимально добродетельный человек, с ответственностью и теплотой относящийся к своему существованию и всем своим поступкам. Неизвестно, что было в молодости и за что цепляется Хираяма, но сейчас, как своеобразное очищение, он и соблюдает паттерны праведной жизни. Визуальная составляющая, которая и является основной в действии фильма, совершенно не подвела. Крайне интересно и приятно наблюдать за городом в разных местах и разное время суток. Вим великолепно отразил как и деловые центры, так и маленький парк, не самую богатую окраину, либо же великолепный вид, который открывается при взгляде с моста. Отдельно хочется отметить сны Хираямы, окрашенные в черно-белый цвет и быстро перекликающиеся между собой кадры, с растворением одного во втором. Отлично реализованная оглядка Хираямы на свои будничные дни. Как итог, получился отличный фильм, оставляющий огромный простор для осмысления на тему потребностей, амбиций и желаний каждого из зрителей. Дни не должны быть перфомансами, чтобы радоваться и наслаждаться, одинаковые действия и следование своим интересам также могут сделать человека счастливым. 9 из 10
В те давние времена, когда женщины еще не носили бороды, а настольной книгой мужчин было 'Сокрытое в листве', японские самураи считали честью для себя, обменивать свою верность на пару коку риса, и рубить головы таким же бедолагам в разноцветных пижамах. Делалось это во славу толстопузых, надменных даймё, раздиравших Японию на части своими интригами. Идеи служения, чести, верности, достоинства составляли кодекс поведения самурая. Времена изменились. Самураи потерпели поражение в соревновании с высокотехнологичными гайдзинами, и Япония (через реформы Мэйдзи) перешла к рынку. То есть - утратила самурайский дух, и стала такой же как все; страной массажистов и чистильщиков туалетов. Об этой опасности предупреждал Мисима, но был не понят, осмеян, и сделал то, что должен сделать любой самурай в подобной ситуации. Прошли года, и Вим Вендерс приехал в Японию с целью заработать немножко денежек, снимая экскрементальное кино - рекламу туалетов. Японские туалеты заворожили впечатлительного иностранца, очарованный их грацией, изяществом линий, эргономичностью, он снимает двухчасовой гимн унитазу. Но, унитаз не может быть главным героем, поэтому Вендерс пишет небрежный сценарий о служителе сортирных богов, жреце фаянсовых ваз, блюстителе пахучего культа. Сценарий написан на коленке. Имея в своём распоряжении два часа экранного времени, режиссер не потрудился придумать личность героя. Кто этот человек? У него есть богатая сестра (машина с водителем) - значит, он дауншифтер. А почему он воспылал страстью к чистке туалетов? Это результат травмы? Философский выбор? А может быть суми - э нам врут, и самураи были вооружены вантузами и ёршиками? Здесь бы пригодились съёмки в слоу - мо (размашистый, смачный удар мокрым ёршиком по лицу, и медленный, красивый полёт брызг). Если так, то всё соответствует традиции. Главный герой эстетически развит. Он наслаждается красотой момента. Лучики, листочки, птички, комореби... Подобно свинье, натасканной на трюфели, Хираяма хрюкает от восторга, не успев продрать глаз. Свиньи смотрят вниз, а туалетный утёнок Хираяма всё время смотрит вверх. Только вверх. Лучики, листочки, ну, вы в курсе. Выглядит это нелепо, и похоже на результат дрессировки, или какую - то редкую патологию. Вверх смотри, и получишь сладенькое! Он читает бумажные книги! Да, читает. В качестве снотворного средства. Чтение заканчивается всегда одинаково - книга выпадает из натруженной руки героя. Он слушает записи 80 -х годов! О, да! В фильмах Скорсезе под 'House of a raising sun' гангстеры убивают друг друга, а Хираяма набирается мужества для того, чтобы броситься в неравную схватку с дизайнерскими унитазами. Фетишизация сортиров - очень характерный симптом. Вендерс с ощутимым восторгом показывает нам какие они грациозные, белые, начищенные, сколько в них разных трубочек, кнопочек. Не делайте из дефекации культа, как говорил Великий комбинатор. Унитаз - утилитарная вещь, незачем петь ему оды. По моему нескромному мнению, это выглядит как торжество консьюмеризма. Как победа урануса. Вот интересно, а японцы рады тому, что гайдзин снял такое кино об их стране? Они рады, тому, что Японию теперь знают во всем мире, как страну Восходящего солнца и Бликующих унитазов? Вендерс любит Токио! Ну, если и любит, то очень ловко это скрывает. Судя по этому фильму, Токио очень неудобный город. Пара тесных бетонных коробок, гордо вздыбленный фаллос телебашни (в каждом втором кадре - чтобы это значило?), и несколько сортиров. Всё. Больше достопримечательностей здесь нет. Всё какое - то тесное, неуютное. Если это баня, то кран на уровне колен. Если квартира, то размером с коробку из - под телевизора. У меня приступ клаустрофобии разыгрался во время просмотра. А ещё, главный герой - глубокий философ. Чувствуется, что чтение не прошло зря. 'Теперь - это теперь. А потом, это потом'. Я чуть не поперхнулась от восторга. Куда там всяким Маркам Аврелиям с их убогим 'carpe diem'. Тут такие глубины открываются! Теперь это теперь! Сегодня это сегодня. Завтра это завтра. Я это ты, ты это я, и нам не надо ни х... простите, увлеклась. В общем, кино долгое, нудное (я хотела сказать - медитативное), один непрекращающийся день сурка (в смысле, туалетного утёнка, жаль, что экран запахи не передаёт, поклонники фильма могли бы полной грудью вдохнуть ароматы Токио). Непонятно кто, непонятно почему, посвятил себя чистке унитазов. У героя нет прошлого, нет настоящего, он не живёт (Без любви нет жизни. Любовь это начало и конец нашего существования - говорил Конфуций), и очевидно, что он несчастлив (смотрите последние минуты фильма), и будущего у него нет. Какой восторг! Тихий шедевр! Ленивая поделка. Рекламный ролик, растянутый на два часа. Пропаганда эскапизма. Как и в 'Земле кочевников', герои прячет голову в унитазах, спасаясь от реальной жизни. Фамилии дизайнеров туалетов в конце фильма, чётко говорят нам о целях автора. Он хочет продать вам туалет. Или туалеты. Несите нам ваши иены, в обмен на дизайнерский предмет гигиены. Как бы отнёсся к этому фильму Мисима?
