отзывы и рeцензии

Жить : отзывы и рeцензии

Это сейчас имя Юрия Быкова у всех на устах, но еще 10 лет назад о нем практически никто не знал. В 2010 году это кино случайно попалось мне на глаза, и меня заинтересовало описание. Отвел для него время, а после уже и душу. Уж очень сильно оно меня поразило. Фильм 'Жить' является режиссерским дебютом Быкова в большом кино, до этого он срежиссировал и сам же снялся в короткометражке 'Начальник', если посмотреть короткометражку, то можно сложить свое первое мнение о манере съемки Юрия: серость, мрачность, безысходность, а главное - атмосферность. Видно, что Быков снимая ленту решил поставить буквально всё, как раньше это сделал Балабанов с фильмом Брат. Быков выступил в картине в качестве режиссера, сценариста и даже композитора. Чувствовалось, что бюджета нет, что у съемочной группы горели сроки, что надо было снять быстро, но качественно, иначе окно в большое кино будет закрыто. Быков рискнул, и сделал себе имя... Жить не стал прорывом в мире драм, но это пример того, когда можно снять стоящую и атмосферную драму за счет голого энтузиазма '— А Бога не боишься? — А он есть? — А как же! — Это на иконах, что ли? Так это люди нарисовали. Боль есть, смерть есть, а Бога я не видел.' Как режиссерским дебютом стал фильм Жить для Быкова, так и дебютом в главной роли фильм стал для Дениса Шведова. До этого актера держали на задворках, максимум подпуская ко вторым ролям. Но у Быкова талант находить таланты (простите за каламбур). Герои у Шведова всегда получались неоднозначные, буквально у каждого есть второе дно, каждый в одинаковой мере мог вызывать как симпатию, так и напротив неприязнь, но в любом случае - они притягивают к экрану. В этом фильме он играет роль Андрея, бандита скрывающегося от своих братков в сельской глуши, который случайно натыкается на обычного охотника, с которым его плотно сплела судьба. Герой отнюдь не положительный, но ему в какой-то мере сопереживаешь, хоть и понимаешь к чему все идет. Сценарная работа в фильме хороша, но не за счет сюжета, он обычный, а вот диалоги тут прекрасны. Охотник, который старался честно прожить жизнь в тени и бандит, который в тени скорее существовал. Именно за счет диалогов, раскрывающих суть персонажей приходишь к простой но грустной истине - в этом фильме нет положительных героев. Быков раскрывает в ленте суть выражения из комедии Плавта 'Homo homini lupus est' ('Человек человеку волк'), чтобы выжить в этом мире, каждому приходиться быть эгоистом. Я не хочу судить тут картинку, операторскую работу и техническую часть. Понятно, что фильм снимался с минимальным бюджетом. Об этом говорят и локации, и эффекты, и антураж. Но за счет созданной атмосферы - на это просто закрыть глаза. Итог: Это очень депрессивная и мрачная криминальная драма. Фильм тяжело советовать за счет того, на какие мысли после просмотра он наталкивает. Но именно с него и нужно начинать своё знакомство с творчеством Быкова (хотя, лучше сразу короткометражку Начальник изучить). 'Жить' - не зря так называется, картина задаёт этот вопрос зрителю после просмотра. 'А на что ты способен, чтобы жить?!'. И от этого как-то не по себе. 8 из 10

Каждый наш день — это череда сделанных выборов. Некоторые из них мы делаем осознанно, другие бессознательно. Каждый сделанный вывод ведет к последствиям, и как следствие, к новым задачам и решениям. Это непрерывный круг, который и определяет течение жизни. Плыть же по течению, или против решает для себя каждый сам. Снятая в этом ключе, криминальная драма «Жить» наглядно демонстрирует цикл человеческих решений, а также их итог. По сюжету, обыкновенный сельский мужик Михаил спасает человека, вынужденного бежать от пуль своих же друзей и ввязывается в непонятную аферу. Михаил рискует своим здоровьем, своей жизнью, жертвует дорогими, ценными, любимыми вещами во имя простого человеческого инстинкта самосохранения и человеческой гуманности. Михаил старается сохранить в себе человека до последнего, но в итоге, простое жизненное кредо «Хочешь жить — умей вертеться» определяет ход событий. Начиная смотреть фильм, я ожидала увидеть очередные бандитские разборки. Однако, все оказалось намного-намного глубже. Каждый кадр фильма буквально наполнен смыслом. Режиссер поднимает много вопросов, на которые не так-то легко найти ответы. Человек воспитывается в социуме; общество способствует определению и становлению характера людей. Оставаясь «диким» - не выжить. Но, кидаясь в омут с головой, можно и вовсе пропасть. Главный герой Михаил сделал выбор, спас незнакомого человека, поступил согласно зову совести. Андрей, спасенный им, сделал ответный шаг — в определенный момент он выбрал Михаила, а не путь к спасению. Казалось бы, взаимовыгода, взаимопомощь, никто никому ничего не должен. Но, у всего есть предел. И у человека в том числе. На какие жертвы и поступки пойдет загнанный в угол? Что важнее: семья или честь? Жизнь или душевный покой? Михаил сделал свой выбор. В итоге, драма «Жить» - это фильм о превратностях и подвохах жизни. Андрея Денис Шведов и Владислав Толдыков, блестяще сыгравшие Андрея и Михаила соответственно, блестяще демонстрируют борьбу за жизнь в ограниченном пространстве. Кино получилось очень реальным, настоящим, душевным. Такие искренние, достойные, честные фильмы всегда будут находить свое место и никогда не останутся без должного внимания. 8 из 10

