Грани любви: отзывы и рeцензии

dobrynya nikitcich
dobrynya nikitcich29 апреля 2024 в 11:07
Французский многогранник

Удивительным образом совершенно неподходящее на первый взгляд русское название ленты Ребекки Злотовски оказывается весьма проницательным: это фильм не только и не столько о чужих детях (буквальный перевод оригинального названия “Les enfants des autres”), сколько о разных видах любви, которые не всегда удается собрать воедино в рамках одной жизни: любовь к себе, к партнеру, к детям, к жизни. Весь этот калейдоскоп переживаний становится очевиден не сразу - завязка картины максимально далека по настроению от ее основной части: Злотовски порой чересчур увлекается чувственностью, то и дело прерываясь на секс-сцены и даже на фронтальную женскую наготу; многие мизансцены словно подсмотрены в проходных французских ромкомах. Легкомысленность первых тридцати минут обманчива, она не имеет ничего общего с тем путешествием, которое проделает главная героиня Рашель в исполнении Виржини Эфира, главной французской актрисы последних лет десяти, превратившей фильм в свой единоличный бенефис. Ей одинаково хорошо удались искрящееся предвкушение позднего счастья и глубочайшая тоска от невозможности получить желаемое, ревность вперемешку с раздражительностью и жертвенность, не требующая ничего взамен. От Эфира в кадре невозможно отвести взгляд - настолько она органична в этой истории. Это стопроцентно актерское кино, большая часть успеха которого - ставка на верную актрису в главной роли, и с Эфира Злотовски сорвала джек-пот. Конечно, Эфира выдала столь невероятный перфоманс не на пустом месте - преодолев первые полчаса, лента, наконец, берет нужную интонацию и больше не сбивается на натужную фамильярность до самого финала. Злотовски выворачивает наизнанку привычный штамп о поисках себя, приходя к достаточно нетривиальным выводам. В большинстве случаев герои похожих картин отправляются в путешествие в буквальном смысле, встречают по дороге людей, меняющих их мировоззрение, и по пути совершают важные открытия (”Ешь, молись, люби”, “Невероятная жизнь Уолтера Митти”, можно вспомнить с десяток примеров) - изменения приходят извне. В “Гранях любви” Рашель мало того, что никуда не едет - она вообще мало что меняет в своей жизни и при этом все равно находит себя настоящую, ее изменения приходят изнутри. Это привлекательно свежая трактовка расхожего тропа: путь к себе - это не обязательно дорога из точки А в точку Б; порой это круговой маршрут из точки А в точку А, где главный результат - осознание правильности сделанного ранее выбора. Злотовски идет еще дальше: ее героиня не просто принимает свой жизненный выбор, но и смиряется с тем, что порой этот выбор означает отказ от какой-то сокровенной мечты. Голливудский взгляд на вещи приучил зрителя к тому, что итог у подобных поисков один - герой получает все и сразу, вселенная магическим образом стыкует нестыкуемое, помогает объять необъятное; “Грани любви” спускают с небес на землю. Учитывая, сколь часто семейный очаг противопоставляют карьере в жизни женщины, удивительно, сколь трепетно Злотовски относится к сокровенным желаниям своей героини, не иронизируя над часиками, которые тикают. Рашель буквально спрашивает у гинеколога “сколько мне осталось?”, словно отсутствие ребенка - это терминальная стадия болезни, запускающая обратный отсчет. Злотовски напоминает, что важно не просто найти себя, но и оставаться верным тому выбору, что был сделан по пути - тезис, который не продаст ни одной книги по саморазвитию, и это лучшая реклама “Граней любви”. 6 из 10