Япония - любимая из стран, в которых я не был. 13 лет назад почти собрались и поехали туда, ну тут случилась Фукусима. А потом всё остальное. Так что Япония для меня - сюрреалистичное место из книг Мураками и мультиков Миядзаки, где живут странные трудолюбивые вежливые чудаки, которые любят людей и природу, где очень тесно, и одновременно просторно, где все маленькое и одновременно огромное. Страна, где я никогда в жизни уже, наверно, не побываю. Поэтому 'Идеальные дни' Вима Вендерса идеально легли на эту идиллистически выдуманную мною картину. Ведь главный герой Хираяма (Кодзи Якусё, получивший за эту роль приз на минувшем Каннском кинофестивале) - именно странный трудолюбивый вежливый чудак. 'Часто жизни людей не пересекаются' - говорит он, и его жизнь и правда почти не пересекается с цифровой реальностью. Хираяма - максимально аналогов: слушает музыку 70-х на кассетах, снимает на ч/б плёнку на старый Olympus, звонит с кнопочного телефона. А работает он уборщиком туалетов. Нужно очень постараться, чтобы снять 2 часа из жизни уборщика туалетов так, что не оторваться, и Виму Вендерсу (классик, что сказать) это удаётся. Хираяма создаёт почти гипнотический поток своего существования. Встаёт до рассвета без будильника. Складывает постель. Чистит зубы и бреется. Поливает растения. Выходит из своего компактного жилища и улыбается в небо - это улыбка во внешний космос очень важна. С удовольствием выпивает банку кофе из автомата. Едет на работу. Чистит туалет за туалетом так, будто реставрирует картины Рембрандта. Успевает посмотреть вверх - как играет солнце в листве. И даже фотографирует это. А после работы - свои ритуалы. Японская общественная баня. Любимый столик в кафе, где его все знают. Книжный магазин. Прачечная. Пункт проявки фотопленки. Чтение книги в мягкой обложке перед сном. А по ночам видит черно-белые артхаусные сны. Зачем суетиться. Сейчас - это сейчас. Потом - это потом Хираяма движется по кругу с незыблемостью планеты по орбите. Всё другие герои и ситуации - потерянный мальчик, суматошный напарник, девица напарника, юродивый бомж, грустная девушка на лавочке, племянница героя (беглянка), сестра героя (богатая, с личным шофером), смертельно больной бывший муж барменши - все они даны словно для того, чтобы ненадолго вывести героя из равновесия, в которое он очень быстро возвращается. И для меня главной загадкой было - насколько искренне счастлив герой. Уж больно его типаж похож на советских кинотружеников, которые делали тяжёлую грязную работу, но все время оптимистично улыбались. Но те верили в экранный коммунизм. А во что верит Хираяма? Последняя сцена даёт на это ответ... И, конечно, не даёт никаких ответов. Отдельно выделю такого странного героя фильма, как... токийские туалеты. Футуристические, чистенькие, технически навороченные - в титрах вы можете даже прочесть в алфавитном порядке имена дизайнеров. Я повторю. В титрах есть Имена Дизайнеров Токийских Туалетов. Это сильно. А ещё дождитесь, когда пройдут титры, и прочитайте определение японского слова 'комореби'. Потом - это потом. Сейчас - это сейчас. И больше ничего нет. Только комореби.
78-летний Вим Вендерс, снявший в 80-е 'Небо над Берлином' и 'Париж, Техас', неожиданно создал один из самых прославленных фильмов 2023 года. Его 'Идеальные дни' получил два приза на Каннском кинофестивале и стал представителем Японии на Оскаре в номинации 'лучший фильм на иностранном языке'. Рейтинг в IMDB - 7,9. Лента повествует об одиноком мужчине, который работает уборщиком в системе токийских общественных туалетов. Каждое утро он повторяет одну и ту же рутину с чисткой зубов, уходом за растениями, покупкой бутылочки напитка в дорогу и прослушиванием ретро музыки по дороге на работу. Свою работу, считающуюся многими постыдной, он выполняет максимально ответственно и трудолюбиво. А свободное время проводит в местных ресторанчиках и за чтением книг. В общем-то я пересказала вам весь фильм. Никаких существенных сюжетных поворотов в 'Идеальных днях' нет. Есть лишь намеки на серьезный конфликт между нашим героем и членами его состоятельной семьи. И есть намек на возможность развития романтических отношений. Но это лишь намеки и зрители смогут сами придумать почему этот мужчина выбрал именно эту работу, что с ним произошло в прошлом и что может произойти в будущем. Вим Вендерс предлагает нам лишь зарисовку о человеке, который выбрал для себя непритязательную жизнь. Герой живет 'здесь и сейчас', любуется природой в любой свободный момент и с улыбкой воспринимает абсолютно всё и всех. Последние годы японская 'икигай' и прочие восточные религиозно-философские воззрения на жизнь, провозглашающие отказ от материальных ценностей и получение наслаждения от обыденной жизни, стали мейнстримом. Так что совершенно не удивительно, что поэтичный фильм 'Идеальные дни' получил восторги критиков и зрителей. По сути 'Земля кочевников', завоевавшая главный Оскар в 2021 году, транслировала примерно те же ценности и перекликающую героиню, отказавшуюся практически от всего и всех. 'Идеальные дни' - безусловно красивый фильм, снятый одним из величайших мастеров режиссуры. Однако в целом он оставляет крайне противоречивые чувства. Вим Вендерс безусловно восхищается своим героем и его образом жизни. Но восхититься вслед за ним - задача не из простых. Главный герой - однозначно несчастный человек. И его слезы в финале фильма - это точно не слезы счастья. Он увлечен своей своей туалетной работой, деревцами, книгами, кассетами и миллион раз повторенными фотографиями. Но все эти увлечения - это будто жизнь живого мертвеца, максимально ригидного и лишившегося способности делать что-то помимо заведенного порядка. В 2016 г. Джим Джармуш предложил нам аналогичную историю об обыденной скучной жизни человека - 'Патерсон'. Но там помимо скучной работы и упорядоченной жизни герой занимался творчеством. А тут нам предлагают просто восхититься серой обыденностью? В том же 2016 году в 'Манчестер у моря' тоже был герой, который жил, изолировав и отгородив себя ото всех и как-бы наказывая себя после трагедии. Но тут изоляция героя вообще никак не объясняется - то ли он совершил что-то ужасное в прошлом, то ли, наоборот, страдает от ударов, нанесенных ему ранее. Короче говоря, фильм конечно поэтичный, красивый и убаюкивающий. Но вряд-ли вы будете вспоминать о нем по прошествии времени. Вспоминать тут буквально нечего. Ну, кроме того, что в Токио очень красивые современные общественные туалеты и их моют аж с лупой в руках.
Когда начинаешь смотреть новый фильм Вендерса, то понимаешь, что видел это уже у Джармуша. И в принципе Вендерс давно стал Джармушем, а Джармуш стал Вендерсом, и оба режиссера постарели настолько, что пришли к общей философии медитации. Вся картина пронизана исключительно лирикой и абсолютно лишена драматургии. Пусть в эпизодах фильма появятся моменты и смешных диалогов, и внутреннего конфликта, и родственных отношений, и любовных стенаний, но всё это покоится на дне сценария как безобразный каркас для главного - тёплой ванны. Кино медитативно само по себе и погружает зрителя в состояние упокоения своих стонущих мыслей. Никакого конфликта, никакого накала, никакого развёртывающегося сюжета. Всё - сплошная широкая дорога из японских туалетов с изредко встречающимися клиентами, и на этом туалетном хайвее звучит музыка любимых музыкантов режиссера. Если вам знакомо имя Лу Рид, то вы моментально по названию фильма поймете, откуда название фильма взято. Если вы любитель старой западной школы рока - Патти Смит, Вэна Моррисона, если вы читаете литературу и знаете, кто такой Фолкнер, то загляните в уголок мойщика туалетов, чтобы разделить с ним небольшую радость. Если вы любите японский стиль, культуру, если вам интересно из Европы взглянуть на другой мир азиатской реальности, то разделите радость с мойщиком туалетов. И если вы любитель старого винтажного барахла, такого как магнитная пленка, которую уже никто не слушает, то зайдите на стакан воды к мойщику туалетов. В остальном же - это не Алиса в городах, это не Небо над Берлином, и это не Отель Миллион долларов. Это приятная старость, будто пришел к пожилому тёплому родственнику, которому нечего тебе рассказать, но с которым просто приятно помолчать.