На днях я в очередной раз пересмотрел фильм 'Жить' Юрия Быкова, снятый как дебютная полнометражная работа этого режиссёра в 2010 году. Пожалуй, я могу поделиться с вами парой мыслишек по существу. 'Жить' — это очень откровенный, тяжёлый фильм, который вряд ли оставит равнодушным каждого зрителя. По сюжету нам показывают, как простой рязанский мужик, такой прям до боли родной дядя Миша, приехал со своей собакой на охоту — в бескрайние осенние поля, украшенные золотом берёз. Охота в тот день у дяди Миши не задалась, и он уже собирался ехать домой, как из леса выскочил непростой мужик — с дикими глазами убегающий от преследователей. Оказывается, судьба свела охотника (дядю Мишу) с бандитом, которого преследуют другие бандиты (его заклятые друзья). Бандит прыгает в машину охотника, и они оторвались было от погони, но машина застряла и пришлось им идти пешком. Далее охотник и бандит разговорились, и мы видим, насколько это разные люди: охотник — обычный человек, он верит в Бога, любит семью, свою собаку, любит незатейливый быт рядового пост-советского гражданина. А бандит — человек новой формации, волк, живущий по волчьим законам дикого капитализма девяностых и нулевых. Бандит видит жизнь исключительно как борьбу, для него правда жизни — в силе, оружии и деньгах. А если ты лишён этого — ты проиграл, и тебя убьют. Тем не менее, образ бандита всё-таки приоткрывается для зрителя. Мы узнаём, что его зовут Андрей, у него есть жена и три дочки, он умеет улыбаться и ему в целом не чужды общечеловеческие ценности. Но в целом, конечно, он — загнанный в угол волк, готовый практически на всё. Однако вся соль — в этом 'практически': бандит Андрей не исполнил своих угроз охотнику Михаилу, и поступил даже наоборот своим словам, что показывает его с человеческой стороны. Дебютный фильм Быкова получился очень страшным за счёт своей правдивости. Прекращаю про сюжет, и напоследок ограничусь лишь таким замечанием: 'Жить' Быкова явно полемизирует с повестью Толстого; фильм намекает зрителю на следующее: если человека, кто бы он ни был, поставят перед выбором 'или ты — или тебя', с человеком произойдут сильные, но обратимые изменения, и ответ каждого из нас (скорей всего) будет однозначным. Очень уж мне запала заложенная Быковым в фильм идея: жить захочешь — всё сделаешь. А не сделаешь — ты и жить недостоин тогда... Звучит просто, не так ли? И банально как-то — ну сколько раз мы уже видели и читали, что человек — всё то же животное, и человеческое в человеке — это лишь надстройка над базисом первобытного дикаря? Тысячи раз. Однако есть в фильме Юрия Быкова что-то необычное, какая-то русская тоска, может?.. Основная идея фильма — концентрированная, чудовищная философия первобытности, с которой я никому из вас не желаю сталкиваться — разве что только на экране телевизора или на страницах книг. Однако как быть с реальностью, где эта философия растёт и пускает смертельные метастазы? Бороться? Да, это высокая цель, достойная человека. Но помните и про дуализм: борьба со злом может выйти герою боком — ведь тот, кто сражается с чудовищами, рискует сам превратиться в чудовище (и совсем этого не заметить). И как же быть?.. Оставим эту философию в стороне, и снова обратимся к фильму. От многих сцен кинокартины (моменты с собакой, с пьяным дедушкой, с одним патроном для ружья) я плакал по юности — несправедливость, жестокость, реальность показанных сцен выворачивала меня наизнанку. Потом, годами позже меня брала какая-то мелкая дрожь — от мысли 'а как бы поступил я на их месте?'. А теперь вот мне кажется, что кричавший 'Жить!' герой — это всё тот же Иван Ильич (простите, всё никак не могу избавиться от ассоциаций с повестью Толстого), которому мил его быт, и он не хочет его рушить и терять — и тем самым уподобляется уже не дикому волку, а сытому глупому барану... А оно так и есть. И тот герой — он держит строй, не лезет на рожон. И мне он как-то противен, но в то же время его жалко, и я могу его понять — я и сам такой же скучный мещанин, и я давно уж ставлю фикус на окне и опасаюсь степных волков. И мне от этого мерзотно так, кто бы знал. Но а как иначе? Быть волком среди волков? Или блеять, как оруэлловскому барану, дескать: волки — наши братья, наши братья любят нас... Как ещё остаётся поступить в ситуации 'или — или', когда мы сами далеко не самураи, и потому уж точно не выберем смерть?.. А дома — жена драники жарит, шестой разряд дадут на той неделе, и завтра к тёще ехать — крышу крыть...

В очередной раз я насладился идейным взглядом и глубокой философской мыслью молодого перспективного российского режиссера. 'Жить'- это больше чем кино, это сильнейшая и в то же время сложнейшая мысль Быкова. Его артхаусные фильмы - есть нечто большее, чем идейная философия о социальных проблемах общества. С его творчеством я познакомился в фильме Дурак, где Быков доносил до зрителя весь многогранный мир проблем коррупции, социальной нищеты и душевных терзаний человека, поставившего на кон все, ради помощи ближнему. Все это было в фильме 'Дурак', но 'Жить' это другой фильм, это фильм выбора, который остается за человеком загнанным в угол, ведь у человека, как и у любого живого существа есть страх. Этот страх даже не в самой смерти, а в том, что последует за ней, страх за близких людей, за ценности, которыми каждый из нас дорожит. Смотря этот фильм передо мной не раз вставал вопрос 'а смог бы я?' Смог бы я помочь человеку напрочь лишенному нравственных ценностей? Смог бы пожертвовать тем, что люблю, ради человека, который, как казалось бы, этого не стоит? И наконец, смог бы я сделать тот же самый выбор, что предстал пред главным героем в эпилоге этой картины? Быков сумел поместить в хронометраж 75 минут, столь глубокую и сильную мысль, которая завораживает и держит от самого начала до самого конца. В фильм, после которого остается осадок и множество вопросов, которые останутся без ответов до тех пор, пока сам не окажешься перед подобным выбором. И каков же итог данной картины. Последний вопрос, который я задал себе 'а стоил ли этот человек таких потерь?' Ответ я нашёл быстро в действиях и изменении персонажа, который поначалу казался отрешенным эгоистом, готовым бросить товарища в агонии ужаса, страха и неизведанности. Жить - потрясающая картина, сложенная в небольшой временной отрывок, донельзя наполненная эмоциями сострадания, печали, гнева и жалости. Под гармоничную музыку безысходности, и наполненную, пусть и не продолжительными, но все же великолепными диалогами. Были небольшие недочёты, в основном связанные с нелогичискими действиями персонажей, но они забываются, затмеваются и просто пропадают под столь впечатляющей идеей. Просмотр строго рекомендую, это один из небольшого количества сильных фильмов. Понятен он будет не всем, тут нет спецэффектов, нет масштаба, зато есть все, то что я описал выше и 7 персонажей, которые идеально воплотили в жизнь мысль этого чуткого российского режиссера. P.s монолог деда из пустой деревни заставил задуматься, а некоторые слова и вовсе запали в душу. 'Никому ничего не надо, каждый под себя гребет.' 'Плесень кругом, гниль. А вы? Брат брата?' 8 из 10

