отзывы и рeцензии

Иди и смотри: отзывы и рeцензии

> Сегодня для расшифровки и понимания советского кино, современному поколению из 2000-ых теперь, необходимо острое применение субтитров. За всю свою короткую и маленькую восемнадцатилетнюю жизнь, я посмотрел достаточное количество фильмов, про вторую мировую и великую отечественную войну. «Освобождение», «Они сражались за родину», «В бой идут, одни старики», «17 мгновений весны», «Брестская крепость» и «Тонкая красная линия»,но не один из всех этих названных мною без преувеличения, великих фильмов, не смогли передать ужас, вонь, страх и смерть таким образом, как его чувствовали и ощущали люди во времена ВОВ. Практически в большинстве советских фильмов, которые я посмотрел, была идеология социализма и построения коммунистического общества. Я не порицаю и не отрицаю влияние этой идеологии по отношению к победе, мне прекрасно понятно, что без того социалистического курса, который был в СССР мы бы никогда не выиграли войну. Война ведь - это не только немцы против русских или итальянцев, с винтовками в руках, война это еще и война экономик и только благодаря плану, идеологии, советскому руководству мы смогли победить. Победил советский строй и народ, победили наши люди, выстояв и сражавшись за те условия, которые им давала их страна. Победили мы, победил наш народ. Но разве об о всем этом, будет думать человек, на которого с утра 22 июня 1941 года до начала 1945 года падают многотонные осколочно -фугасные бомбы, в дома входят «люди» у которых, есть только антропологические признаки того, что они люди, в серых формах, крупнокалиберными пулеметами и с кожаным ремешком между которого, лежит огромный нож, который так и напрашивается перерезать кому- нибудь глотку. В фильме режиссер хотел изобразить фашистских карателей карикатурно и это неплохой приём, но после просмотра еще одного, но только уже документального фильма «Кинодокументы о зверствах немецко-фашистских захватчиков», их карикатурность слабеет и от ее остается лишь только само слово. Поведение немцев оно не похоже на поведение животных. Это и есть поведение животного. Когда человек смотрит в глава дикого животного, он не знает как себя вести, его тело в ступоре, сознание окутывает глубокий и сильный страх. Неожиданность, непонятность, ужас, непредсказуемая жестокость и насилие, вот как ощущает себя человек при встрече с львом или тигром. Поэтому для большинства людей той поры - это война, которая поставила суровую данность: «Либо ты их, либо они тебя навсегда». Поэтому как итог могу сказать, что в школах нужно показывать на регулярной основе не «документальные фильмы» по секретным документам по типу РЕН-ТВ, а именно этот фильм, что бы моим сверстникам не требовалась расшифровка и субтитры для понимания других советских фильмов про нашу войну, так как я еще никогда не видел ни одного фильма в своей жизни, который бы с такой ужасающей документальностью, правдивостью, смог передать всю боль, пронзительность страданий и человеческий героизм советского народа.

Вот ведь случается такое - фильм, как реальность. К слову, о таком кино даже рассказывать тяжело. Просто трудно. В названии фильма отражана вся суть, о которой рассказывать даже и нечего. Тем не менее, кое-что все же поведать стоит. Фильмов о Второй Мировой в СССР было снято совсем немало и многие из них сегодня держат статус абсолютных шедевров. Что и говорить, но самые лучшие фильмы на эту тему, пожалуй, удавались именно у нас. 'В бой идут одни старики ', 'Они сражались за Родину ', 'Семнадцать мгновений весны ', 'А зори здесь тихие ' и другие картины о тех суровых (мягко сказано) временах отлично демонстрировали нам войну с различных ракурсов, собирая, так сказать, мозаику на тему войны. И вот - 'Иди и смотри '. Фильм - точка, поставленная на эту тему. Шестнадцатилетний мальчишка Флера, живший в деревне и отпраляющийся на войну - необычный герой для фильма про войну. Однако Элем Климов все четко рассчитал и лучшего героя для такого фильма не найти. Просто фильм сам по себе - о войне в принципе. А главным героем я бы назвал даже не сколько самого Флеру, а его лицо. Довольно не редко в кадре не показывают ничего, кроме лица этого парня, а оно с каждой минутой становится более... старым, что ли. Там где раньше было нежное личико - морщины старика, а вместо радостной улыбки появляются страх и отчаяние. Фильм кишит всеми подробностями о войне. Кто не плохо знаком с историей тех лет и примерно знает, что вытворяли фашисты с нашими людьми - увидит все это здесь во всей 'красе '. Фильм немногословен, но нужны ли там слова? Когда австрийское отродье загоняет в огромный хлев почти всех жителей (обязательно включая всех детей и младенцев), а потом все это сжигает - никакие слова не нужны. Смотреть фильм чертовски страшно. Что там все эти ужастики последних лет с их карикатурными маньяками? Да ничто по сравнению с этими 'зверями ', которые жизнь человеческую ни во что не ставят. В свое время, Спилберг перед съемками 'Списка Шиндлера ' заставлял всех актеров смотреть этот фильм. А после съемок 'Иди и смотри ', молодой тогда Кравченко ушел лечить свою голову - тогда он узнал о войне слишком много. Я после просмотра этого фильма сидел в чертовски смурном настроении. Фильм просто заставляет чувствовать этот дух войны. И упаси нас Боже оказаться на месте этого мальчика... Такие фильмы случаются очень редко. Наверное, раз в десятилетие. Но такие фильмы обязаны смотреть практически все бесключения. Потому, дамы и господа, уделите этому фильму свое пристальное внимание. Не факт, что вы потом еще к нему вернетесь - фильм страшный и тяжелый, а такое кино едва ли будешь смотреть каждый день. И тем не менее - это неоценимое для кинематографа произведение искусства, кто бы что не говорил... Шедевр.

Самое страшное в любых ужасах этого мира - это отсутствие надежды, смысла и потеря связи с реальностью. Концентрация на одной лишь тьме не приносит ничего, кроме тьмы. Этот фильм периодически вновь и вновь продвигают как самый страшный и ужасный фильм о войне. На деле же этот фильм оказался ужасной театральной пародией на реальность. Выпученные глаза неумелых актеров, театральное раскидывание рук, перемазанные грязью ничего не выражающие лица. Так создатель фильма представляет себе людей, которые пережили ужасы войны? Он хоть читал хотя бы один дневник людей, переживших блокаду, пытался услышать людей, которые прошли войну? Это фильм-насмешка над людьми, которые выжили! Автору нет дела до личности героев, до их чувств, ему даже плевать на их речь - поэтому он заглушает все гулом и свистом. Автор настолько упивается своим искаженным видением реальности, что смакует момент реального убийства коровы в кадре, оставляя лишь отвращение к самому себе. Дешевые потуги актеров заставляют лишь думать об отсутствии профессионализма, напрочь стирая какую-либо связь с войной, о которой пытались снять фильм. Но, знаете, может мы должны радоваться, что актеры не способны передать ужас и трагедию - значит они не застали её. Создатель фильма же вывалил на экран своё бессознательное, в надежде, что зритель за него все соберет и свяжет воедино. Все дело в бесчувственности и в том, что мы - жирующее поколение жили всегда в счастье и бед не видели? Мы же должны идти и смотреть, а не а отрицать гениальность названного автора фильма. А мы шли и смотрели. Когда взрывали дома в Москве, мы - маленькие дети - ложились спать и не знали, проснемся ли. Но это же был всего лишь эпизод и никому дела до него нет. Мы видели в прямом эфире переполненные ужасном глаза людей, захваченных террористами в театре. Мы видели ужас детей, захваченных в школе. Мы смотрели, как врезаются самолеты в небоскребы и люди выпрыгивают из окон. Мы спускались в метро, после того, как взрывали вагоны, но это же все можно вычеркнуть, преуменьшить, обесценить лишь из-за того, что было не таким глобальным и ужасным по мнению кого-то там. Ни один фильм никогда не сможет ни на шаг приблизиться даже к коротким документальным сюжетам кошмарных событий этого мира. Переодетая, перемазанная грязью, массовка навсегда останется массовкой, которая оскорбляет память тех, кто пережил ужасные события войны. Один рассказ человека, пережившего войну, навсегда оставляет след в душе, переворачивает сознание и заставляет задуматься. Весь ужас в душе человека, а не в визге и выпучивании глаз, но автору это не понять.