Фильм 'Идеальные дни' Вима Вендерса... Я давно хотел посмотреть этот фильм - и я всё же попал на него в кинотеатр - но я не думал, что этот фильм ТАК затронет меня... Честно, давно ТАК сильно не цепляло... Фильм-возвращение немецкого классика Вима Вендерса внешне, казалось бы, очень простой, неторопливый, даже медленный (но - медитативно) - и он показывает нам жизнь немолодого японца Хираямы, который работает уборщиком туалетов - и изо дня в день его жизнь, казалось бы, повторяется снова и снова. Но это - только со стороны, потому что жизнь Хираямы - это набор его собственных ритуалов, и каждый невероятно важен и придаёт смысл. И для Хираямы его жизнь - это не рутина, для него каждый день уникальный... идеальный, и он видит прекрасное в этом мире - то, что многие разучились видеть. И главный герой - действительно герой, настоящий супергерой в чёрством, грубом современном мире, невидимый для всех: он исполняет свою работу идеально, хотя никто этого даже не оценит, и завтра туалеты снова станут грязными, но он знает, что такой подход - основа того, что этот мир ещё держится и у него есть шанс. Хираяма доброжелателен и добр ко всем людям на его пути, даже к самым раздражительным и злым, при этом оставаясь немногословным - и лишь единичные люди, которые видят, чувствуют настоящего Хираяму, даже без слов, уважают и ценят его. Хираяма старомоден, но именно в настоящем - в отношении к делам, в отношении к людям, к искусству (он слушает любимую музыку исключительно на кассетах, читает книги, купленные в старинных книжных на распродажах, фотографирует видимую ему красоту мира на старый плёночный фотоаппарат) - в отношении к миру. Он действительно живёт по законам чести, как последний самурай, непонятно как оставшийся в современном Токио, в современном мире. И это - настоящий Путь, это выбор, действительно тяжёлый и непростой. И это - неизбежное, щемящее одиночество. Но, несмотря ни на что, Хираяма каждое утро улыбается солнцу, улыбается этому миру и людям на его пути. И этот фильм - настоящая медитация, казалось бы, очень медленная, но не отпускающая ни на минуту, словно в гипнотическом трансе. И фильм гораздо глубже, чем может показаться внешне, в нём огромное число символов, знаков, которые на мгновения показываются нам и на которых ненадолго останавливается камера: от снов Хираямы и случайных фигур, вроде странного бездомного-мудреца, до едва заметных полутонов в движении мимики героев и возникающих песнях, книгах, предметах. Фильм, который даст почувствовать настоящее искреннее тепло - и настоящую щемящую тоску. И да, от начала и до самой последней сцены... Один из самых глубоких, многогранных, наполненных и цепляющих фильмов, который я когда-либо смотрел... И, конечно, оценочная система для такого вообще не применима, но моя душа поставила бы этому фильму 10 из 10 (и это ирония, которая тоже раскрывается в фильме). Не уверен, что в современном, грубом и вечно спешащем мире каждый сможет оценить этот фильм, но если вы действительно можете чувствовать - посмотрите его. P.S. И да, я всегда смотрю фильмы до самого конца, до окончания титров, но тут особенно важно досмотреть до самого, самого конца - и финальная сцена и фильм накроют вас ещё сильнее...
Простой и прекрасный фильм о том, за что жизнь заслуживает любви. Созерцательный, но интересный. Поэтичный, но жизненный. Приглашение прожить пару дней с человеком, который бережно относится к добру и красоте. Он ухаживает за чистотой общественных туалетов, но его работа не кажется грязной. Это полное достоинства служение миру, вклад в гармонию будней. Он не считает свою работу стыдной, он не терпит и не страдает. Он работает достаточно, чтобы столько же времени у него оставалось на жизнь. После работы у него остается чувство хорошо выполненного долга, а не опустошение. Он замечает живые, естественные проявления людей, города, природы, их сочетаний и противостояний. Он ценит то, что происходит сейчас. Он ценит красоту, заключенную в сути самих вещей. Подарок этого фильма — чуткость к моментам, которые мы проживаем. Уважение и бережное отношение к красоте. Напоминание о том, что з а м е т и т ь прекрасное — драгоценно.
Посыл 'Идеальных дней' настолько примитивен, что становится прямо-таки обидно: от именитых режиссёров всё-таки ждешь чего-нибудь позабористее. Но сытый Вим Вендерс, видимо, хорошо заработавший на рекламе токийских туалетов, выдал нам плоское 'Теперь - это теперь, а потом - это потом' и этим, собственно, ограничился. Мойщик туалетов, пожалуй, похуже дворника, которым нас пугали в детстве. Но герой фильма Хираяма (Кодзи Якусё) нисколько не гнушается своей работой, наоборот, он делает её с удовольствием и качественно. Правда, клозеты, который он надраивает, в принципе чистые. Возможно, Вим Вендерс поберёг наши эстетические чувства и не стал показывать продукты жизнедеятельности токийцев или, что скорее всего, он просто не знает, как выглядят реальные туалеты к концу дня. Сдаётся мне, что, если бы Хираяма выгребал столько, сколько приходится выгребать среднестатистической российской уборщице даже не туалетов, а подъездов, сюжет претерпел бы значительные изменения. Находясь где-то на нулевом этаже социального лифта, Хираяма внемлет призывам древних и ловит день, радуясь мелочам. Небо, деревья, городской пейзаж, любимая еда, платоническая любовь по воскресеньям, фотография, книга - вот то, что наполняет его жизнь и делает счастливым. Примечательно, что фотографии Хираямы чёрно-белые, как и сны, как и воспоминания прошедшего дня. Цветным может быть только день сегодняшний. Однажды Хираяму посещает племянница-подросток, и мы узнаём, что у героя есть сестра, причём весьма обеспеченная. 'Ты правда работаешь мойщиком туалетов?' - спросит она, не сумев скрыть брезгливости на холёном лице. Отчего Хираяма порвал отношения с семьёй мы не узнаем, но то, что был он когда-то обеспеченным, поймём. И это очень важный момент, ведь человек из бывшебогатых воспринимает бедность совсем не так, как тот, кто из неё никогда не вылезал. Однако Вим Вендерс различий не делает. Иногда кажется, что Хираяме только крыльев за спиной и не хватает: всех он понимает, всем старается помочь и при этом ведь никого не осуждает. Да, бывает, что люди становятся такими, когда жизнь их основательно потреплет. Но авторы намеренно показывают нам человека без прошлого, полагая, что любой может жить вот так же просто, как Хираяма. Враньё это чистой воды. Человеку по природе своей нужно чему-то сопротивляться, с кем-то/чем-то бороться. А идеальные дни могут быть лишь временной передышкой после больших битв. Меня лично Хираяма всё время раздражал. У него ведь всё есть, а преподносят нам его как бедняка героя. Позлорадствовала я только тогда, когда мойщику туалетов пришлось работать в две смены. И сразу ему стало ни до книг, ни до красот мира. Вот это было очень по-честному, по-нашему. Другие герои фильма никаких новых, свежих идей не транслируют. Мы увидим бездомного чудака, вытанцовывающего странные пируэты возле Хираямовских туалетов (это про свободу самовыражения?). Познакомимся с молодым Такаси, свято верящим в том, что без денег любовь девчонки не заполучить (ах, молодость! пора нехитрых желаний (с). В кадре появится мальчик-аутист и раковый больной, с поздним раскаянием о жизненных ошибках (ну эти персонажи сейчас как входной билет на все европейские кинофестивали). Несмотря на то что Вендерс родом из Германии, по мировосприятию он какой-то американец. В Японии, стране с богатейшей культурой и крепкими традициями, он разглядел только хорошие дороги, телебашню, выудил откуда-то кассеты и книги американцев, не забыл про айфоны и спотифай. Интересно, что и сами японцы, видимо, не торопятся делиться с Западом своими проблемами, вот и получаются в результате далеко не идеальные 'Идеальные дни'.