Я действительно думаю, что режиссёра что-то подкосило в юности, чисто математически можно прикинуть, что Быков вырос в девяностые, ещё и в маленьком городе. Бандизм неизбежно касался всех, твердо отпечатавшись на целом поколении. Это безусловно грустно и печально, но я не в первый раз замечаю людей, которые всеми силами пытаются показать, как они осуждают всю эту несправедливость, при этом невооруженным взглядом можно заметить, как образы авторитетов и разборок остались идеализированными на подкорке их сознания. Они настолько ненавидят эти пацанские разборки, что сами безустанно их романтизируют. Я понимаю, детские травмы самые сладкие, но таким способом ты не осуждаешь пережитые трудности, ты их возводишь в абсолют. В конечном счете тот образ бандитов на гелике с блатными номерами должен был остаться где-то там, давно, но благодаря таким борцам за свободу он продолжает существовать как что-то неизбежное или даже нормальное. Остаётся ли это понимаемым автором или нет, но в любом случае это лицемерия чистой воды. По задумке Быкова путь главного героя толстячка должен показать, как резко нахлынувшая опасность и борьба за жизнь меняют и ломают человека, заставляют отказаться от моральных принципов. Для этого за каркас был взят классический тандем для жанрового фильма о погоне, простой добрячок и приблатнённый верзила. Вполне естественно по ходу сюжета они должны чему-то научить друг друга дабы вместе выбраться из западни. Только вот для толстячка выгоды в этом ну совсем нет, он вполне может самостоятельно выбраться из леса, да и бандитам как окажется он и не нужен толком. В свою очередь вынужденный товарищ его будет бить и пытаться бросить, так зачем толстячок-добрячок идёт с таким плохим человеком? Потому что жалко? Тоже не вяжется, своя жизнь для него важнее. А может просто потому, что без этого не получится двигать сюжет? Да, скорее всего. Финал должен шокировать зрителя, с чем он вроде в какой-то мере и справляется, но от этого ломается последовательность в выборе героев. Для того чтобы изначально запланированное развитие персонажа было целостным, следовало бы либо сделать персонажей более зависимыми друг от друга, либо изменить финал. Ну или вообще переписать персонажей, я тут не советник, тем не менее уже становится заметно, что напыщенный фатализм для Быкова важнее целостной истории. Давненько что-то на постсоветском пространстве не появлялось по-настоящему гениальных режиссеров. Кого вот знают во всём мире? Эйзенштейн был техническим новатором и двигал собой всё немое кино. Тарковского любят лучшие режиссеры современности, а его образы и манера съёмки одни из самых цитируемых. Да даже стиль Балабанова, которого так любит Быков, всегда можно распознать по паре сцен. Вы можете сказать, что сравнивать Быкова с такими великими режиссёрами нечестно, но ведь это один из самых популярных режиссёров на данный момент, его имя в интернете звучит очень часто, при этом его стиль заурядный, простой, как пять копеек, ещё и грешит плохим монтажом. Его диалоги - смесь пацанских цитат, как же можно так злоупотреблять понятием совести, несовестно как-то. Его сюжеты часто эмоционально эксплуатируют зрителя, при этом сами по себе могут быть шаблонными, не проработанными или просто скучными. Быков не может изменить свой стиль, потому что нет у него никакого стиля, ведь если он попытается сменить тему, то от него ничего не останется. Если бы не популистские высказывания, то Быков бы уже давно исписался и был никому не нужен, больше ничего предложить зрителю он не может. Не является исключением и фильм «жить». Заурядный и блеклый. Депрессивный, пропитанный тоской по девяностым со соответствующей философией. Пытающийся эпатажно заявить о себе, но разбивающийся об самого себя если капнуть чуть глубже. Собственно, теми же словами можно описать и саму персону Юрия Быкова. 4 из 10

Кинокартина «Жить» 2010 года стала полнометражным дебютом Юрия Быкова в качестве режиссёра. Того самого Юрия Быкова, который является амбассадором российской грусти. Сейчас, правда, это оптимист, верящий в лучшее. Будто в своих фильмах он выплеснул всё, что много лет держал в себе, и сейчас ему стало легче дышать. А «Жить», напомню, его первая работа. Тогда Юрию многое хотелось сказать через кинематограф. Даже, скорее, прокричать. Сейчас кажется поразительным, но, оказывается, фильм может создаваться и без миллионного бюджета, а его целью может быть не заработок. Да, бывает и такое. Два основных героя, две камеры и заброшенное поле — ровно столько понадобилось Быкову, чтобы создать данный кинофильм. Если коротко, то Андрей скрывается в поле от друзей-бандитов, которые, как мы можем догадаться, уже ему не друзья. Он встречает Михаила, который просто вышел на охоту со своей собакой. Теперь уже они оба скрываются от бандитов. Но сам сюжет не так важен, он весьма прост. Важны художественные приёмы, через призму которых и создаётся нужный эффект. Антитеза, аллегория и атмосфера. В симбиозе это даёт колоссальный результат. В качестве антитезы — характеры главных персонажей. Мягкий Михаил, который верит в Бога и живёт «по совести» и грубый Андрей, который обесценивает все принципы своего спутника. А одеты они аллегорично в белое и чёрное. Нам явно показывают, кто «хороший», а кто «плохой». Но это художественная уловка. Почти как в фильме «Престиж». Мы хотим быть обманутыми и верим, что Михаил является исключительно положительным персонажем, а Андрей преступник, чья грешная душа просто втянула в криминальные перипетии простого семьянина. Андрей говорит: «Жить захочешь — на всё пойдешь». Михаил это отрицает, ведь он, как порядочный человек, не пойдёт на то, что противоречит его совести. Атмосфера только пуще сеет в нас гроздья соболезнования Михаилу. Сильнее и сильнее. Сеет для того, чтобы потом разрушить. «Мы живем как свиньи и дохнем как свиньи только потому, что мы друг другу никто.» Это гимн фильма «Дурак» — другой работы Быкова. Флюидами этой цитаты пропитаны все фильмы режиссёра. Слова не стоят ничего, пока не настал момент выбора. Однажды и каждого из нас может застать этот выбор: жить монстром или умереть Человеком. 10 из 10

Наверное самый «захейченный» и неоднозначный фильм Быкова для многих. Честно признаюсь, мне тоже по началу он не понравился, бессмыслица какая-то, подумал я, какой противный «герой» бандит и какой бедный мужик-работяга охотник. Сюжетная линия, в том числе смертей, с одной стороны и по другую сторону баррикад четко переплетаются, если заметить. Противопоставление человечности у тех кто догоняет и жестокости у главного «героя»-бандита. Только через некоторое время вот выясняется, что те люди оказались такими же жестокими. Главный герой не пытается убежать, увидев фору, а намеренно идет на жестокость и бой. Мужик-охотник пытается настроиться на дружелюбный лад, но наш главный герой показывает свое безразличие и хладнокровие, вперемешку с жестокостью, но оказывается, что это не так. Под конец фильма он для меня окончательно раскрылся, очень умные мысли в нем сказаны. И конечно же концовка, которая как маленькие иголочки укалывает сердце болью. Такой непростой вопрос, предать, убить или Жить, как сложно принять решение, когда прошел такую длинную дорогу, предательство человека, который казался весь фильм предателем, но повел себя не как предатель. Но выбор повисает в воздухе. Жить! И тишина. Сильный фильм. Кто бы что не говорил.