Я всю сознательную жизнь боялся смотреть этот фильм, боялся за свою психику, но всему приходит конец. Лучше поздно, чем никогда. Это лучшее, что снимали про войну, лучшее что снимали на постсоветском пространстве. Сложно подбирать слова после увиденного. Это страшно, это жутко, но это надо было увидеть. После таких фильмов на многое смотришь по-другому. Восприятие меняется. Ты рыдаешь на разрыв практически весь фильм. Смотришь на происходящее с открытым ртом и не понимаешь почему и за что? Этот фильм лучшая иллюстрация, что войны не должно быть не в каком качестве, лучше плохой мир, чем любая война в любом её проявлении. После фильма с одной стороны наступает сильное опустошение, у тебя начинается депрессия и негативные мысли и ты не можешь отойти от шока, настолько фильм потрясает, проникает в тебя полностью, перед глазами эти крики, эти жуткие кадры, эта история улыбчивого мальчика превратившегося в старика, но с другой стороны кино очень сильно очищает мозги, помогает понять, что твой мир не такой уж и ужасный, то что было в Великую Отечественную войну должно служить примером всем, что такое война и насколько это жутко и ужасно. Элем Климов хотел кое-что оставил после себя. Он оставил очень многое. Ведь в 21 веке сложно удивить, зритель уже почти всё видел, но то что он показал даже спустя более 30 лет до сих пор актуально и до сих пор вызывает сильные эмоции. Элем Климов действительно феноменальный режиссёр. Он очень сильно поработал с актёрским составом. Актёрская игра тут превосходного уровня. То как они страдают и плачут выглядит очень искренне, очень по-настоящему, в некоторых моментах слёзы у тебя идут как обычное дело только из-за того как плачет совсем юный Алексей Кравченко, очень искренне это выглядит. Первую половину фильма жути не было, была только жуткая атмосфера и много слёз, и мне начинало казаться, что фильм просто эмоционален и не более, но то что было последние 30-40 минут- это настоящий ад. Если он и существует, что режиссёр его показал во всём его проявлении. Нет и не может быть никакого оправдания нацизму, нигде и никогда. Климов снял так ярко и так натурально, что вызывает отвращение к любой войне и к нацизму. Нацисты в этом фильме получают эстетическое удовольствие от своих действий, их ненавидишь каждую секунду и даже когда в финале они получают по заслугам тебе всё равно этого мало, твоё сердце не успокаивается, душа болит и слёзы всё равно текут рекой. Опустошение... Мне очень понравилась сюжетная линия Флеры и Глаши, их первое знакомство, их разговоры, и жуткий последний эпизод с ними. Больно. Очень больно. Алексей Кравченко, для меня это его лучшая роль, он показал отлично своего героя. Это сломанная судьба мальчика, который пошёл воевать позитивным парнем, который даже за наряд благодарил, и став совсем седым ты понимаешь, что у этого мальчика никогда не было детства, всё что у него есть боль и трагедия. И это полностью меняет твоё мышление. Ольга Миронова, безумно понравилась, очень хорошо выглядит в кадре, эстетически красиво. Не важно улыбается она или передаёт боль, смотреть на неё очень нравилось. Глаша любимый женский образ в этом фильме. И тоже ещё одна сломанная судьба. Иди и смотри - это жуткий, тяжёлый, неординарный фильм, который должен посмотреть каждый, чтобы осознать, что любые мысли о войне не должны быть в головах людей. Тут действительно живым труднее, чем мёртвым. Жуткая атмосфера, постоянная боль в первую очередь душевная, но она необходима, чтобы прозреть и понять, что любой мир даже самый натянутый он лучше. Этот хаос был необходим ради спасение души. 10 из 10

Короче говоря, я пошел и посмотрел. Пожалуй это был наиболее яркий из известных мне фильмов, ориентированных на антигитлеровскую пропаганду. Разумеется, его основной посыл можно рассмотреть гораздо более метафорично, нежели как описание конкретных действий конкретных людей, но я не могу представить, в каком фильме еще более прямолинейно показывались бы военные преступления солдат и офицеров Нацистской Германии. Думаю, появление картины на заданную тему с таким уровнем натуралистичности в советском кинематографе было лишь вопросом времени и хорошо, что это время наступило. Самое хорошее в ней то, что картина объединяет в себе и очень стильное аудиовизуальное воплощение, и четкий, вызывающий полное погружение сюжет. Хотелось бы иметь больше опыта в просмотре советского кино, чтоб смело сказать, что 'Иди и смотри' снят уникально и неповторимо, но из-за скудности выборки для сравнения я останусь при более конкретных эпитетах. Огромные и безграничные панорамы полей и болот, массивные и очень насыщенные батальные сцены, по которым, словно во время штиля по воде, плавно движется камера, органично соседствуют с клаустрофобичными крупными планами, так умело и впечатляюще акцентирующими внимание на персонажах и объектах. Нигде до этого фильма еще невиданный мною изредка появляющийся двойной фокус удивляет, а инновационный для советского кино тех лет стэдикам придает картинке очень солидный и серьезный вид, в котором ярко заметен профессиональный и решительный подход. Отдельно хочется сказать про саунддизайн: он создает немалую часть облика киноленты. Четко выверенные шумы и эмбиент, а также индивидуальная реализация отдельных сцен поражают вниманием, оказанным фильму: чего только стоят 'озвучка' оглушенного главного героя или этот впивающийся в корку мозга как знамение смерти низкочастотный гул, сопровождающий пролетающий черный силуэт немецкого самолета. 'Иди и смотри' может смутить с самого начала и вызвать ощущение, что зрителю придется распутывать какой-то неочевидный клубок сюжетных линий и идей, но довольно быстро оказывается, что это лишь следствие особой стилистики повествования, а сам сюжет прямолинеен и очевиден. Главный герой - это действительно просто юный мальчишка, которого война швыряет из стороны в сторону словно ураган маленький березовый лист. Он не герой и не творец истории, он самая что есть жертва обстоятельств, неумолимой и неудержимой силы. На протяжении фильма шестнадцатилетний Флера выживает чистым чудом и я думаю, что таковой и была судьба многих подобных ему детей и подростков в те года. Изнуряющая атмосфера безысходности и ужаса извергается из резко и насильно сменяющихся сцен и моментов жизни главного героя. Случайные и даже близкие люди не задерживаются в его жизни долго, но их судьбы оставляют на его искалеченном обветренном лице новые и новые шрамы. Стоит отдать должное сыгравшему его Алексею Кравченко, его актерская работа достойна высоких похвал. Скажу прямо, что этот фильм очень впечатлил меня. Своей натуралистичностью, своей тревожностью и отменной реализацией он с легкостью затянул меня как зрителя в кадр, где рядом с Флерой я был погружен в чистый ужас, напоминающем лишь об одной вещи, что война - это ад. 9 из 10