Будучи до сих пор под впечатлением от просмотра фильма и так сказать, по горячим следам надумал я написать рецензию. Как любое истинное произведение искусства фильм Вима Вендерса многоплановый и как сказали бы дизайнеры на удаленке - многослойный. Давайте рассмотрим все слои этого фильма. Простите, но здесь вас ждет нумерованный список. 1. Мы узнали особенности функционирования токийских туалетов (особенно мне понравилось превращение прозрачных стенок туалета в непрозрачные) 2. Мы поняли, что гастарбайтеры в Японии не приветствуются, если даже уличные туалеты у них моют представители коренной национальности. 3. Не все жилища в Японии оборудованы душевыми (главный герой ходит купаться в общественную баню) 4. Мойщики туалетов в Японии читают Фолкнера, честно говоря, я его не осилил в свое время, хоть и пытался добросовестно это сделать. 5. Кровати в Японии так и не прижились. Надо взять это на заметку, думаю нашему позвоночнику это понравится. 6. Городских сумасшедших хватает и в Японии 7. Общественные туалеты в Японии чище чем наши платные туалеты 8. Завалявшиеся у нас дома компакт-кассеты можно продать за ощутимые деньги, по крайней мере в Японии 9. Японцы слушают англоязычную музыку У меня получилось 9 пунктов, основанных на разнице культур и менталитетов. Не так уж и много, учитывая, что Япония это самая непохожая на нас страна. Теперь о серьезном. И тоже по пунктам 1. Япония - это страна одиноких людей. Это и неудивительно при такой скученности людей. 2. Мойщики уличных туалетов во всем мире приободрятся, если посмотрят этот фильм 3. Наша жизнь большей частью состоит из ежедневных повторяющихся действий, которые мы выполняем автоматически, не задумываюсь о них. А что, если это делать осознанно? Я думаю, что Хирояма (главный герой фильма) осознанно выполнял свою рутину и получал от этого если не удовольствие, то некоторое удовлетворение. 4. Даже выполняя непрестижную в обществе работу, можно испытывать гордость за нее, если выполнять ее с радостью. 5. Для того, чтобы медитировать не надо ездить в Гималаи, достаточно осознано выполнять свои рутинные обязанности. 6. Чтобы быть счастливым необязательно много говорить 7. Можно не испытывать вину, не общаясь со своими престарелыми родителями (в Японии видимо хорошая система ухода на пожилыми людьми) 8. Чтобы приободрить онкологического больного на последней стадии достаточно просто побегать за ним, пытаясь наступить на его тень 9. В Японии любуются не только на сакуру. Пожалуй этот пункт следовало бы включить в верхний список, но так получилось симметрично. А теперь об эмоциях. Зачем смотреть на пылающий огонь в камине, тем более, если его дома нет? Достаточно посмотреть фильм «Идеальные дни», эффект будет тот же. А в главного героя я просто влюбился. Спасибо тебе Вим!
Википедия говорит: «маленький человек — это человек невысокого социального положения и происхождения, не одарённый выдающимися способностями, не отличающийся силой характера.» Кажется, будто бы главный герой фильма не полностью подходит под определение маленького человека – мы не знаем, возможно, он одарен, а сделать выбор в пользу работы в The Tokyo Toilet и было проявлением характера когда-то. И все же о маленькости говорит нам всё – размер кадра, размер квартиры, кадры героя и огромного города друг за другом. Текст первой песни говорит нам о доме восходящего солнца, который многих погубил, в том числе и героя. В сочетании с кадрами города, становится ясно, что песня выбрана режиссером не случайно, а повествует об истории нашего героя. На протяжении всего фильма складывается впечатление, будто бы этот человек когда-то был в достатке и жил классическую жизнь в погоне за благами – это же подтверждается долгим взглядом его сестры, будто бы пытающейся понять его выбор. Это же подтверждается его порядочностью, серьезным подходом к бюджету, текстами песен на фоне. Его выбор был сделан в пользу себя – мы видим, что он не готов перерабатывать, он готов тратить больше денег на электричество ради своих растений, у которых он почти не выключает фитолампу, он готов тратить больше денег на распечатку и проявление фотографий с пленки, тратить деньги на книги, ресторан, где ему комфортно проводить время. Он решил стать маленьким человеком и в этой позиции он счастлив, выпивая каждое утро кофе с этикеткой «Boss». Сейчас он, а не работа или кто-либо еще, босс своей жизни. И это ценно для него. Он не готов отдать бразды правления даже женщине, которая ему явно нравится уже 5-6 лет. Он может читать книги и дома, но приходит посидеть и почитать именно в ее ресторан. Она тоже поет песню о доме восходящего солнца, который причин ей боль. Его влюбленность в нее подтверждается его бегством к берегу реки с бутылками пива и сигаретами после того, как он увидел сцену объятий этой женщины с другим мужчиной. По тому, как он курит, мы понимаем, что курит он явно не в первый раз в жизни – он умело берег сигарету и поджигает табак, но кашель выдает нам то, что он явно давно от этого отказался. А судя по тому, что закурил он в стрессовой для него ситуации, он уже несколько лет живет тихо и размеренно, без эксцессов. Большое внимание режиссер уделяет теням. Сложно понять, что именно имел ввиду автор картины, но я вижу в этом сравнение героя с тенью – характер его работы таков – он создает чистоту в туалетах, но сам он не должен быть видим. Несколько раз нам показывают, как он вынужден покинуть рабочее место из-за посетителя туалета. При просмотре так и хочется сказать: «Да подождите вы минутку! Дайте он закончит работу! Что вы ему мешаете?!», но он не в равных с ними правах, он в правах тени. Точно в таких же правах и бывший муж возлюбленной нашего героя, который буквально исчезает с лица Земли. И только с ним он начинает активно взаимодействовать – играть, разговаривать, рассуждать. Две тени соединились, при этом гуще они не стали. Складывается ощущение, что герой хочет стать тенью еще гуще и еще больше, как тень от могучего дерева. А может быть, он ей уже является? В последней сцене, где камера наезжает на лицо героя, кажется, будто бы он огорчен своим выбором, но позже понимаем, что он сделал правильное решение, это слезы счастья. Его взгляд в камеру неожиданно дает возможность почувствовать близость к герою. Узнать в нем себя. Почувствовать поддержку друга, который знает, с чем ты сейчас сталкиваешься, но также и знает, что ты сможешь выйти из этого и стать счастливее, как он.