Почему фильмы Быкова можно считать уникальным творческим явлением в современном российском кинематографе? Что именно столь привлекательного, удивительного и своеобразного можно в них наблюдать? В связи с чем он обрел культовый статус и стал настоящим флагманом свободного киноискусскуства, который к сожалению, доплыл не слишком далеко? Ответ прост – главное свойство его картин не в художественной насыщенности и виртуозной киносъемке, не в гениальном раскрытии характеров, а в простоте и ослепительной ясности общечеловеческих, глобальных проблем нашего нравственного существования. Разве при просмотре его картин ни у кого не возникает четкого понимания того факта, что он подхватил практически утраченную и стертую в современной русской культуре традицию Достоевского? Нетрудно заметить общие черты между двумя этими художниками – оба правдивы и радикально реалистичны, оба не слишком успешно тяготеют к формам массовой культуры, пытаясь контрабандой под видом детектива, вестерна или блокбастера выйти к широкому зрителю с великой и ужасающе простой мыслью - как надо «Жить»? Моральные диссонансы персонажей обоих художников также имеют явные параллели – за личиной убийц, насильников, воров ясно проглядывается какая-то глубинная святость, которой попросту не дают выбраться наружу и, наоборот, святые и праведные зачастую оказываются большими грешниками, чем само-осужденные преступники. Можно всего на секунду остановиться в восхищении перед этой неисчерпаемой темой столкновения добра со злом в душе человека, которая почти с энциклопедической точностью была выражена у двух наших творцов. Уже одного взгляда на происходящее, лишенного всякой рефлексии и глубоких познаний в области психоанализа, достаточно, чтобы совершенно точно уловить грань плохого и хорошего. Никакие устоявшиеся моральные и церковные догматы, никакая проверенная веками народная мудрость, ни, тем более всем известные понятия о правилах поведения не отвратят Вас от зла, на которое вам придется пойти в определенных ситуациях. Мы видим, что мир у Быкова и Достоевского немногим отличается от царства Мордора, любого попадающего в его цепкие лапы он принимает к себе не службу. К сожалению, это не пустые слова или напыщенные гиперболы, сила творчество дуэта этих борцов именно в том, что они не пускаются в приукрашивание действительности фальшивыми и мертвыми приемами пацифизма и гуманизма, не строят оптимистичных прогнозов на ближайшее будущее, но показывают наш внутренний мир во всей его откровенно-ужасающей наготе. Если так называемая реальность не поглотила Вас окончательно, Вы почувствуете тяжелую, почти невыносимую боль от бремени быть человеком и ясно разглядите всю леность нашего духа, консервацию и паралич моральной чувственности, страшную слабость и неспособность борьбы, оттого, что духовные мышцы уже давно атрофировались от непомерной изнеженности духа развлечениями, возлияниями, продажным смехом и иллюзорным отчаянием. Пока мы, оглушенные окружающей нас «реальностью» повседневных забот – оплатой счетов, отпусками, покупками со скидкой, обеспечении старости, лицемерными и фальшивыми разговорами, укреплением навязанных понятий, моральных сентенций и прочее – счастливо и дружно маршируем в пустоту, настоящая жизнь с искаженной от гнева и ужаса гримасой следует за нами в одном-единственном шаге. Кто не хочет повернуться к ней лицом, тех она заставляет это сделать, и кто-то плача и стеная, кто-то гордо и надменно, но рано или поздно (пусть даже как Иван Ильич у Толстого прямо перед смертью, ведь и «умирание» - часть жизни) все начинают следовать за ней. Но это путь индивидуальный, наперекор коллективу, идущему в другую сторону. По нему идут только «Идиоты» и «Дураки». Еще одно, и, пожалуй, самое паказательное сходство в творчестве обоих художников состоит в изображении злодеев, подонков и негодяев. У Быкова и Достоевского это не просто плоские образы-схемы, играющие роль противовеса или наглядного примера для каких-то моральных сентенций, нет…это ходячее диалектическое противоречие, резонирующий диссонанс человеческой натуры, способной преступить самые высшие законы, которые ею же и были поставлены. Преступники из «Мертвого дома», бандиты с большой дороги из рассматриваемого фильма, князь Валконский и заммэра из Дурака, друг майора в исполнении Быкова, попирающий все Божьи заповеди ради благой цели спасения друга-товарища и коммунистофашист Раскольников, занявшийся тем же, но ради целого человечества. Все это персонажи-скалы, недвижно стоящие под натиском критики и любых психоаналитичсеких или этических интерпретаций, ведь они много живее большинства живущих людей, вынужденных постоянно лицемерить, играть на публику и подделываться под общий тон. И в то же время сколь несчастны, слабы и немощны все добрые персонажи и даже элементарные начинания у главных героев, но в то же время сколь мощны, величественны их жертвы и состоявшиеся благие поступки. Но ради чего? Где тот высший идеал, ради которого стоит бороться и даже умирать? Всем своим творчеством Быков и Достоевский пытаются ответить на этот главные вопрос и сохранить блекнущий лучик надежды в светлое начало нашего погребенного заживо духа. Отклоняясь от темы сравнений двух грандиозных художников, следует обратиться непосредственно к данному фильму Быкова, являющемуся его полнометражным дебютом. Идеологическая подоплека здесь скрыта под смешанной формой боевика-преследования из девяностых (типа «Трудной мишени») и вестерна шестидесятых. Как это обычно и бывает в дебютной работе, режиссер решил представить на суд публики весь свой стилистический потенциал и при самых скромных бюджетам выдал действительно добротную с визуальной точки зрения картину, с которой по современным меркам мало кто смог бы конкурировать. Правда актерская игра, может быть и не самая выдающаяся, зато пролеты камеры, сцены перестрелок, погонь, крупные планы в стиле Сержио Леоне – все это присутствует и доставляется немалое эстетическое удовольствие. С дискурсивной же стороны, «Жить» именно переходный фильм Быкова, в котором гениально выстроена экзистенциальная ситуация и ребром поставлен вопрос этического выбора между своей и чужой жизнью, а также проведена проба «расхожей» пуританской добродетели обычного человека, которая, к сожалению, не выдерживает проверки. В то же время, колоритность отрицательных персонажей (т. е. бандитов с человеческим лицом) тут только набирает вес, чтобы по полной развернуться в чисто ницшеанском имморализме «Майора» и по-философски оправданной политике чиновников из «Дурака». Резюмируя, можно сказать, что «Жить» один из нескольких десяток постсоветских фильмов которые не только можно, но и нужно посмотреть. По сути это канат, который удерживает нашу российскую культуру в целом, и ее традиции в частности, на плаву, и в то же время не дает ей сгинуть в хаосе повального гедонистического отрицания и капиталистического киношторма, что с недавнего времени стал активно поддерживаться самим министерством культуры. В форме экшена, вестерна и детектива, казалось бы наиболее далеких от великой русской мысли кроется та нить, которая связывает поколения русских людей, что выживают при любой формации. А пока художники уровня Быкова несут сквозь пелену времени нашу внутреннюю правду будет теплиться жизнь и в великой русской душе.