Вчера ознакомился с работой режиссёра Элема Климова. Что сказать - фильм, вызывающий противоречивые чувства. Честно говоря, как фильм о войне он мне не понравился: дело в том что к войне он как ни парадоксально будет звучать моё утверждение, имеет весьма косвенное отношение. Да, события развиваются в оккупированной немцами Белоруссии 1943 года, главный герой - подросток-партизан. Но на самом деле фильм вообще не про это. 'Иди и смотри' - это сплошной набор символов, гротеска, я бы назвал это самым настоящим 'авторским кино не для широкого зрителя'. Именно в том была моя основная ошибка в начале просмотра - я ждал художественное игровое кино, которое старается быть максимально правдоподобным. А на самом деле надо смотреть на символы, они тут по всюду. Например, парящий в небе немецкий самолёт, который всегда появляется перед тем, как случится что-нибудь очередное страшное, или аист в лесу, мокнущий под дождём, девушка-партизанка, танцующая на ящике. Климов показал своё видение войны, не снаружи а изнутри личности. Картина полна крайностей, гротеска и преувеличений, но всё это сделано намеренно. Многие сцены смотрятся очень тяжело. Подчеркну это слово, они именно тяжёлые, не страшные, не отвратительные. Они скорее гнетущие. Фашисты изображены настоящими нелюдями, пьяное стадо убийц, устраивающее жуткий балаган с массовой казнью целого белорусского села. Их прихвостни-полицаи ещё хуже: это какие-то скоморохи, готовые унижаться и под улюлюканье пьяных фельдфебелей загонять в сарай малолетних детей, свой же народ. А через час эти же люди (нелюди точнее) трусливо цепляются за свои жалкие жизни, стараясь друг на друга переложить вину. Все эти художественные приёмы и формируют общее впечатление от картины. Подводя итог могу сказать, это кино, которое запоминается. Это кино однозначно отличается от всего, что я раньше видел на тему ВМВ. Это если можно так сказать, совершенно авторский проект и абсолютно не всем он придётся по вкусу. Так же стоит добавить, что с момента выхода ленты прошло 35 лет, а это, на секундочку, всего на 10 лет меньше, чем время между Войной и выходом фильма. И надо понимать, что тогда снимали совершенно не так как сейчас. Авторского кино это тоже касается. Понравился ли мне этот фильм? Честно говоря, скорее нет чем да. Но это однозначно выдающаяся работа, совершенно не 'такая как у всех'. Наверное, просто 'не моё'.

Часто от людей, что смотрели данный фильм, можно услышать фразу однозначно присутствующую в его характеристике от зрителей: 'Очень тяжелое кино'. И именно эта его черта является однозначно всеми верно подмеченной, но отнюдь не единственной, почему данный фильм следует считать, пожалуй, культовым. Элем Климов в далёком 1987-ом году создал на основе творений Алеся Адамовича кинематографическое произведение, что одновременно являет собой нечто, что обязательно следует посмотреть, и в то же время которое отталкивает от себя зрителя. Чем? Своим реализмом, своей исторической подноготной, правдивым показыванием обыкновенной крестьянской жизни в период Отечественной войны, а главное - бесчинствами немецких солдат. Сказать, что сие творение - полотно, отображающее бесчеловечную, желчную, бесконечно тёмную людскую натуру - это не сказать ничего. Ибо мне лично просто слов не хватит охарактеризовать не то что зверства, то ужасное, что демонстрируется здесь: чистейшее не признание экзистенциализма иных народов и рас, мода на которое бытовала в немецкой армии - это, пожалуй, главная тема сего фильма, который вместе с тем затрагивает и иные вопросы крестьянского бытия, подросткового периода, героизма и прочего-прочего. Это та картина, в наполненности которой я не вижу минусов - вопросы раскрыты и 'почва' для диалога касательно их дана обширная. Цели, что преследует фильм, то есть - показать ужас войны, показать бестолковость и бесчеловечность сего действа, дать понять зрителю, в кого превращается культурный член общества в реалиях столь масштабного конфликта с четко направленной на уничтожение близкого своего идеологией, - достигнуты. Но вот в исполнении всё-таки имеется, по-моему, одна недоработка: статичность кадра в некоторых моментах. Притом это не стиль Кубрика, где правит геометрия, здесь просто не до конца урегулированная операторская работа - вот что обездвиживает картинку в некоторых моментах и буквально заставляет зрителя не то что на физическом уровне отказываться от просмотра, как то, например, специально делает прекрасная в своём смысле музыка Олега Янченко, а просто засыпать от статичности, переставая воспринимать смысл. И ведь это можно было исправить, и очень странно, что Элем Климов этого не сделал, ибо его вдохновение творениями Андрея Тарковского здесь видно не вооружённым глазом: цветовая гамма, построение диалога, монтаж звука, общий тон произведения - но вот отчего-то плавным движением камеры Тарковского Климов пренебрёг, однако, может, с этим вопросом скорее надо обращаться к Алексею Родионову (оператору)... Хотя, вполне возможно, и не зря так всё вышло: теперь этот стиль, зато, чётко воспринимается именно как черта сего именитого режиссёра, то есть Тарковского. В ином же я не могу указать хоть на какой-либо недостаток ленты. Да и сия моя претензия скорее 'притянута за уши', ибо обыкновенному зрителю она покажется в редких моментах лишь как небольшой скучный период действа, где во главу угла сего полотна ставится именно идея. Идея показа фашизма как раковой опухоли гуманности человечества. Как того самого непотребства, которое не должно существовать в априори. Это прекрасная, тяжёлая, отстраняющая от себя не подготовленного зрителя лента, которой автор, актёры, все люди, что её создавали, могут однозначно гордиться, ибо они сделали тот кино-продукт, который актуален по сей день, который полнится прекрасными актёрскими работами, отличным звуковым и световым оформлением, имеет под собой достоверную историческую 'платформу' и уже непременно является классикой военных кинофильмов. Если Вы хотите увидеть нечто, что Вас поразит, что потрясёт Ваше мировоззрение, заставит иначе взглянуть на те, казалось бы, давнишние события, перескажет и 'дословно' покажет всем известные более чем мрачные стороны войны, о которых отчего-то предпочитают умалчивать, а также окончательно даст осознать всю ужасающую мощь людской злоба к себе подобным, таким образом 'отбивая' желание воспринимать вновь на сегодняшний день актуальный вопрос фашизма, как часть цивилизованного социума - посмотрите этот фильм. Сильный, бескомпромиссный, простой на диалоги и потому жизненный в общем просмотре, почему особенно запоминающийся и по-своему страшный... Это надо, просто надо увидеть в осознанном возрасте. P.S. Спасибо за внимание.