'Идеальные дни' - почти совершенное любовное признание Японии, Америке и простым радостям от Вима Вендерса Когда раньше мне говорили, что Вим Вендерс - немец, я относился к таким заявлениям с подозрением. Ну какой же он немец. Это настоящий американец, снимающий один и тот же фильм всю свою жизнь. Такой нескончаемый роуд-муви с легкими остановками на перекус и сон в мотеле. Теперь я буду добавлять такую оговорку. Настоящий американец, но и еще чуть-чуть японец. 'Идеальные дни' - это, конечно, ода Японии. Ее ритму жизни, уличным вывесками, просыпающимся по утрам кофеманам, изучающих ассортимент местных вендинговых автоматов. В познании этого странного мира Вендерс преуспел, достиг какого-то личного дзэна и наконец-то перевел ощущения на язык кино. Главный герой фильма - где-то 55-летний Хираяма. Он встает раньше восхода солнца, ухаживает за коллекцией момидзи и идет на работу чистильщиком городских туалетов. Вся его жизнь - повторяющиеся изо дня в день ритуалы. Он чистит зубы в одно время, есть один и тот же бутерброд с видом на одно и то же дерево, а после работы смотрит бейсбольный матч любимой команды. По сути, он проживает один и тот же идеальный день. Даже выходные мало меняют привычный ритм, по сути дополняя его рутину. Сходить в бар ради местного крафта, проявить нащелканные на олимпус кадры зеленых крон любимого парка, по дороге послушать Патти Смит или Ван Моррисон. Лу Рид и его Perfect Day тут тоже, как можно догадаться из названия, есть. Хотя мы видим вечную статику, словно наблюдая за движением камней в саду, 'Идеальные дни' - это фильм про динамику. Хираяма не стоит на месте, он последовательно живет эту жизнь ровно так, как ему хочется. В этой не столько буддистской, сколько синтоистской догме. Всматриваясь в небо не в поисках познания и ответов, а просто ради наблюдения за красотой, высшая степень которой заключено в самой сути вещей. Их повторяемости и вечности. Магия созерцания. При этом Вендерс четко улавливает, что современная Япония не существует без ссылки на американо. Народ, открывшийся миру после войны, неизбежно сгреб, а постепенно и зафанател от культуры страны-победительницы. Приделав к этому западному универсуму японскую сосредоточенность на процессах, страна сакуры проникла на Запад с творений Куросавы, Мураками и Ямамото, в которых, конечно, мы узнавали самих себя. Такой идеальный культурный бумеранг. И вот в этой поэтике Вендерс реально преисполнился, сняв почти идеальный фильм про идеальные дни идеальной для себя страны. Опять же очень американской, поэтому лишь дважды в фильме играет песня на японском, но оба раза лишь перепевка англоязычного хита. 'Идеальные дни' - фильм, который невозможно за что-то ругать. Очень хочется сказать, что автор шел к нему всю жизнь. Может быть, это и так. А может быть, именно Япония - самая простая дверь в мир, где чуть больше уважают прекрасное и наслаждаются простым.
Прочитал все благостные описания фильма – и в недоумении, неужели только я увидел? Да, первые полфильма мне показывали абсолютно счастливого человека. У него было всё для душевного равновесия: он на дне, откуда падать не больно, да и некуда. У него крохотная очень чистая квартирка. Книги и музыка. Любимый книжный магазин, любимая уличная кафешка и уютнейший барчик выходного дня. Он умеет видеть красоту в обыденном. У него есть хобби: фотография и дерево-друг, чьи побеги он держит в своеобразном детском саду. День Сурка в его случае – закольцованное счастье. Я даже завидовал ему. Не его жизни – я бы так не смог, - но его самоощущению. «Мы живем каждый в своем мире». Я даже начал думать – как мне изменить мнение о событиях своей жизни, чтобы попасть в такую же нирвану. А потом приехала племянница. И оказалось, что в его мире нет места человеку. Что все его счастье строится на отказе от ответственности. Отказе от заботы о ком-либо. Что перед нами абсолютный эгоист. И все его «неумения сказать нет», его сочувствие в виде подачек напарнику – просто откуп. Он откупается от окружающих, чтобы не дай бог не сблизиться с ними, чтобы не дай бог не заиметь за кого-нибудь толику ответственности. И молчание его – по тем же причинам. В душе у героя боль и нормальные потребности затоптаны в некий подвал и забетонированы там. Но они есть – ручка маленького мальчика в его ладони во сне, игра в крестики-нолики – так потребность в общении, потребность ощутить рядом человеческое существо прорываются из запертого подвала его души. Общение с племяшкой его – трёхслойно: на поверхности сплошное дружелюбие и опека, вторым слоем – неприятие и предательство (при первой же возможности слил ее матери), третьим слоем – слёзы, как только отъехал автомобиль, потому что ему НА САМОМ ДЕЛЕ было приятно и заботиться и чувствовать рядом человеческое тепло, человеческое доверие. Потому что человек – социальное животное. Бетон подвала пошёл трещинами. Ярче всего это видно по воскресному ритуалу с фотографиями. Раньше он брал то, что наснимал за неделю, мимолетный взгляд и фото либо рвалось, либо швырялось в цинковый ящик, который запирался и ставился в штабель подобных – никогда и никто больше не видел этих снимков. Бредовое и бессмысленное действо. Особенно для человека, который вроде как ценит красоту простых явлений. В это же воскресенье герой откидывает снимки и обессиленно валится на пол. Дальше – герой начинает разговаривать. Сначала это вроде как вынужденные разговоры на повышенных тонах (а герой никогда ранее не позволял себе конфликтовать!), а потом – полноценная беседа не набережной, в результате которой идут потрясающие последние кадры: Хираяма смеется лишь для того, чтобы не расплакаться. Идеальные дни закончились.