Первый фильм Юрия Быкова 'Жить' вышел гораздо более жестким, нежели 'Майор' и 'Дурак'. Сюжет прост и лишь дает необходимую завязку. К охотнику на поляну выбегает мужик с криками о помощи, за ним гонятся трое неизвестных с оружием. Помочь или бросить? Убить или убежать? Как поступить в столь нетипичной ситуации? Я нередко слышу сравнение Быков - Балабанов, мол оба снимали 'чернуху' со всеми вытекающими, но, на мой взгляд, это нисколько не оправдано. Снимая кино, Балабанов показывал в первую очередь ту или иную эпоху и ее героев или обывателей. Быков же будто отрицает важность места и времени, настойчиво пытаясь доказать, что люди не меняются никогда. Кино Юрия Быкова - это как ведро холодной воды на голову, оно и отрезвляет и пробуждает. Сильное кино на вечные темы.

Немудрёная история на темы ницшеанской морали. Бандит (типа блатной, кшатрий или самурай), уходя от погони, мобилизует себе в помощь случайно подвернувшегося охотника (типа простолюдин, мужик, шудра). Бандит - стихийный ницшеанец. Он борется за жизнь и сопутствующие удовольствия, а сострадания не признаёт. Мужик, напротив, считает себя верующим. В итоге, пережив ряд приключений со стрельбой, оба оказались ренегатами. При этом сочувствие автора к 'высшей касте' скрывается едва-едва. Для 'экшен' много условностей, которые убивают спонтанность. Например, преследователи постоянно висят на хвосте беглецов, будто на тех одеты ошейники GPS. В критический момент, когда нужно было захватить машину рыбака, бандит ведёт себя как пьяный идиот. Мотивация преследователей в финальном эпизоде оборачивается странным извращением... Короче, путь, которым авторы ведут своих героев, довольно скоро угадывается. Драмы тем более не случилось. Характеры героев обозначены штрихами и диагнозами. Динамика их отношений - самый провальный момент фильма. Как в герметичную (с сургучной печатью!) черепную коробку 'самурая'-эпилептика просочилась разъедающая щёлочь христианского сострадания - отследить не получается. Но самый глупый и подлый мессидж автора - это 'пасанская' героизация криминала. Красивые и справедливые, бесстрашные и хладнокровные, всегда готовые к смерти... Автор не мальчик. Даже, если он изживёт когда-нибудь свою инфантильность, психологической проницательности у него существенно больше не станет. В общем, я уже забыл его фамилию. 3 из 10

Помнится, в одном из интервью, взятых у Юрия Быкова на прошлогоднем 'Кинотавре', молодой постановщик (а в настоящем случае также сценарист и автор музыки) отзывался о своем дебютном полнометражном режиссерском проекте, как о попытке сделать жанровое кино, которое в России либо не снимают, либо снимать не умеют. Амбиция хорошая, но на выходе получилось скорее смешение жанров (боевик, триллер, драма) - тоже, впрочем, весьма достойное. 'Жить' - картина настолько же пацанская, насколько и взрослая. Относительно чересчур прямолинейных социальных постулатов, ловко прикрученных к погоням и перестрелкам, можно спорить, однако само их наличие и приятная чудаковатая напористость изложения уже радуют. Кроме того, фильм обладает четко выверенным таймингом: семьдесят две минуты - ровно то время, в рамках которого автору удается не загубить сюжет лишними твистами, подыскать всему происходящему упомянутые выше подтексты, закончить историю именно там, где следует, и таким образом попросту не дать зрителю заскучать. Первая половина держится на интриге, от кого же бежит герой Шведова; вторая на, собственно, мальчиковых забавах - боевых сценах, наиболее эффектной из которых можно считать борьбу в доме одинокого старика, великолепно сыгранного Сосновским. Дабы не перехвалить, стоит заметить, что частенько (особенно в прологе) то ли актеры откровенно переигрывают, то ли диалоги написаны слишком 'для зрителя', но... В общем-то, это мелочи, дебютанту вполне простительные. 7 из 10

Картина 'Жить' произвела на меня неоднозначное впечатление и это один из тех фильмов, который долго не отпускает тебя после просмотра. Фильм даёт одну, очень простую, но в то же время, очень серьёзную мысль, об 'животной' натуре каждой человеческой души. С помощью двух диаметрально противоположных героев, Быков показал нам одновременно различность характеров главных героев и то, на что каждый из них способен: Как злодей способен на добро и как добрый способен на зло. Вывод один: 'Герой остаётся там, в коровнике' - сказал режиссёр фильма о героизме. Цветовая насыщенность фильма, точнее выразиться 'тусклость' показала нам о мертвом состоянии душ обоих героев. Наши сегодняшние моральные устои, ценности, которые оставались святыми, непорочными, сегодня мертвы, как и природа в картине режиссёра. Музыка в картине, написанная самим режиссёром, играет не маловажную роль, она передаёт внутреннее состояние самих героев, откликаясь на каждое проявление ими эмоций, переживаний, чувств. В конце картины играет та же самая мелодия, что и в начале картины, говоря нам о том, что по- итогу после всех бандитских разборок, ни к какому результату мы не пришли, лишь к смертям.