Мы живём в современном мире. Поглощены заботами, каждый будний день ходим на работу, растим детей, воспитываем внуков. Мы считаем себя уникальными и обо всём, абсолютно обо всём имеем своё мнение. Мы смотрим и слушаем политические передачи, выбираем президентов, спорим о недостатках той или иной партии. Мы просыпаемся и засыпаем, кушаем и испражняемся, а в слово 'война' вкладываем свою жизненную историю, свои отношения с врагами, соперниками, предавшими нас людьми. Что вы, что вы, мы же столько выстрадали, нас столько раз обижали почём зря, но надо жить дальше и строить карьеру. Надо узнать, на сколько сантиметров яхта соседа длиннее моей или что у нас на ужин. Что надеть вечером, куда съездить на выходных, с кем переспать. Всё это невыносимо сложно, но вот наступает 23 февраля или 9 мая, известные всем праздники. Мы, исполненные гордости, гуляем по городу, привязываем нашим детям георгиевские ленточки на руку и твёрдо уверены, что знаем о войне всё и даже больше. Да, она была с такого-то года по такой, потому что так-то и так-то, как нас учили в школе. Зато теперь благодаря победе над фашистами есть два замечательных праздника, можно не идти на работу. МОЖНО НЕ ИДТИ. Это сейчас самое главное. А теперь ХОТИТЕ ЧЕСТНО? Мы вообще ничего не знаем о войне. Для нас, - не для всех, но для многих, - это совершенно пустое слово. Потому что мы пусты для этой войны. Потому что если сейчас будет война, таковая, какая была в середине прошлого века, нас попросту вмиг сотрут с лица земли. А, собственно, зачем нам, таким разумным существам, смотреть фильм Элема Климова 'Иди и смотри'? Он же вроде скучен по больше части... Там плохой звук... Там взрывы какие-то, или их там нет, или ещё что-то... Это ж не '9 рота', где всё новое и такие прикольненькие спецэффекты... А чтобы знать и помнить, ЧТО ТАКОЕ ВОЙНА. Давайте-ка вообще выкинем из головы эти стереотипные картинки с танками, взрывами, падающими самолётами, ором солдат и вёдрами бутафорской крови. Чем дальше по годам мы отходим от того времени, тем больше война становится похожа на компьютерную игру. Но в такой игре нет боли, страха, смерти. Как бы нам ни пытались тщетными усилиями доказать обратное современные режиссёры. 'Иди и смотри' - это один из самых лучших фильмов о Второй Мировой войне. Это способ прочувствовать и прожить, а не просто поглазеть и забыть. Это боль и бесконечное страдание... Главный герой совсем ещё ребёнок. Он мог бы любить и быть любимым; просыпаться по утрам и знать, что день пройдёт спокойно; играть с детством и познавать мир. НЕТ. Он наивен и добр, патриотичен и влюблён одновременно, однако война подминает под себя всех. Ей не важно, кто ты вообще такой. По ходу действия этого страшного фильма зритель отчасти становится этим мальчиком. Торжество смерти расползается по белорусской земле, создавая атмосферу нескончаемого хаоса и ужаса. Детская ранимая душа маленького старика ломается от тяжести испытаний. Вместе с главным героем мы просто... сходим с ума. Всё показано слишком достоверно, поэтому лично я, смотря на скитания Флёры, не понимал происходящее вместе с ним. Это как оказаться на тех местах в те года и затеряться в пучине неизбежности. Стать слепым от огня, глухим от взрывов, немым от горя. Но самое страшное происходит в конце, когда фашисты захватывают деревню и глумятся над её жителями, а ты бессильно наполняешься злостью и понимаешь, как де всё-таки ты ненавидишь немцев... Вот что нам хотел привить Элем Климов: отвращение к жестокости в целом и к войне в частности. Режиссёр выбрал на главную роль молоденького в восьмидесятые годы Алексея Кравченко, что значительно сыграло ему на руку. Талант мальчика безграничен, поэтому лучше не судите о мастерстве актёра по сериалам про 'братанов' - это небо и земля. Не поддаётся пониманию, как сам Алёша не сошёл с ума во время съёмок. Вживание в образ молучилось настолько сильным и незабываемым, что и не веришь в то, что смотришь кино - всё ведь по-настоящему... Да, и образы фашистов тоже самые что ни на есть настоящие. Без лишнего пафоса нам показывают худшую сторону человеческой натуры, её высмеяние страданий других, 'толстокожесть' при виде рыданий, горечи и ненависти. Я теперь понял, что чувствовали ветераны, когда воевали. Думаю, это должен понять каждый. Фильм не стал моим любимым, потому что войну нельзя любить. Но он достоин всех наград и похвал. Он - это зеркало Второй Мировой... 'Иди и смотри' - это война глазами обычного человека. Не солдата и не немца, а беззащитного ребёнка. Ребёнка, который никогда больше ребёнком не будет. Ребёнка, который повидал в жизни именно столько горя, чтобы иметь полное право утверждать, что он вообще его повидал. Ребёнка, в одночасье ставшего стариком. Это его история и история целого поколения. Боль тех, у кого государство сейчас отнимает жильё и предоставляет мизерную пенсию. Страдание тех, чьей кровью пропитана вся почва России вдоль и поперёк. Ужас тех, чьи дети и внуки живут свободно и независимо, даже не подозревая, что пришлось испытать когда-то их дедушкам и бабушкам... МЫ НЕ СМЕЕМ ЗАБЫТЬ. НИКОГДА! 10 из 10 (Вы всё ещё уверены, что знаете про войну всё и даже больше?)