Для начала, мне очень импонирует восточная философия, в которой отсутствует идея центричности человека в мироздании. Жизнь – это поток, который был до человека. В какой-то момент каждый из нас занимает свою лодку в этом потоке и плывет до назначенной точки. В ней поток не заканчивается, он следует дальше, но уже без нас. Эта линия четко прослеживается и в фильме: мы знакомимся с героем не в конкретной сюжетной точке, а просто в одном (=любом) из моментов его жизни. Прошлое было, будущее будет, но мы в моменте сейчас – и в этом моменте мы видим его быт, эмоции, отношения. И также без конкретики в определенный момент фильм заканчивается и наши пути расходятся. По мере развития истории мы встречаем еще одну восточную особенность – принятие цикличности бытия. За днем следует ночь, а за ночью день. За сном следует работа, за работой отдых, а потом чтение книги и сон. Сама картинка зачастую также построена по принципу деления: либо через деление кадра пополам, либо через цвета (солнце и тень, комплиментарные цвета), либо через пары персонажей – всегда контрастных, если не противоположных. Если не усложнять, то эти два принципа и складываются в философию идеальных дней. У тебя уже есть все, что тебе нужно, чтобы быть счастливым. Ощути этот момент, побудь в нем, не торопи его, проживи его снова и снова. Если не получилось открыть свой подарок сегодня, будет шанс завтра. Жизнь дает тебе много хорошего, попробуй увидеть это и понять, насколько ты богат. Третий компонент – как раз про безоценочность и благодарность. Кажется, что герой – единственный среди всех не возводит себе стен и пьедесталов, а просто принимает данность и благодарит ее. Чтобы не спойлерить, попрошу вас самостоятельно рассмотреть других персонажей. О чем говорят их жесты, взгляды, а иногда и действия, речи? Счастливы ли они? А вообще насколько близки счастье и оценочное суждение? Те, кто имеют субъективные достижения, кажутся счастливее чем те, кто их не имеет? Это лишь часть смыслов, которые я зацепила. Сознательно никак не комментирую сюжетную часть, историю взаимоотношений героя с другими людьми, влияние американской культуры на японскую. Фильм действительно приятный и возвращает зрителя к важному: умению быть (собой, с собой, с миром).
Идеальные дни - это умение радоваться мелочам, замечать и наслаждаться ими. Созерцание жизни, во всём её бурлящем потоке мегаполиса и тысяч огней. Медитативное и, пожалуй, очень терапевтичное кино. Минималистичная, уютная японская лента с прекрасной главной ролью и номинацией на «Оскар». Хираяма работает уборщиком общественных туалетов в Токио. Работа непритязательная и порой презрительная обществом (хотя именно ему они должны быть всецело благодарны за белоснежные японские унитазы). Не смотря на это, Хираяма добросовестно, и даже с некоторой любовью, выполняет свою работу. Каждое утро, пока город ещё спит, он поливает свои растения, покупает в автомате у дома любимый кофе, включает музыку и едет на работу, наслаждаясь рассветом и 'Токийским небесным деревом'. В перерывах между работой он идёт в парк, где любуется многолетними деревьями. Фильм практически лишён очевидного конфликта, заявка на таковой появляется лишь в конце, не имея никакого развития. Но этого и не надо. Периодически Хираяма заходит в свой любимый ресторанчик, читает перед сном и катается на велосипеде. Вся философия, если это слово уместно, заключается в созерцании жизни. Да, случаются несчастья и горе, но так было и будет всегда. Что поделать? - Уметь наслаждаться каждым мгновеньем, не делать зла, рассматривать в деталях то, что проносится каждый день перед глазами. Кто знает, может увидишь то, чего раньше не замечал? Отдельно хочется отметить две вещи - главную роль и саундтрек. Кодзи Якусё очень глубоко, неброско но при этом достоверно передал образ главного героя. Чего только стоит финальная сцена - настоящий апогей мимики, говорящий сам за себя. Музыка - вишенка на торте. Её здесь немного, но ведь вишенка и должна быть одна, не так ли? Чуть ли не каждая композиция согласуется с основной мыслью произведения. Вероятно, что многие из них вы уже слышали и знаете, а если нет - этот фильм отличный повод добавить их в свой плейлист. Подводя итоги, хочется сказать что такие фильмы критично нужны нам время от времени. Мы часто погружаемся в жизненную суету, заботы, тревогу совсем забывая ценить момент и наслаждаться мгновеньем. Всем нам точно есть чему поучиться у этого прекрасного фильма.
Кто бы спорил… И всё же авторы полемически заострили расхожую благоглупость до уровня гиперболы. Ведь речь о месте уборщика туалетов! По принципу «не перегнёшь — не выпрямишь». Пусть так. Никакого предубеждения против тех, кто убирает что бы то ни было, у меня нет. Правда, я предпочёл бы, чтоб они на работе не снимали перчаток и там же переодевались, а также принимали душ — это нормально. В Японии почему-то всё наоборот. Но могу и отвлечься. Несмотря на то, что в фокусе постоянно один ч-к, социальный контекст явственно проступает в каждом кадре. С другой стороны, рефлексивный план отсутствует — мы видим то, что видим. Исключение — пара неявных намёков на тёмное прошлое героя. В этом смысле принадлежность жанру «драма» имеет скорее не психологическую, а социальную спецификацию. Посыл в том, что уборщик Хираяма живёт «полноценно». Потому как почитывает книжки, слушает музыку, пьет пиво и ценит природу. А ещё он незлобив и усерден, как рабочий мул. Не стар, но семьи и друзей нет. Подружек — тоже. Впрочем, последнее обстоятельство целомудренно (или ханжески?) прикрыто сценарной ширмой. Так что же, гимн неброской аутентичности? Что-то смутило сценаристов в набросанном ими же абрисе. Может, показалась дерзкой самодостаточность? В итоге они одёрнули себя и снабдили героя массой незначительных «извиняющих» особенностей, которые все вместе, как харАктерные подпорки, подкрепляют его право на странность в чём-то большем. Поэтому читает он не японские комиксы, а совсем даже наоборот - переводы Фолкнера. Слушает не просто попсу, а ретро 60-70-х (причём англоязычное). А раскрученная донельзя баллада о загубленной жизни (The House of the Rising Sun) в исполнении группы «Animal» звучит для него и вовсе как молитва — намёк получился мясистым. Ещё он «фотохудожник» - кажется, так принято называть тех, кто постоянно фоткает всякую ерунду, скрывающую в себе больше смысла, чем может показаться. При этом музыка - на кассетах, фото — на ч/б плёнку! Не много ли закидонов для скромного уборщика, «умеющего радоваться жизни»? Нет, как раз. Ведь у «девианта» заведомо больше прав на аутентичность, чем у среднего обывателя. Помнится, со схожим посылом обратился к публике Меньшов в оскароносном «Москва слезам не верит». Слесарь Гоша тщился всем доказать, что он сильно развитая личность и даже с докторами наук на дружеской ноге. По ходу фильма Меньшов также в угоду реализму таки сдал чуть назад — Гоша оказался не совсем обычным слесарем. Полагаю, странности Хираямы имеют ту же «извиняющую» природу. И в этом состоит компромиссный шаг назад для осторожных авторов смелого для Японии, но в целом крайне ущербного посыла: уборщик имеет право на аутентичность при условии, что он слегка фрик. К слову сказать, в русской литературе «маленькому ч-ку» стать героем произведения было намного легче. Пожалуй, психологически достоверна склонность героя к стереотипным действиям, напоминающим ритуал. Полив растений-банка пойла из автомата-работа-баня-пивная-закусочная-книга-сон. Изо дня в день. С удовлетворённым видом. При столь высокой устойчивости к монотонии можно было бы работать на конвейере. Но герою, похоже, нравится автономность. Вот только на поверку автономность оказывается хрупкой — начальство не церемонится с работником, когда нужно заставить его отработать за двух. И это, увы, реальное следствие низкого социального статуса, которое не купируешь мгновениями экзистенциального триумфа. Фильм, безусловно, любопытен. Не только тем, что невольно обнажает скрепные устои традиционалистского конформного общества. Тех, кто гораздо менее терпим к монотонии, чем Хираяма, он обязательно развлечёт и просветит в части обустройства различных публичных мест в Японии, в частности — туалетов.