К творчеству Юрия Быкова имею очень положительные отношения. Его картины как Майор или Дурак мне очень понравились. Достойные социальные драмы, которые в прокате собрали сущие копейки. Что уж говорить про его первую полнометражную работу, а именно фильм Жить, который вообще до кинотеатров не дошёл. Казалось бы, драма идёт час, в ней мало актёров и странная обложка. Однако сколько эмоций и как сердцем берёт этот фильм... это суметь надо. Фильм разказывает о буйном военном и о добросовестном охотнике которые встретились на большом поле, когда в первого стреляли, а второй просто охотился со своей псиной. После чего они оба уезжают на машине, а потом, когда машина застряла в болоте идут пешком через всё поле до города. Завязка проста, убежать от неприятелей и добраться до города. Но этому мешают некоторые ситуации. Фильм показывает как из человека за 3-5 часов может превратиться в гниду, которая готова пойти на всё чтобы жить, а в буйном человеке просыпается совесть и отчаяние. Здесь нету никаких крутых ракурсов, много экшна и крутых спецэффектов. Тут есть правда, сущая и суровая. Юрий Быков уже в 4-ый раз её показал просто сурово и депрессивно. Потому что это кино заставляет задавать себе вопросы по типу: А как бы поступил я? Так же было и в Дураке. Так же концовка почти непредсказуема. Говорить о ней не стану, её надо смотреть и думать над такой ситуацией. Половину из этого вытащили так же актёры. Владислав Толдыков и Денис Шведов сыграли достойно. Да, порой переигрывали, но это не бросалось в глаза. Так же хорошо сыграл главного плохиша Константин Стрельников. Остальные же актёры тоже играли хорошо, но их было не так много в кадре. Диалоги сделаны тоже отлично. Почти во всех диалогах есть какая нибудь цитата которая врезается в душу. Так же порадовала атмосфера и то что фильм снимался лишь в одном месте. В фильме есть один минус, это нелогичные действия героев. Потому что это кино показывает нашу действительность, а действия в жизни были бы абсолютно иными. А так, всё на высшем уровне. Жить - это тяжёлая драма которая заставляет во время просмотра задавать вопросы. С отличным звуком (Чего стоит шорох травы), с хорошими актёрами и с тусклой атмосферой депрессии, которая веет холодной осенью. Такое кино никто не сможет снять, кроме самого Быкова, который в 2013-ом свой результат и показал. Для любителей всяких 'Бумеров' или бандитских историй (Без обид), а так же тем кому лень поднять свои булки от стула, смотреть в первую очередь. Так же советую смотреть этот фильм вторым, после короткометражки 'Начальник', если вы хотите ознакомится с фильмографией Юрия Быкова. Ассоциации: Дом (2011), Сибирь Монамур (2011) и если капнуть совсем далеко то наполовину Джерри (2002). 9 из 10

«Жить» - дебютная картина Юрий Быкова, весьма добротно сделанная, предлагает рассмотреть и противопоставить две жизненные позиции, конфликт которых и становится драматургическим стержнем картины: живую, человеческую позицию, бережно относящуюся к жизни и людоедскую, эгоистическую, которая защищает лишь себя и живет по законам джунглей. История простого охотника, попавшего в эпицентр бандитских разборок и обнаруживающий в себе экзистенциальную червоточину, рассказана вкупе с повествованием о бандите, в котором просыпается человечность. Картина камерная, в ней мало персонажей (5-7 человек), большая часть фабулы фундирована вокруг двух основных героев, которые выясняют отношения, постепенно проясняя свои позиции. Ключевой диалог, как всегда в России (тем она и жива), происходит о Боге, когда бандит говорит, что Бога придумали овцы, чтобы пугать волков. Здесь чувствуется знание им Евангелия, и осознанное богоотвержение, свойственное большинству людей, живущих по людоедским законам эгоизма и чистогана. Также весьма драматичной сценой становится убийство собаки, когда живое существо уничтожается из соображений выживания. Вообще логика выживания на протяжении всего фильма противопоставляется логике человечности, говоря о том, что альтруизм опасен для жизни, живущий самоотверженно должен быть готов к сложностям в жизни, что его будут пытаться уничтожить бесчеловечные законы этого мира. Тем не менее, фильм жизнеутверждающе говорит нам о том, что все – не те, кем кажутся, и бандит, проходя мимо церкви, оказавшись один, услышав, как его назвали нелюдем, начинает внутренне перерождаться. Вообще фильм очень убедительно показывает, как люди влияют друг на друга, как они способны изменить характеры друг друга, если сталкиваются в экстремальной ситуации. Это почти экзистенциалистское эстетическое высказывание о том, сто пограничная ситуация обнажает то в характере, что скрыто, и в чем человек отказывается сам себе признаться, что делает фильм Юрия Быкова весьма взвешенным и глубоким художественным высказыванием. Лента хорошо смонтирована и срежиссирована, в ней задана высокая эстетическая планка для камерного формата драмы, при этом эмоциональный накал каждого эпизода довольно значителен и не позволяет зрителю расслабиться, что тоже свидетельствует о профессионализме постановщика, сценариста (и что самое удивительно, еще и композитора) Юрия Быкова.

Кто бы мог подумать, что фильм с таким, вроде бы, оптимистичным названием заявит в финале именно эту мысль: жить – это не самое главное. «Жить» - это первая полнометражная работа режиссера Юрия Быкова, который затем заявил о себе некоммерческими, но весьма качественными картинами «Майор» и «Дурак». И дебютный его фильм также заметили на кинофестивалях «Кинотавр», «Золотой Феникс», «Амурская осень». Сам режиссёр говорил о своей картине следующее: «Здесь нет чернухи, но фильм «Жить» – жесткий. Жесткий по смысловым выводам, к которым мы подталкиваем зрителя. Возможно, это даже выглядит как юношеский максимализм. Просто накипело. Фильм о том, что все мы: прекрасный, замечательный народ, но почему-то живем очень скверно. Жизнь – прекрасная штука, но почему-то постоянно приходится идти на компромиссы с совестью ради благополучия. Это фильм о том, что для того, чтобы быть человеком – нужно очень мало. А чтобы стать животным – очень много. А ведь самое главное – быть человеком». С первых кадров зрителю становится ясно, что перед ним предельно русское кино. Унылые раннеосенние пейзажи с бескрайней, но тоскливой растительностью. Россия. Не слащавая кудряво-березовая, а с чахлыми перелесками и пожухлой травой. Хотя, в перерывах между событиями оператор умудряется отдельными кадрами показать удивительную красоту печальной России. Заброшенная деревня – вообще великолепная в своей ветхости. Увы, сегодня в нашей стране такие сценические площадки найти нетрудно. Первые пять-десять минут на редкость затянуты и монотонны. Зато потом сразу – взрыв и череда событий, за которой следишь, не отрывая взгляд от экрана. Завязка достаточно проста: охотник в лесу спасает незнакомца, которого хотят убить трое человек. Задача спонтанного тандема – остаться в живых и добраться до города. Отличная завязка для боевика, только фильм быстро уходит с жанровой колеи. Каждый миг грозит непохожим друг на друга попутчикам испытаниями. Вот только испытания силы мышц, остроты глаза, быстроты реакции здесь не так важны. Для выживания оказываются гораздо более важными испытания совести, человеколюбия и других личностных качеств. Для исполнения главных ролей режиссер искал двух ярких артистов, но с лицами, не примелькавшимися на экранах. Владислава Толдыкова вряд ли кто опознает, как исполнителя главной роли Ивана Царевича в сказке «После дождичка в четверг». Вместо героического и благородного юноши перед нами предстает небритый и пузатый мужичок-охотник пятидесяти лет. Второй актер – Денис Шведов – молодой, но успевший появиться в ролях второго плана в картинах «Александр. Невская битва», «Слуга государев». Здесь он – бандит. Ничем не лучший своих бывших подельников. Кроме того, что не он их, а они его решили убить. С каждым разом судьба посылает все более сложные испытания. А они такие разные! Им так тяжело установить доверительные взаимоотношения, которые просто необходимы для выживания. Причем, бандит даже и не старается, всячески подчеркивая: они временные попутчики, и, если что – у него рука не дрогнет. Но отношения строятся. В принципе, чужие люди выигрывают в гонке со смертью раунд за раундом. И каждый зритель понимает: не потому, что сильные и быстрые. А потому что ведут себя как люди. А в конце судьба меняет цель. И теперь идет борьба не за жизнь. Как раз даже наоборот: выбор жизни означает – проигрыш. И каждому дается шанс этот выбор сделать. И из заброшенной деревни (где разгорается апогей трагедии) выходит только один из них. Неровной походкой идет он по полю, а на горизонте уже видны силуэты многоэтажек и огромные трубы вожделенного города. Я не скажу вам, кто это. Не для сохранения интриги. Просто на самом деле не важно, кто остался жив, а кто остался человеком. Весь ход фильма подводит к тому, что каждый сидящий в зале невольно спрашивает себя: а как бы поступил я? Буду ли я тоже идти по полю неровной походкой? Потому что при всей фантастичности сюжета, этот фильм про нас: самых обычных людей. Которым, по счастью, пока не приходится делать последний выбор. 9 из 10