Фильма, про который принято с придыханием говорить: «Я смог посмотреть его только один раз, больше не выдержал». Картина, безусловно, знаковая, обласканная критиками и возведённая в ранг чуть ли не священной коровы отечественного кинематографа. Так вот, давайте без истерик и закатывания глаз посмотрим на этот продукт трезвым взглядом. И разберёмся, что же нам на самом деле показали. Сразу скажу: все эти слова про «самый страшный и правдивый фильм о войне» — это, мягко говоря, преувеличение. Вызваны они, как правило, двумя вещами: ностальгией по советскому кино и крайне узким знанием военного жанра. Если ты в жизни ничего страшнее «Семнадцати мгновений весны» не видел, то, конечно, «Иди и смотри» тебя шокирует. Но если ты человек насмотренный, то видишь перед собой не документ эпохи, а типичное фестивальное, авторское кино. Талантливо сделанное, спору нет, но к реальной войне имеющее весьма опосредованное отношение. Пункт первый: Нереалистичные партизаны. Нам с самого начала пытаются вбить в голову, что мы видим настоящих партизан. А что мы видим на самом деле? Мы видим какой-то лесной цирк, сборище оборванцев, которые больше похожи не на бойцов, а на хиппи, сбежавших в лес. Вот главный герой, пацан Флёра. Он что, проходит какой-то отбор, проверку? Нет. Он просто выкапывает из песка винтовку, и его тут же берут в отряд. Вы серьёзно? В реальном партизанском отряде, который действует во вражеском тылу и живёт в постоянном напряжении, у пацана бы отобрали винтовку и пинком под зад отправили домой к мамке. Потому что малолетний с оружием, не прошедший никакой подготовки, — это не боец, это — обуза и источник проблем. Он в первом же бою либо сам сдохнет, либо товарищей подставит. А чем заняты эти «партизаны» в лесу? Они воюют? Нет. Они устраивают фотосессии в духе «я и мой автомат», поют песни, кривляются, один из них изображает Гитлера. Это не партизанский отряд, это — пионерский лагерь. Где боевая подготовка? Где дисциплина? Где разведка, диверсии, организация? Ничего этого нет. Есть только живописные оборванцы, которые бродят по лесу. Настоящая партизанская война — это не весёлые прогулки. Это — тяжёлая, грязная, кровавая работа. Это — железная дисциплина, потому что без неё отряд перебьют за пару дней. Это — постоянный голод, холод и страх. А то, что нам показывает Климов, — это не партизаны. Это — интеллигентские фантазии о том, как должны выглядеть «народные мстители». Красиво, поэтично и абсолютно неправдоподобно. Пункт второй: Истерика вместо реализма. Фильм принято хвалить за «шокирующий реализм». А где он, этот реализм? Вместо него нам показывают двухчасовую истерику, снятую в нарочито артхаусной манере. Главный герой, Флёра, — он не переживает трансформацию. Он — просто функция, манекен для демонстрации ужасов. Его лицо, которое якобы «стареет» за два часа, — это не психологический портрет, это — театральный приём. Он постоянно орёт, плачет, смотрит в камеру выпученными глазами. Реальный человек в такой ситуации либо ожесточился бы и превратился в зверя, либо сломался бы и впал в ступор. А Флёра — он как будто персонаж из немого кино, который должен лицом отыгрывать все эмоции. И весь фильм построен на таких вот приёмах. Сюрреалистические сцены с аистом, с коровой под обстрелом, продирание через болото — это не реализм. Это — метафоры. Это — авторское высказывание. Климов не показывает нам войну, как она есть. Он показывает нам свои ощущения от войны. И это — большая разница. Когда персонажи начинают говорить прямо в камеру — это окончательно добивает любую иллюзию достоверности. Это не война. Это — режиссёр, который вылез из-за камеры и тычет тебе пальцем в глаз: «Смотри, как страшно! Чувствуй! Страдай!» Это — не искусство, это — манипуляция. Пункт третий: Немцы-клоуны. Отдельно надо сказать про изображение врага. Немцы, каратели — это не солдаты. Это — сборище карикатурных садистов, психопатов и дегенератов. Они не просто убивают, они при этом кривляются, пьют шнапс, тискают девок и произносят пафосные речи. Главный эсэсовец в сцене сожжения сарая — это не офицер карательного подразделения. Это — персонаж из театра абсурда. Он толкает какие-то философские телеги про «право сильного», позирует перед камерой, как кинозвезда. Реальные каратели так себя не вели. Они были не истеричными маньяками, а методичными, хладнокровными убийцами. Они выполняли работу. И в этой их будничной, бюрократической жестокости — настоящий ужас. А то, что нам показывают, — это опереточные злодеи. Их не боишься, ими брезгуешь. Режиссёр, пытаясь показать абсолютное зло, превратил его в балаган. Итог: Обычный военный фильм. Так почему же этот фильм так хвалят? Почему все говорят, что его «невозможно смотреть дважды»? На мой взгляд, дело в той самой ностальгии и узком знании жанра. Для советского зрителя, воспитанного на приглаженных, пафосных фильмах о войне, «Иди и смотри» был, конечно, шоком. Грязь, кровь, жестокость — такого на экранах не показывали. Но с тех пор воды утекло много. Мы видели и «Спасти рядового Райана», и «Апокалипсис сегодня», и массу других, куда более жестоких и правдивых фильмов. И на их фоне «Иди и смотри» выглядит именно как то, чем он и является — авторским, артхаусным кино. Это не плохой фильм. Рука мастера видна. Операторская работа, звук — всё на высшем уровне. Но называть его «самым правдивым» — это смешно. Это — обычный военный фильм, причём с сильным уклоном в фестивальную чернуху. Он не показывает реальную войну. Он показывает авторскую истерику по поводу войны. А то, что его «невозможно смотреть» — это просто признак нежной, неподготовленной психики. Кто кровищи в жизни и на экране не видел, того, конечно, пробирает. А для человека со здоровым цинизмом и насмотренностью — это просто ещё одно кино. Местами — сильное, местами — затянутое и откровенно скучное. Никакой шедевр. Просто талантливо сделанная страшилка для интеллигенции. 6 из 10

Как сильно человека может поглотить неоправданная и бездумная жестокость. Этот фильм до невероятного натурален, (цветовой гаммой напоминаем мне «Сталкер») и что-то твердит, что та людская бездумность, что была показана в «Иди и смотри», имела место быть и была. И то, что происходило в Белоруссии, это только часть небольшой истории о всеобъемлющих ужасах Второй мировой войны. В картине правдоподобно показано как фашисты с презренными улыбками и радостью изощрённо убивают других людей, не своей якобы чистой арийской расы; но те им ничего плохого не сделали. Это же не они захватчики, пришедшие с мечом и огнём, неся за собой смерть, разорение и людскую скорбь. Фильм прошибает на эмоции и поражает актёрской игрой, мимикой, взглядами или точнее тем, как всем сыгравшим удалось вжиться в свой образ и передать всё так, словно бы оно по-настоящему было и отразилось на них. Большая часть происходящего в картине – это агония потерь. В лесу, когда парень с девушкой затаились (и чуть-чуть порадовались жизни) подальше от военных действий, они и не подозревают, что на них обрушиться. Пареньку Флёре посчастливилось выжить, на всём его существо отразился глубокий отпечаток страдания. И все виденные и пережитые ужасы останутся с ним навсегда. В конце фильма становиться ясно, что не мстить он попросту будет не в силах. Глаша… девушка с невероятным выражением таинственных глаз и приятным овалом лица… Она не знает, куда идёт, не находит себе места в этом хаосе. Произойдёт так, что она чуть с ума не сойдёт от происходящего, но её ждут ещё те потрясения. А вообще, фильм ли это, или воссозданное мгновение прошлого? Элем Климов поставил жёсткую картину, это неоспоримо; на данный момент ни в одном Российском фильме я не видел такого накала, напряжения и трагизма, как в этом фильме. «Иди и смотри» оставляет для меня лишь один вопрос: За что на людей выпали все те ужасы? Я буду пересматривать этот фильм. Обязательно. Чтобы помнить. Без оценки.