Последний фильм Вима Вендерса 'Идеальные дни' - это поэтическая дань простоте и безмятежности, нежное исследование красоты и достоинств скромной жизни. Фильм рассказывает о Хираяме, уборщике туалетов в Токио, который находит радость и смысл в своей страсти к музыке, книгам и деревьям. И о его, почти ритуальных буднях. Благодаря взаимосвязанным историям мы узнаём больше о его прошлом, его отношениях и его мечтах. Этот фильм здесь не для того, чтобы соответствовать каким-либо ожиданиям или служить определённой цели; нет, он здесь потому что чувствует, что хочет быть здесь, и нам посчастливилось быть причастными к его существованию. Этот фильм о человеке, который по-настоящему живёт настоящим моментом, не будучи каким-то 'духовным' гуру. Он справляется со всем, что встречается на его пути, с хорошим, плохим и уродливым, и приветствует это без слов. Это потому, что ему не нужны слова. Ему не нужно анализировать, запоминать или предвидеть, потому что 'сейчас есть сейчас'. Он принимает реальность, находя радость в каждой мелочи. Но также не уклоняется от печали. Но он никогда не драматизирует. Вендерс и соавтор Такума Такасаки создают тонкий и детализированный портрет человека, который доволен своим простым существованием, но в то же время любопытен и открыт для новых впечатлений. Фильм избегает сентиментальности и мелодрамы, отдавая предпочтение реалистичному и сдержанному тону, который передает тонкие эмоции и моменты благодати, наполняющие дни Хираямы. Фильм также представляет собой визуальное удовольствие: оператор Франц Лустиг создаёт потрясающие изображения городского пейзажа Токио, контрастирующие с естественной красотой деревьев, которые фотографирует Хираяма. Саундтрек к фильму представляет собой эклектичную смесь рок-музыки прошлого, которая отражает эклектичный вкус и настроение главного героя. Главным достоинством фильма является исполнение Кодзи Якушо роли Хираямы, который получил награду за лучшую мужскую роль на Каннском кинофестивале. Якушо мастерски и с нюансами передаёт внутренний мир Хираямы с минимумом диалогов и едва уловимыми жестами. Он наполняет своего персонажа теплотой, юмором и мудростью, что делает его милым и пленительным главным героем. 'Идеальные дни' - это возвышенное подтверждение обыденности, фильм, наполненный изяществом, гармонией и надеждой, который переполняет и поглощает вас своим гуманным миром. Это фильм, который прославляет силу искусства, природы и человеческих связей, обогащающих нашу жизнь. Это фильм, который напоминает нам о том, что нужно ценить те прекрасные дни, которые у нас есть. О том, что жизнью нужно наслаждаться, лелеять каждый день и формировать её версию, которая является столь же совершенной насколько это возможно и как мало нам на самом деле нужно, чтобы быть счастливыми и оставаться психически здоровыми. Я считаю, что этот фильм особенно найдёт отклик у тех, кто ищет прибежища в тишине, таких как практикующие осознанность, как я. Но как вы объясните внутреннюю тишину в фильме? Точно так же, как это сделал добрый Вим Вендерс. Мы живём в хаотичном окружении, где часто нет места для глубоких размышлений о себе, привычках и так далее. Но когда вы начинаете уделять себе реальное внимание, вы, вероятно, обнаруживаете мир, которого совсем не знаете. То, кем вы себя считаете, - это всего лишь иллюзия. Может показаться, что главный герой выполняет это упражнение, живя простой жизнью, несмотря на хаос большого города вокруг него. Это своего рода 'городской отшельник', сосредоточенный на балансировании и не отвлекающий. Выполнение простой презираемой работы, но полезной для общества. Создание здорового распорядка дня и не избавление от скуки, заполняя пустоту первым желанием, которое приходит в тело и разум. Он просто живёт осознанно, действуя в соответствии со своими внутренними ценностями. Годы усердных усилий и намерение быть предприимчивым могут привести к такому состоянию. Вам просто нужно оставить позади свою старую треснувшую оболочку и принять новую, озаренную светом. 'Идеальные дни' - красивая, простая, но поэтичная история о красоте повседневной рутины и жизненных ценностях. Режиссёр Вим Вендерс прекрасно передаёт реализм и существование человеческой жизни с помощью отличной режиссуры, сценария (совместно с Такумой Такасаки), операторской работы и актёрских перформансов.
Авторская драма Вима Вендерса, номинант на 'Оскар 2024' в категории 'Лучший иностранный фильм' - это тот случай, когда сидишь все два часа хронометража с перманентным покерфэйсом и не понимаешь, зачем ты в принципе это смотришь, но на последних пяти минутах третьего акта и финальных титрах в голове щелкает выключатель, появляется улыбка на лице, а мыслями ты улетаешь в облака. Осознание пришло, катарсис случился, выводы сделаны. И ведь правда: жизнеутверждающих фильмов на деле крайне мало, особенно в последнее время. 'Perfect Days' дает именно то, чего давно у меня не было: спокойный и размеренный перформанс и срез 'слайс-оф-лайф' мужчины средних лет, на место которого можно смело ставить свою персону и примерить шкуру другого человека, находясь в своей зоне комфорта. Все познается в сравнении, и поэтому нам выдается шанс посмотреть со стороны на будни иностранца в другой стране и понять для себя: так ли сильно отличается быт людей в разных уголках планеты? Кино без сюжета, без трехактной структуры, тесно снятый в 4:3, безмолвный и без длинных диалогов-поединков - двухчасовая одиссея по общественным туалетам Токио и наблюдение за уборщиком, который драит писсуары, полы и кабинки, а по вечерам ест свой рамен или читает книгу на домашнем футоне. Так зачем нам ознакамливаться с такого рода кинематографом? Да все просто: посидеть, помедитировать, попить чайку, послушать индастриальный эмбиент и посмотреть на оживленный мегаполис, в который мы вряд ли когда-то приедем. 'Идеальные дни' - это меланхоличный эпос о смысле бытия и умении радоваться мелочам, находясь в постоянной рутине и 'бытовухе'. С утра ты открыл глаза - значит, не все так плохо. Руки-ноги есть, жив-здоров, живешь под крышей с горячей водой, отоплением и мебелью - ты счастливый человек. У кого-то этого может и не быть, поэтому цени то, что имеешь. Актерские работы нормальные: бенефис Кодзи Якусё во всей красе. Операторская работа прекрасная: ручная камера с эффектом безмолвного наблюдателя. Да, хотелось бы больше длинных планов для ощущения времени и пространства, но тогда было бы сложно реализовать по форме. Монтаж хороший, от и до подчеркивает 'день сурка' и повседневную рутину. Саунд-дизайн и пост-продакшен качественный. 'Идеальные дни' - это лицедейский перформанс и история маленького человека в Большом городе. Притча о нас, о людях, которые существуют и надеются. Жизнь - сложная штука, но порой нужно отодвинуть на второй план все свои проблемы и просто жить. Просто быть здесь и сейчас. Dum spiro spero. 7 из 10