'Жить' - дебют молодого, но очень талантливого режиссера Юрия Быкова. Еще помню, когда я только посмотрел 'Майора' (второй фильм Быкова), он оставил очень сильные впечатления. Тогда-то собственно я и решил ознакомится с его самой первой работой 'Жить' . Фильмы Юры Быкова цепляют в первую очередь своей реалистичностью, жесткостью и простотой. Казалось бы фильм снятый без поддержки именитых киноделов, без участия известных актеров, снятый за 'три рубля', но цепляет побольше многих. Может быть, это потому что его фильмы не пустышки, а хорошее умное кино. В своих фильмах Быков поднимает вопросы которые всем нам известны, просто мы о них не думаем. К примеру в 'Жить' автор задает вопрос зрителю, «Какой ценой ты готов... Жить...». И дает в финале очевидный ответ, путь многие его и не готовы принять. Собственно говоря в концовке фильма, вся фишка. Ты понимаешь, что вроде жестко, но за то правда. Пусть многие скажут, что концовка бредовая, мол нам показана экстремальная нереальная ситуация, мы не такие и т.д. и т.п. Но лично я, больше соглашусь с фразой из фильма 'Все мы гниды, когда жить хочется'. Проще говоря, основной посыл фильма понятен и довольно прост. По идеи даже хватило бы и короткометражки чтобы все это раскрыть, но благо продолжительность фильма всего 72 минуты, за счет этого фильм смотрится легко и не затянуто. Конечно как и везде, в фильме есть к чему придраться. Но это мелочи. В общем, за хорошую идею фильма, за красивые пейзажы и умные, не пустые диалоги, рука не поднимается поставить фильму низкую оценку. 8 из 10

И опять я посмотрел не тот фильм, который собирался изначально лицезреть. Первоначально хотел увидеть фильм Василия Сигарёва 'Жить', но в итоге увидел одноимённый фильм Юрия Быкова. И на сей раз, я остался недоволен. Хотя стоит отметить, что я не так сильно ошибался. Ведь эти режиссёры очень похожи, и снимают фильмы в одном стиле. Правда Сигарёв чуть больше в этом преуспел, но а Быков ещё только начинает подниматься по кинематографической лестнице. И режиссура - это единственное, что меня здесь не разочаровало. Слоган фильма гласит 'какой ценой ты готов... жить..', прям как у Шекспира. А философий, которой пытаются наполнить фильм, здесь больше чем у именитых философов в их трудах. А на самом деле, перед нами очередной фильм с бандитской тематикой, где всякая философия, и даже нотки драмы, мне кажется лишними. По сюжету фильма один бандит убегает от других бандитов, а заодно вовлекает в эти гонки, случайно попавшего охотника. Который ничего не знает об их конфликте, но тем не менее бежит, ведь надо соответствовать слогану фильма. Получился какой-то 'недобумер' или короткая версия 'Бригады', где все события, просто напросто вырваны из контекста. Поэтому зритель не понимает смысл всех событий, зато его ждёт сильная концовка. Собственно из-за которой стоит смотреть этот тягомотный фильм. Который снят за копейки, речь главных героев не разобрать, актёры играют как могут. И несмотря на то, что я люблю оригинальные фильмы в подобном стиле, где чуть отдаёт арт-хаусом, я остался недоволен. Весь фильм словно во сне, который видит один из главных героев, а после неоднозначного финала, он просыпается, и идёт есть драники приготовленные его женой, о которых он вспоминает в самый кульминационный момент. Что пытаются до нас донести этим фильмом понятно, но стоило ради этого делать полнометражное кино. Ведь его сюжет едва тянет на короткометражку. А слоган фильма, правильнее было бы обозначить как 'на что ты готов, когда жизнь на волоске'. Единственная мысль фильма говорит нам о том, что в нашей жизни каждый сам за себя. Вот и вся лирика. Хорошая попытка, но фильм, увы не вдохновил. Хотя мнения по поводу фильма существенно разделились. Многим критикам, он пришёлся по душе. Тем не менее будем ждать от перспективного режиссёра Юрия Быкова новых свершений в кино. А пока оценка итоговых впечатлений такова. 4 из 10

Во-первых, «Жить» – это редкий образец своеобразного жанра «драматический боевик». Во-вторых, оказывается, всю сущность человека можно уложить в час с небольшим, используя самые что ни на есть простецкие диалоги и примитивное представление о человеческих ценностях. Но это не главное. Суть фильма получается в том, что только двумя понятиями – «жизнь» и «смерть» – можно измерить, оценить, охарактеризовать всю человеческую сущность в широком смысле слова. Это почти не отличает нас от животных, «Жить» наглядно подтверждает это, недаром в фильме большую роль играет собака, которая ни в чём не сомневалась. В отличие от главных героев… Но, впрочем, я глубоко копнул. Кино-то очень достойное, не только ставящее в очередной раз вечный философский вопрос, но ещё и весьма живописно оформленное. В очередной раз можно насладиться красивейшей русской природой, действие фильма происходит в простой русской глухомани, в полях, лесах и водоёмах. Главный герой фильма, обычный деревенский мужик Михаил, сталкивается на охоте с молодым человеком Андреем, скрывающегося от стреляющих в него «дружков». Волей случай Андрей втягивает Михаила в свои разборки, они вместе пытаются скрыться от преследователей… Именно благодаря съёмке российской глубинки, самой что ни на есть естественной актёрской игре и общей простоте и доступности сути фильма каждому зрителю, «Жить» получился достойным, заставляющим задуматься фильмом. 8 из 10