С этим фильмом все предельно понятно. Это просто огромный реверанс в сторону политбюро. Данный фильм старается максимально унизить и очернить немецких солдат и, порой, немцы действительно творили ужасные вещи. Но, надо понимать, что действительно жестоких, хладнокровных убийц среди них было не так много. По большей части они являлись такими же солдатами, как и Советская Армия, просто находящимися по другую сторону баррикад и ведущих другую войну. Теперь я хотел бы рассказать вам о том, что этот фильм из себя представляет для современных подростков. Абсолютно ничего. Он вызывает только истерический смех своей нелепостью. Постоянные крупные планы лиц не дают никакого эффекта, кроме как ненависти к оператору. Сцены, которые должны вызывать ужас и тревогу за главных героев, вызывают, опять же, хохот, потому что сняты они ужасно нелепо и никто не верит в происходящее на экране. Стоит ли показывать этот фильм детям? Это такой же спорный вопрос, как 'стоит ли рассказывать на уроках истории о всех тех зверствах, которые учиняли фашисты?'. Для меня ответ однозначен- нет. И то и другое может травмировать психику и формировать предвзятое отношение к современным немцам. Расстрел живой коровы- это просто еще один камень в огород этого фильма, я абсолютно уверен в том, что нельзя убивать живое существо, ради 'натурализма' сцены. Единственная заслуга фильма в том, что благодаря ему, режиссеры стали показывать не только героическую часть войны, но и ужасы происходящего, что не мало, если вдуматься, но это не перевешивает всех тех недостатков, которые были описаны ранее. Вердикт: фильм не несет в себе исторической или нравственной ценности, как и технических инноваций. По сути, это просто большое количество шок- контента без серьезного сюжета, так что его место рядом с 'Бойней блюющих куколок'.

Лишь малой частью тяжести военных дней наполнен этот фильм, благодаря которой можно прочувствовать до дрожи в груди весь тот ужас, что принесла с собой война. Режиссеру очень это близко так как он сам 8 летним мальчиком познал это тяжкое время. Он хотел показать зрителю не историю любви, не тему победы добра над злом. Его главной задачей было погрузить зрителя в атмосферу происходящего, что у него прекрасно получилось. По поводу нагнетающей музыкальной линии и без меня все ясно. Идеально подобранная музыка. И кто бы не критиковал съемку, я считаю что операторская работа удалась. Актерская игра безупречна. После такого яркого дебюта Кравченко наверное любой бы поаплодировал и закричал 'БРАВО'. И надо отдать ему должное. Большую часть фильма нам показывают его лицо на котором можно узреть весь ужас, страх, не понимание. Действительно видно как из молодого юнца, мечтавшем о боевых подвигах он превращается в мужчину. 'Иди и смотри'. Нет просвета или какой-то радости победы над врагом, лишь горе и боль. Люди просто шли к победе, только какой ценой. Фильм советую смотреть каждому.

Про сюжет вкратце: 1943.г Белоруссия, мальчик Флореан жаждет уйти в лес к партизанам и начать уничтожать пришедших на его землю захватчиков, попадая в партизанский отряд мальчика не берут на военную вылазку и оставляют в лагере там же он по стечению обстоятельства вместе с одной из девушек пытается скрыться от сброшенного для уничтожения партизан немецкого отряда. Мальчик возвращается в деревню и вскоре стает ясно что все были убиты, далее парень с девушкой попадает в группу прячущихся в лесу от фашистских отрядов местных жителей, в основном женщин, детей и стариков. Вместе с боеспособными мужчинами парниша отправляется в поиски хоть какой либо еды для данной группы жителей. Но в итоге умудряется оказаться в деревне которую на его глазах фашистские войска уничтожают. Это лишь краткий пересказ фильм, сам фильм продолжается два с лишним часа и навсегда остается в памяти, такого ужасы война еще не показывал ни один фильм ни до ни после и речь не идет о галлонах крови и тоннах расчлененных тел, в фильме их ничтожно мало. Сам фильм пропитан смердящих духом безнадежности положения этих людей того времени, умирающие от голода старики и женщины и сходящие с ума дети. В фильме мужчины встреться по сути только в лагере партизан, атмосфера которого кстате так же очень хорошо передана, дух отчаянной и животной воли в потерявших всякую человечность глазах офицера особенно стоит отметить, остальные персонажи это дети, женщины и старики пытающихся выжить в условиях тотальной войны. Орды орущих женщин и бабушек честно говоря производят печально зрелище. Апофеоз фильма это уничтожение жителей белорусской деревни, которых фашистское командование заживо сжигает в сараях. Сцена не для слабонервных. На фоне всего этого ужаса и безумия изредка показывают летающий в небе фашистский самолета разведчик, как некого вестника смерти с присущими ему гулом моторов. На протяжении всего фильм главный герой мальчик Флориан превратиться из молодого мальчика в опустошенный и бездушный сосуд от которого остались лишь пустые глаза, седые волосы, потрескавшиеся губы и отчаянная жажда отмщения. Итог: Нет слов.

Кажется что того что было уже не будет, но оно есть: на города сбрасывались атомные бомбы, целые страны заливались мутагенами типа 'оранж', небо заливали тоннами йодистого серебра с целью затопления обширных территорий и т.д. Войны никуда не делись. Давайте это помнить Что касается темы ВОВ, то для восприятия того, что происходило достаточно посмотреть два фильма: серию 'Освобождение' Озерова и этот фильм. Т. е. два диаметрально противоположных подхода к теме: 'батальная' и 'личная'. Конечно есть детективы, комедии, любовные драмы, касающиеся темы ВОВ, но это другие жанры А еще такое кино никогда больше не снимут, ибо был такой уникальный момент в истории - СССР 80-х когда снимали великие режиссеры, снимали за идею и имели для этого необходимые средства, технику. Сейчас бы у такого кино не было бы шансов 'топовым' - посмотрел раз и больше самому смотреть не хочется, да и другим советовать посмотреть тоже

Я гордилась тем, что наша страна победила. В детстве мне снились сны о войне, а днем мы играли 'в войнушку' и наши всегда побеждали. Я любила смотреть фильмы о войне, потому что в них была НАДЕЖДА. На то, что ТАКОЕ никогда не повторится, что все будет даже не так как до войны, а лучше. А что ТАКОЕ? Всем ведь понятно что: смерть, грязь, голод, страх, бесчеловечность. Я не могла понять почему моя бабушка никак не могла ответить на мои расспросы о войне - она говорила два слова и начинала плакать. Я думала, что она просто старенькая. Я не хотела смотреть этот фильм. Но некоторые события просто случаются. Мне не повезло. Я случайно включила телевизор когда была одна дома 9-го мая. Это как будто человек попадает на провод высокого напряжения. Его трясет, ему плохо, но сам сойти он не может. Никто не мог толкнуть меня в бок и сказать 'эй, это всего лишь фильм!' Во время показа даже не было рекламы. В этом фильме нет никаких намеков на ужасы войны, потому что он сам - сплошной концентрированный УЖАС. И в нем нет надежды. Никакой. Ты как будто попадаешь в девятый круг Ада без права реинкарнации. 'Это всего лишь фильм' - сказала я себе, когда он закончился. А потом оказалось, что я не могу смотреть вообще никаких фильмов о войне. А если могу, то это фильм не о войне. О чем угодно - любви на фоне войны, детективной истории в период войны, фантазиях на тему войны, стебе на тему фантазий на тему войны, но не о войне. Я поняла, почему плакала моя бабушка... Возможно, я бы порекомендовала этот фильм поклонникам книги 'Все о жизни' Веллера. Для полноты ощущений его надо смотреть в одиночестве с выключенными телефонами. Но не раньше, чем вам исполнится 25 лет. Потому что детям это совершенно точно смотреть нельзя. 10 из 10