Just a perfect day Drink Sangria in the park And then later, when it gets dark We go home Lou Reed - “Perfect Day” (1972) Идеальный день - это день, в который все идет по плану и от него не отклоняется. Не это ли прекрасно? Если бы нужно было охарактеризовать последнюю работу Вима Вендерса одной фразой, то она бы звучала именно так. Однако в действительности все гораздо интереснее, ярче и жизненнее. Вендерс ухитрился запечатлеть повседневность с максимально интимной точки зрения - в моменты, которые мы проводим наедине с собой или моменты, в которые мы созерцаем мир вокруг, но не “дотрагиваемся” до него: ни словом, ни кончиком пальца. Картину “Идеальные дни” просто невозможно оценить, не обратившись к одной из самых важных проблем современности - проблеме неосознанного потребления. Обладание все большим и большим количеством материальных ценностей не делает человека счастливым, а даже напротив – только распаляет аппетит для заполучения все большего количества благ, причем зачастую лишь с целью подрасти в социальной иерархии. Однако в действительности обогащают жизнь только эмоции и знания, если, конечно, не уходить в обретенную ценность вещей. Но это отступление. В “Идеальных днях”, невероятно горячо принятых в Каннах, речь идет о почти пожилом японце - уборщике сети туалетов в Токио. Такая характеристика сразу может навести на мысль о тоскливой и трагической истории человека. Но это совершенно не так. Во всяком случае в моменте и отрезке времени, который захвачен в рамки хронометража работы. Да, Вендерс не расскажет о причинах, которые привели героя ленты к нынешней ситуации, равно как и не скажет о том, что было после. Однако так ли это важно, когда можно просто погрузиться в атмосферу тихой повседневности Токио? Каждый день Хираяма заправляет постель, чистит зубы, по-японски аккуратно подстригает усы, покупает в автомате банку кофе BOSS и выдвигается на уборку живописных туалетов в парках и скверах мегаполиса. Подборка треков, которые слушает Хираяма в дороге на кассетах, вполне сообразна возрасту героя (Lou Reed, Nina Simome, Van Morrison), а к тому же подчеркивает великолепный музыкальный вкус, которому он не изменяет спустя многие годы. Каждая мелочь момента составляет безупречную картину дня японца, и в этом известная японская философия поиска глобальных смыслов в секундах быта. Однако вся красота идеальных дней (и “Идеальных дней” тоже) - в том, что каждый такой день состоит не только из автоматизированных действий, приносящих удовлетворение. В жизни Хираямы постоянно возникает что-то новое: то люди, то новая книга, которую он читает по вечерам, то яркие эмоции молодежи вокруг. К тому же он все время находит новые ракурсы созерцания природы и архитектуры вокруг себя. Ломается все только тогда, когда у героя нет возможности отвлечься от работы для такого вот созерцания. И такое, безусловно, в картине произойдет. Для контраста. А еще для контраста мы увидим Хираяму, дурачащегося, как ребенок, вместе с другим уже немолодым мужчиной. Вендерсу удалось запечатлеть повседневность в ее лучшем виде - тихое очарование рутины, заснятое оператором Францом Лустигом. Практически каждый его кадр хочется повесить на стену или куда-нибудь сохранить. 10 из 10
В этом обзоре я попробую доказать, что замкнутое бытие Хираямы - это путь почитания жизни. Сюжет фильма не наполнен событиями. Стремясь к реализму, режиссер в простой и медитативной манере перебрасывает нас вместе с главным героем на его минивэне под хиты американских топ парадов 80-ых от одной безмолвной сцене к другой. Несмотря на то, что кадры кинопленки динамично переносят зрителя изо дня в день, кажется, что это только временная иллюзия. Вместе с главным героем мы остаемся в замкнутости его отдельного мира, в котором как будто бы несметный раз повторяется одна и та же неделя. Во время его диалога с племянницей он делится идеей о том, что в реальности существует множество миров, которые могут пересекаться, а могут быть совершенно отличными и далекими друг от друга. Мир главного героя отличается тем, что он существует, во-первых, вне внешних привязанностей, которые служат эмоциональной пищей для большинства людей; во-вторых, вне линейного хода времени, а как будто бы на повторе. Может быть, не случайно для фильма был выбран квадратный формат (4:3), ровная строгость которого имеет сходство с ритуальными действиями, наполняющими существование Хираямы. Если принять за правду, то что герой живет в своем идеальном мире, стоит отдать должное тому, как эстетически красиво, миролюбиво и одухотворенно он выбирает его наполнение. Действительно, герой пленен загадкой жизни. Он фиксирует одно и то же дерево каждый день на фотопленку, действие, которое, как и многие в быту Хираямы кажется тоскливой привычкой, может стать ключом к понимаю главного героя через его восхищение природой. Это не привычка, это активная любознательная деятельность, показывающая, что он трепетно любит каждую перемену в дереве. Помимо дерева, он также связан со своим домашним садом еще маленьких ростков деревьев. То, что он собирает дома коллекцию ростков, которые когда-то станут деревьями может быть метафорой на сопронизанность макрокосма – внешнего мира и микрокосма – вселенной внутри человека. Ведь, по сути, этот фильм, это форма представления быта человека, который нарушил пропорцию исследования мира и совершил глубокий нырок в свой микрокосм, отдалившись от макрокосма. Часть экранного времени уделена профессиональной деятельности Хираямы – он уборщик туалетов. Во время работы Хираяма демонстрирует еще одно качество, которое говорит о высоком уровне развитой внутри него духовности – а именно почитание любого труда. Несмотря на то, что его профессия не самая представительная, он выполняет каждое движение с любовью и уважением к труду, понимая и его цивилизационную значимость, и ожидая от других того же. О том, что Хираяма высокодуховный человек говорит то, что он смог поддержать смертельно больного мужчину, который несмотря на то, что видит его в первый раз (все понимает и) уже просит Хираяму присмотреть за его бывшей женой после его смерти. Но как же Хираяма, который почти не использует в своей коммуникации слова смог поддержать человека, переживающего самый тяжелый экзистенциальный кризис и готовящегося расстаться с жизнью? Хираяма как по наитию затевает с мужчиной игру, и выводит их разговор на детский озорной лад, он так настойчиво направляет мужчину на любопытное вопрошание, в тот момент, когда они начинают исследовать природу изменения оттенка тени, что кажется, что любые вопросы обязательно получат ответ, и это чувство обнадеживающе вытесняет страх. В этом фильме, осталось еще много нераспознанных мною слов, которые вы сможете услышать или увидеть во время просмотра, и может быть даже вспомнить. 8,5 из 10
На самом деле - каждый может узнать себя в главном герое этого небольшого произведения про общественные туалеты в Японии. Надо сказать, что с туалетами у них полный порядок, а если такие работники их убирают, то прямо хочется сходить. Жаль, у нас нет такого в России, даже реально жаль. Что касается радости в работе, музыке (а тут классика из США), уличной еде, походе в баню, ну и небольшого хобби дома, то я думаю, у каждого такая радость есть в жизни и лишь она помогает не сойти нам с ума и двигаться дальше. В самом деле, это приятно осознавать. Фильм немного затянули, ждал чего-то большего прямо скажем, не раскрыли внутреннюю трагедию главного героя, а она 100% есть, но каждый сам решит, что у него случилось с семьей, работой и жизнью. Впрочем, кто из нас не живет так, как он? Как говорится: а живем ли мы с самом деле и что такое жизнь, ведь это не покушать и поспать?!