'Жить' - фильм про нелёгкий выбор и человеческую сущность в целом. Простое и спонтанное начало сюжета даёт ложную уверенность в простоте повествования - это далеко не так. Картина Быкова уже традиционно для режиссёра погружает зрителя в тёмную, мрачную, но в то же время реалистичную атмосферу. В фильме всё происходит будто по-настоящему: персонажи, которых ты понимаешь, пейзажи, которые уже видел, диалоги, в реальность которых веришь. Юрий Быков буквально отражает нашу с вами действительность под своим уже привычным тёмным фильтром. 'Жить' - достаточно короткий фильм, но каждую сцену, каждый диалог авторы используют по максимуму, добавляя туда множество деталей. Практически каждое слово, произнесенное героем, является важным для раскрытия его характера. Также фильм демонстрирует отличную работу с главными персонажами: у обоих видна разница, какими они были в начале своего пути и какими стали в конце. Действие картины происходит за короткий срок, а вкупе с малым хронометражем фильм не даёт передохнуть и минуты, постоянно занимая зрителя интересными сценами. Хорошая операторская работа, грамотная режиссура, отличный актёрский состав, который справился со своей работой на ура, и хоть и небольшой, но захватывающий и имеющий свою мораль сюжет. Для меня 'Жить' - это 'маленький фильм', который хорошо работает для массового зрителя, не провоцируя на какие-либо претензии в свою сторону и, что самое главное, вызывая эмоции на лице у каждого, кто смотрит фильм. У этого произведения Юрия Быкова не останется равнодушных зрителей. 9 из 10

- Ну, и как мне теперь тебя называть? - Никак. А надо будет – сам позову. - Странный ты. Нам с тобой вместе хлебать, а ты даже имя свое не говоришь. - Че нам с тобой знакомиться? До города доберемся, я тебя там и забуду. - Как так? - Вот так. - Да ты хоть бы спасибо сказал. - За что? - Слушай, у тебя совесть есть? - Нет… - Ну и гнилой ты человек… - А все такие. - Да кто ж все-то такие? - Ты, например. - Я тебя с того света вытащил, слышь…Хорош земляк. - Страшно?! СТРАШНО?! - Не надо – не стреляй. - Что, про семью, про детей мне сейчас запоешь? Все мы герои, пока дуло в рожу не сунули?! Если б те трое меня догнали, уехал бы? Уехал бы?! - Их трое, я – один. Че бы я сделал? - Ну и что? Человека убивают! Уехал бы? - Да я тебя знать не знаю, че мне, сдохнуть рядом с тобой?! - Уехал бы?! - ДА! - Вот видишь, «земляк»? Над головой у тебя не светится, так что я тебе ничего не должен. Ты мне никто и я тебе никто. На том и порешим. Вот, как говорится, и познакомились два главных героя фильма Юрия Быкова «Жить». Мгновениями раньше молодой парень бежал от своих преследователей к машине пожилого охотника Михаила с криками «ЗАВОДИ!», а вслед за ним трое его врагов, которые еще вчера были ему верными друзьями с детства, чуть ли не братьями. Ошарашенному русскому мужику ничего не остается, кроме того, как завести свою старенькую «шестерочку», в которую ребята с пушками уже успели пострелять, и дать как можно больше газку. А на заднем сиденье уже молча заряжает ружье беглец и отстреливается. И вот теперь они в лесу, а машину бросили в грязи – свое откаталась. Герои бредут в направлении города, до которого порядка сорока километров, а вокруг глушь: леса, поля да речка. У каждого своя жизненная позиция, у каждого свое в голове. У молодого и сильного человека – «родился с зубами – живи хищником». У пожилого охотника – жена, дети, теща, собака, работа, Бог. И вот они идут и рассуждают о людях в различных ситуациях, семье, бандитах, дружбе, человеческих желаниях, деньгах, власти, вере. Песенки насвистывают, а время от времени «страдают мальчишескими забавами»: то друг на друга наедут, то в перестрелку со старыми «друзьями» вляпаются. Это второй фильм режиссера-дебютанта Юрия Быкова. Первым был короткометражный «Начальник», ошеломивший, наверное, каждого зрителя. В этот раз постановщик попробовал себя в полнометражном кино. Сам он отозвался о фильме «Жить» в интервью на «Кинотавре» в 2010г., как о попытке сделать жанровое кино, которое в России снимать толком не умеют. Ну да ладно. Ни к чему все эти премудрости. Ни что так не сближает абсолютно разных героев, как дикая российская природа и трагичная музыка на фоне. Музыку, кстати, написал сам Быков. И у него здорово получилось! Фильм не из замысловатых: чтобы понять суть, не требуется тяжелейших философских размышлений и строгих умозаключений. Все четко видно: простые речи, жизненные ситуации, дикая во всех смыслах Россия. В «Жить» нет такого, чтобы эти герои положительные, а те отрицательные. Все они зависимы от ситуации. Парень, убегающий от своих «вчерашних друзей» вовсе не бандит, нет. «Бандиты, - как он сам говорит, - люди несчастные: по тюрьмам сидят, наколки, цирроз - не дай бог». Именно бог, а не Бог. Ведь Бога согласно ему, герою, овцы придумали – волков стыдить, чтоб поменьше кусали. Итак, он не бандит, и в Бога он не верит, он всего лишь живет, как умеет. И друзья вывезли его в лес не потому что они негодяи, а потому что он засветился и потянет их всех за собой – обстоятельства. А позже они бросают еще одного из своих подыхать в чистом поле, ведь бедняге нужна помощь врача, а в город они без четвертого своего «друга» вернуться не могут. И российский мужик Михаил всего лишь оказался не в то время не в том месте и не знал, что ему предстоит сломать все его представления о жизни и стать гнидой. Ему просто тоже хочется жить. Очень даже кстати в фильме присутствие старика, который один живет в заброшенной деревушке из пяти домов и каких-то руин, где нет ни транспорта, ни ружья, но зато есть самогонка. И он правильно выразит одну из главных идей фильма: «Плесень кругом, гниль, а вы, брат – брата…» И именно в эту деревушку беглец придет, когда разойдется с Михаилом. И придет через часовню и кладбище, что символично, ведь он видел боль, смерть, а Бога не видел. И именно здесь, среди руин, зритель вместе с охотником Михаилом узнает, что героя зовут Андрей. И все с тем же Михаилом узнают, какой же ценой каждый из нас готов.…Жить. Рассуждения рассуждениями, а вопрос в фильме четко поставлен: «Какой ценой ты готов жить?» И ответ дан не менее четко: «Все мы гниды, если жить хочется». А в конце жирная точка, прозвучавшая роковым выстрелом. 9 из 10