В школьном возрасте нас в массовом порядке, как и полагалось в советские времена, водили на этот фильм. Зал был заполнен учащимися нашей школы до отказа. Во время просмотра большинство маялось от скуки, отдельные стайки 'занимались своими делами', некоторые 'отъявленные хулиганы' откровенно 'ржали' - что тут сказать, стадо... Совершенно не запомнил в тот раз ни содержание, ни смысл фильма, но вот что-то такое перевернулось в моём сознании. Сегодня мне 36, и все эти сознательные годы я знал и помнил, что есть такой фильм, и что мне нужно его снова посмотреть. Я не знаю другого подобного фильма. Он гениален. До каждой мелочи. От начала и до конца. Кто думает иначе - просто не в полной мере понял его. И понять до конца его невозможно. Он задевает душу каждого. Всё просто и очень сложно. Ты не можешь оторваться от экрана, хотя нервы сжались в комок, ты полностью погружен в ту атмосферу ужаса, безысходности, нереальности, ты весь там, в этих белорусских лесах, в избе, набитой женщинами и детишками, в болотах вместе с беженцами, в горящем сарае, ты хочешь проснуться, но это не сон! Это правда. Фильм максимально приближен к документальному, абсолютно не потеряв художественности. Быт партизан, постоянный голод и страх уцелевших жителей, фашистские существа, пьяные, грязные и неопрятные, одичавшие от собственной жестокости. Вся эта дьявольская карусель, наполненная сумасшествием, совершенно непонятна современному человеку, но фильм заставляет прочувствовать ее каждой клеткой, 'завязнуть' в тех жутких событиях, и назад уже дороги нет. Считаю это Кино настоящей правдой войны. Не выдающиеся боевые операции на полях сражений, не страдания солдат в окопах. Нет. Те люди - солдаты. Ужасы войны - их удел, как это не жестоко звучит. Фильм - вакцина от нацизма, прививка против оголтелой воинственности. Здесь исчезает как пыль бравада войны, ореол геройства и мужественности, воспетый в современной жизни, даже сегодняшнее поклонение войне - наше творчество скатилось к уровню голливудских боевиков, где бравые красноармейцы 'косят' пачками злых фашистов. Что может понять о войне молодое поколение? Сегодня фильм 'Иди и смотри' актуален как никогда. Люди забыли что такое война. Современный человек идеализирует войну. Оглянитесь вокруг, посмотрите на наших детей, подумайте о будущем. Что нас ждет? Один из предателей, переводя слова пленного нациста, говорит нам в лицо с экрана: 'С детей начинается всё. Вас не должно быть, не все народы имеют право на будущее. Вас не должно быть. И миссия будет исполнена, сегодня или завтра…' Война не окончена, война продолжается. 'Иди и смотри', у тебя нет другого выбора.

Слова застревают комком в горле, мысли спутаны, а внутри уничтожающая пустота. И когда спрашивают: 'О чем этот фильм?', очень сложно подобрать слова, чтобы изложить его суть. В этом фильме нет лихо закрученных и пересекающихся между собой сюжетных линий, долгих диалогов и непобедимых героев. Но в нем есть то, что несет в себе любая война - Ужас, Страдания и Смерть. И именно в этом фильме они показаны в чистом виде. Показаны такими, какие они есть на самом деле. Снимаю шляпу перед Алексеем Кравченко. В таком юном возрасте, всего 15 лет, и суметь ТАК сыграть. Так, как вряд ли будет по силам даже очень талантливому взрослому актеру. Эти глаза. Наполенные болью и страхом. Глаза человека, который от пережитых ужасов и страданий начинает постепенно сходить с ума. Глаза человека, который выжил телом, но погиб душой. Его душа сгорела вместе с деревней, которую вместе с ни в чем не повинными мирными жителями - женщинами, стариками, детьми, сожгли фашисты. И таких деревень были сотни и даже тысячи. Этот фильм страшно смотреть. Но его нужно увидеть. А еще нужнее было бы показывать его тем, кто в наши дни превозносит Гитлера и борется за 'чистую кровь'. Не просто показывать, а заставлять смотреть. И держать их за головы, чтобы они не отворачивались. Чтобы поняли, что сделал Гитлер. И что если бы его не остановили, вряд ли они были бы живы. Страшно подумать, что было бы, если бы его не остановили... Гениально!!! 10 из 10

Вначале фильм кажется не совсем русским, в основном из-за того, что говорят почти все герои на исковерканном русском. Но потом слов становится все меньше, а операторских эффектов и просто великолепной драмы все больше и больше с каждым кадром. Первая серия - это отлично, но вторая... Вторую серию я просмотрел на одном дыхании, а последние минут 30 фильма с меня шел холодный пот и моя кожа превратилась в гусиную - настолько все действительно страшно... Сцена с собиранием в сарае деревенских жителей, а затем их сожжение - это просто шедевр. А документальная хроника вставлена абсолютно к месту. Ненависть к Гитлеру показана очень и очень ярко, ненависть к фашистам - еще ярче. 10 баллов за последний фильм Элема Германовича Климова. Такое кино СТОИТ посмотреть.