Nightmare163
Nightmare16313 августа 2025 в 07:26
Аристократизм и пустота

Французская мелодрама «Грани любви» (или дословно «Чужие дети») смотрится как легковесная кинолента о женском счастье, но если такое ощущение и возникает, то оно обманчиво. На самом деле режиссёр картины – именитая постановщица Ребекка Злотовски – копает глубже банальной погони за подходящим мужчиной, способным скрасить будни одинокой учительницы средних лет. Благодаря вдохновенной актёрской игре Виржини Эфира полноценная грусть и обида на судьбу тщательно скрываются за неизменно мягкой улыбкой и понимающей интонацией. Только в паре сцен героиня по имени Рошель даёт волю чувствам по-настоящему, и в эти минуты её становится невыносимо жалко. Создательница фильма не уточняет причину незадавшейся личной жизни учительницы. Красивая и внимательная по натуре особа неудачно сходила замуж, не обзавелась детьми, при этом её человеческий образ со всех сторон положительный. Женщина пытается сеять разумное в студентах, берёт шефство над самым, как представляется, неуверенным парнем, легко сходится со случайным компаньоном по музыкальному кружку и также быстро вливается в его жизнь, стремясь стать для четырёхлетней дочери любовника Али второй мамой. Беда героини как раз в излишней старательности. Придавленная необходимостью поскорее зачать ребёнка, иначе не удастся по физиологическим причинам, Рошель торопится и нервничает. В её действиях сквозит страх, что лишь отталкивает Али и позволяет ему откровенно злоупотреблять добротой и заботливостью пассии. Характерно, что буквально в двух соседних сценах малышка Лейла по-детски искренне радуется возлюбленной отца, пришедшей забрать её из секции дзюдо, а затем также непосредственно требует от папы выпроводить невесту домой. Эпизод же, где оставшаяся вопреки капризам девчонки, женщина вынуждена выскакивать голышом на балкон, чтобы «не спалиться», вызывает усмешку и тяжёлый вздох одновременно. Отторжение к персонажу Али при таких обстоятельствах возникает само по себе, но в том и состоит сермяжная правда жизни, что режиссёр Злотовски нигде не утрирует и не лукавит: такая она – жизнь разочаровавшихся в институте брака взрослых людей. Приходится Виржини Эфира творить чудеса сдержанности, когда внутри её героини клокочет вулкан, ибо куда деваться. Постановщица между тем подталкивает к мысли, что иногда проще и логичнее принять судьбу, чем пытаться всеми силами бороться с нею. Собственно, вся линия с младшей сестрой Рошель, которая беременеет будто назло старшей родственнице, призвана подчеркнуть важность смирения. Мимоходом режиссёр касается и темы религии, поскольку главная героиня исповедует иудаизм, но необходимость принимать себя и отпускать неудачно складывающуюся ситуацию – не зависят от конфессии. Ребекка Злотовски не скрывает своего расположения к Рошель. Где надо и не надо постановщица щедро снабжает фильм кадрами с демонстрацией восхитительного тела Виржини Эфира, да и актрисе Яме Кутюр, сыгравшей сестру героини, доводится сверкнуть обнажённым бюстом. Автор будто подчёркивает тем самым обидный контраст между внешней привлекательностью женщин и нескладностями в их интимной жизни. Впрочем, дело понятно, в другом: пережив разочарование, ещё и достигнув зрелости, становится невероятно сложно приходить к компромиссу с человеком, который делит с тобой постель. Вариант с сексом без отношений становится более подходящим при таких проблемах. Опять же, Злотовски ничего здесь не пропагандирует – просто показывает жизнь без прикрас. И не строго французскую, кстати. Одиночество не имеет национальности. Виржини Эфира практически в одиночку тащит этот, весьма схематичный в плане проработки характеров, фильм. Камера любит актрису, позволяет выглядеть очаровательной и драматичной личностью, заслуживающей рыцаря возле себя, а в результате вынужденной нянчиться с чужими детьми, теряя надежду обзавестись когда-нибудь своими. Виржини не повезло с партнёром по площадке, ибо Рошди Зем в роли Али откровенно неприятен на фоне высокой светловолосой красавицы, а поступки его персонажа ни малейшей симпатии не добавляют. Столь же скучен и уныл второй план фильма, кроме Эфира смотреть в «Гранях любви» особо не на что. Режиссёр постаралась снять картину как весьма личное кино, основанное, в том числе, и на собственных переживаниях. Бессилие Рошель и её бесполезная сердечность выглядят настолько естественно, что за героиню испытываешь гордость как за старую знакомую, преодолевшую массу жизненных невзгод, но при этом не озлобившуюся, сохранившую достоинство с налётом аристократического благородства. Прочие аспекты «Граней» вроде взаимоотношений женщины с коллективом или вопросы религии мелькают где-то на задворках, но они и в самом деле глубоко вторично на фоне расползшейся по сердцу пустоты. Простить близким их недостатки – значит принять и саму себя, а на это действительно нужна сила. Злотовски положилась на нужного человека в продвижении этой простой, но грустной истины.