Это фильм, за каждой художественной сценой которого стоит документальная правда. В основе художественного фильма лежит исторический факт – война советских партизан и фашистских карателей. Название фильма, как и сам фильм – таинственное и, как будто, скрывающее что-то страшное… «Иди и смотри» – словно, призыв создателей фильма к людям пойти в кинотеатр и посмотреть на свою историю. С другой стороны, «Иди и смотри» – это цитата из книги «Откровение Иоанна Богослова», где описывается Конец Света. На него и похожи показанные в фильме события. Деревенский мальчик Флёра, став партизаном, вместе со зрителем проходит страшный путь войны. Также в «Божественной комедии» Данте вместе с Вергилием проходят через круги Ада. А в фильме, как будто ненароком, круги и полукруги действительно рисуются: в начале фильма староста деревни, обращённый к камере затылком, топчется на месте, постепенно поворачиваясь к зрителю лицом, делая полукруг; остров, на котором прячутся жители деревень, окружён болотом; на острове жители деревень обступают Флёру кругом; во время партизанской операции по поиску продовольствия для жителей деревень ночью светит круглая луна; фашисты гонят жителей деревни Переходы по кругу; в запертом амбаре Флёра окружён жителями деревни Переходы; немецкий мотоцикл с трупом наматывает круги; фашисты позируют перед фотоаппаратом, обступив Флёру полукругом; партизаны обступают захваченных фашистов полукругом; камера в конце фильма делает полукруг влево. Флёра, как будто, проклят войной, и, управляемый местью за убиенных близких, идёт дальше по замкнутому кругу. А ведь уже упомянутый староста деревни, как будто, отговаривал Флёру и зрителя идти по гибельному пути войны: в начале фильма старик ругает спрятавшихся детей, которые пришли на запрещённое им место для поиска оружия – пропуска в партизанский отряд. Однако дети не слушаются, и Флёра всё-таки находит оружие. Мальчик даже не замечает, что уже с этого момента он становится партизаном, вставая на гибельный путь войны. С другой стороны, есть логичное объяснение недовольства старосты: старик знает, что если фашисты заметят оружие у одного из его жителей, то всю его деревню ждёт страшное наказание – расстрел. В фильме метафорично показано противостояние Флёры и Гитлера. В начале фильма Гитлер, произнося речь по радио в немецком разведывательном самолёте, как будто, смотрит на Флёру и его друга сверху вниз, как на низшую расу. Однако в конце фильма сверху вниз на Гитлера, изображённого на картине, а затем показываемого в немецкой кинохронике, смотрит уже Флёра, словно, взяв его в плен. Вообще немецкий разведывательный самолёт в фильме является символом глаз Гитлера. В эпизоде с сожжением запертого амбара с жителями деревни Переходы над местностью пролетает немецкий разведывательный самолёт. В этот же момент фашисты слушают весёлый немецкий йодль, напоминающий смех. В итоге создаётся ощущение, что в воздухе витает торжествующий дух Гитлера. Флёра не выстреливает в фотографию с Гитлером в младенчестве. Физически он не убил его, но духовно в себе – он всё-таки это сделал. Гитлер убивал детей. Флёра же на это не способен. Также есть метафоры, связанные с немцами. Взятый в плен немец-фашист говорит о низших расах и об их истреблении. Для зрителя его левый глаз нормальный и человеческий, а правый – кровавый и, словно, дьявольский. Как будто, в немце сидит Гитлер и через него говорит страшные слова. В одном из эпизодов немцы напоминают пришельцев с другой планеты: в туманном поле под непонятные звенящие звуки они выбегают из автомашины, словно из приземлившегося космического корабля. Также метафорично показывается, как от войны Флёра постепенно сходит с ума. Пережив с партизанкой Глашей немецкую бомбардировку партизанского лагеря, в голове Флёры поселяется свист. Музыкально его так и изобразили. Однако иногда Флёра слышит посторонние звуки, которые в настоящий момент никто не издаёт. Когда танцует Глаша, Флёра слышит песню Любови Орловой из кинофильма «Цирк». Причём мелодия, как будто, специально ускорена. Скорее всего, в памяти Флёры всплыла песня, которую он когда-то слышал на граммофонной пластинке. Однако в эпизоде переплытия болота Флёра начинает слышать вальс «Сказки Венского леса» Иоганна Штрауса-младшего, который он не мог никогда слышать. Вероятнее всего, так изображены слуховые галлюцинации мальчика. К концу фильма Флёра начинает уже видеть то, чего в данный момент нет. Зрительные галлюцинации изобразили в виде вставшей перед глазами мальчика немецкой кинохроники. Также в фильме есть метафоры, связанные с природой: аист, словно недобрый вестник о разорённом родном гнезде; лори на плече майора СД, словно единственное существо из отряда фашистов, которое со страхом смотрит на творимый ими ужас и в какой-то момент даже отворачивается от него; заснеженный лес, словно поседевший от увиденного им ужаса, сотворённого фашистами. В фильме имеются говорящие имена: 1) Командир партизанского отряда имеет кличку «Косач», которую также имеет тетерев. Данное прозвище, как будто, намекает на лес, где оба и обитают; 2) Партизан, с которым Флёра встречается на острове, имеет кличку «Рубеж». Словно мальчик находится на границе между прошлой и нынешней жизнью, расколотой войной; 3) Деревня, в которой Флёра становится свидетелем сожжения амбара с запертыми в нём жителями, имеет название «Переходы». Как будто, здесь Флёра внутренне полностью переходит в другое состояние. Про фильм в общем Начну с того, что это очень сильный фильм. Таковым он является благодаря в первую очередь сценарию, в котором слились воедино документальная правда и художественные идеи. А сценарий в свою очередь реализовали опять же в едином порыве: костюмы, грим и декорации; операторская работа; актёрская игра и типажи; звук. Всем этим процессом руководил режиссёр фильма – Элем Климов. Зачем же Элем Климов снял фильм, который можно считать самым сильным фильмом из всех, снятых до него, если считать самым сильным тот фильм, в котором все художественные идеи полностью совпали с историческими фактами? Чтобы с помощью художественного фильма сохранить правду. И в чём же эта правда? Правда в том, что были люди, являвшиеся фашистами. Эти люди убивали людей, поскольку считали их недостойными жить, потому что считали их низшей расой. И правда в том, что были люди, являвшиеся партизанами. Это были люди из народа, и они сопротивлялись фашистам, поскольку были ими недовольны, потому что те убивали их людей, которые были ни в чём невиновны. Значит вина лежит на фашистах. Они считали себя высшей расой. Ключевое слово – «считали». То есть виновата идея, а не люди. Фашистом может стать каждый: немец, русский, белорус. А что если выбрать другую идею? Идею, согласно которой ты не будешь никого убивать.

На фоне празднования Дня Победы я решил обратиться к военному кинематографу, в том числе к фильмам, уже признанным классикой. «Иди и смотри» Элема Климова оказался не просто ещё одной лентой о войне — это глубокий, эмоциональный и технически совершенный взгляд на ад, через который прошли люди. Актёрская работа Алексея Кравченко и Ольги Мироновой поражает своей достоверностью. Их игра — это не просто переживание ролей, а полное погружение в состояние своих персонажей. Особенно впечатляет трансформация главного героя: от наивного мальчишки, мечтающего о подвиге, до человека, чьи глаза отражают весь ужас, который он видел. Последний крупный план Флёры — один из самых сильных моментов в истории кино, где возраст души явно не совпадает с возрастом тела. Фильм беспощадно обнажает зверства нацистов на территории Белоруссии, но делает это без излишней эксплуатации насилия. Камера не прячется от правды, но и не превращает страдания в зрелище. Каждая сцена выверена так, чтобы зритель не просто наблюдал, а чувствовал. Например, эпизод в деревне — это не просто демонстрация жестокости, а исследование того, как война ломает человеческую психику. Даже второстепенные детали, вроде звукового оформления (нарастающий гул самолётов, неестественная тишина перед бурей), работают на полное погружение. Отдельного внимания заслуживает режиссура. Климов использует приёмы, которые кажутся нетипичными для советского кинематографа 1980-х: почти документальная съёмка, длинные планы, минималистичный монтаж. Некоторые сцены (например, переход через болото) сняты с такой дотошностью, что начинаешь верить — перед тобой не постановка, а реальные события. В последствии после просмотра видеоссе, становится ясно, что это достоверно, что вызывает уважение за проделанную работу. Это кино не выглядит «советским» в привычном понимании — оно универсально и вне времени. Фильм не даёт готовых ответов. Открытая концовка заставляет задуматься: что остаётся в человеке после такого опыта? Можно ли сохранить себя, столкнувшись с абсолютным злом? И главное — как передать эту память следующим поколениям, чтобы ужас не повторился? «Иди и смотри» — это не просто «ещё один фильм о войне». Это антивоенный манифест, который не романтизирует подвиг, а показывает цену, которую пришлось заплатить. Его невозможно «пересматривать» в обычном смысле — каждый просмотр становится испытанием. Но именно поэтому его нужно смотреть. Безусловный шедевр.