'Человек из Подольска' - экранизация одноименной пьесы Дмитрия Данилова, экранизация чисто иллюстративная. Если бы эта пьеса была в школьной программе, фильм Семёна Серзина стал бы любимым у учителей литературы. А потому оценку картине лучше всего, имея представление о том, что такое пьеса 'Человек из Подольска' Дмитрия Данилова. Это - чистой воды постмодерн. То есть там намешано бог знает сколько всего и из русской классики, и из российской классики, и из мировой классики, и из современной классики, и главная задача драматурга - не создать и разрешить конфликт, и не обрисовать героев, а пришить в удобное место кусок из другого произведения. Скажем, начало прямо позаимствовано из 'Москва - Петушки' Венедикта Ерофеева: герой из Москвы едет в Подмосковье, но этому мешает неприятная встреча (у Ерофеева - с людьми 'с глазами цвета воды из вокзального унитаза'). Далее во весь рост встают то Гоголь, то Чак Поланик, то Сэмюэл Беккет. Кроме того, судя по содержанию пьесы, ее автор смотрел и 'Игру' Финчера, и 'Гарри - друг, который желает вам добра' Доминика Молля, и, вероятно 'Забриски Пойнт' Антониони. Понятно, что с такой драматургической основой и подход должен быть специфический. Ведь то, что зритель не замечает в театре, он всегда заметит в зрительном зале. Однако, как я отметил в самом начале, подход здесь иллюстративный. И потому любой зритель заметит, что главный герой, тот самый Коля из Подольска, здесь дерево деревом, и не из-за сценариста, а потому, что в пьесе-то он никак не обрисован. Еще более усиливается это впечатление за счет привлечения на главную роль непрофессионального актера Вадика Королева. Во время просмотра вообще появляется желание, чтобы этого Колю из Подольска из фильма вырезали и выбросили - получилась бы бодрая среднеметражная 'черная' комедия о профилактической работе московской транспортной столицы. А так - если и можно 'Человека из Подольска' назвать 'черной' комедией, то только потому, что у нее - 'черная дыра' в самом центре, на месте главного героя. Впрочем, может, это замысел режиссера? Показать своего героя - типичного провинциала - некоей 'черной дырой', в сравнении с энергичными и культурными москвичами (которых здесь олицетворяют полицейские)? Учитывая качества пьесы и происхождение автора (Дмитрий Данилов - коренной москвич), в это можно поверить. Правда, картину это все равно не красит - чтобы не играть полтора часа подряд, тоже нужен актерский талант (которого у Вадика Королева... я сомневаюсь). Но, если вы сможете не обращать внимания на все эти проблемы 'Человека из Подольска' (едва ли, но вдруг?), перед вами предстанет - нет, не шедевр, а крепкая профессиональная постановка, со слаженной работой всей съемочной группы и не провисающим ни на секунду действием. Нормальное среднее кино, хвалить которое не за что, но и ругать по большому счету тоже. 5 из 10
«Ты должен смотреть на любимую девушку как на Париж или Амстердам, а смотришь как на Подольск» Я привык защищать современное, сделанное в России кино. Без пены у рта, а просто академично собирая список тех, кто ставится в противовес всем бизнес-проектам с дотациями из Фонда кино, которые умело обозреваются в интернете с рваным монтажом и актерскими отыгрышами. Хороших режиссёров, делающих кино для которого не требуются русские субтитры для понимания сути, становится все больше. Некоторые уже получили огласку и стали тесно ассоциироваться с нарицательным словосочетанием «Молодое фестивальное кино» как Кантемир Балагов. Любая работа Андрея Звягинцева автоматически относится к лику святых одними и описывается неучтенным Далем в своём словаре термином «опять чернуха» другими. Приходящие на ум, предполагаю, что из-за алфавитного соседства - Сегал, Серебренников и Сигарев по-разному экспериментируют, становясь раз в несколько лет соучастниками пополнения рядов любителей кино. А ведь есть ещё Быков и допустим тот же Хлебников, успевшие за последние пару лет, благодаря своим фильмам попасть в топы одной популярной площадки с интервью, да ещё и в сопровождении ненормативного ёмкого хэштега. Сегодняшним вечером в этой атаке именами собственными появился новый участник, вобравший в себя, по удивительному совпадению, черты всех перечисленных групп, создав свою небольшую вселенную. Благодаря режиссёрскому дебюту Семена Серзина с фильмом «Человек из Подольска» у нас появляется лишний козырь, который можно смело класть на стол в спорах с теми, кто решился сыграть с вами в киношного карточного дурака. Абсурдная своей простотой завязка плавно отправляющая нас в абсурдный мир, правила которого мы начинаем понимать не сразу, но чуть быстрее главного героя, с абсурдной целостностью сюжета, которую не ждёшь при первой попытке взаимодействия с кинопленкой, но фиксируешь по итогам просмотра. В мире «Человека из Подольска» все соответствует своду базовых правил московского бытия в 2020 году, кроме одного незначительного параметра, который и становится основой сюжета. По неведомым причинам, целью полицейских, которые, на первый взгляд, без повода задерживают главного героя по имени Коля, становится их желание просветить и направить на путь истинный 35-летнего жителя города-героя Подольск. Начинается все с безобидных, но неудобных вопросов об истории места, где он родился и продолжает машинально проживать, а заканчивается полноценным психоанализом за который в реальном мире ему пришлось бы отдать, навскидку, свою месячную зарплату редактора издания «Голос ЮАО». Сотрудники полиции не только прямолинейно показывают пальцем на то, во что превратил себя герой, но и умело поддерживают беседу об индастриале, растят в тепличных условиях овощи для салатов, которые едят на совместных посиделках и вместе с нарушителями купаются в бассейне, и это все на заднем дворе отделения. Кажется это не те полицейские, которых мы привыкли видеть на либеральных телеканалах (если они все же существуют), N-телеграмах или клипах группы Каста, а вопрос кто прав даже не произносится, чтобы стать риторическим. Сценарий Дмитрия Данилова о котором так много говорили в театральных кругах, очень удачно превратился в фильм, наполненный иронией к окружающей действительности, который ставит под разумное сомнение те вещи к омерзительности которых мы привыкли. Забытый простой механизм, когда нарушение ведёт не к моментальной расправе, а к попытке соответствующих частиц механизма разобраться, что к ней привело и направить дальше по течению жизней, иными словами провести «реальную воспитательную работу». Наивность звучания этого посыла не должна вводить в заблуждение, это лишь общие вводные, действия же героя, как раз идут с ними вразрез. Попытка лабораторно поместить человека в условия, где ему наглядно демонстрируют собственные ошибки - конечно губительна, ведь проще их не признать, отпустить и смириться, особенно при отсутствии сил для нового поиска. Когда в своих мечтах, отбросив страх обстоятельств, Коля выпускает своих демонов и демонстрирует нам своё реальное отношение к происходящему, хочется вписать в историю его болезни грубый результирующий диагноз - Подольск головного мозга. Без предвзятого отношения к жителям этого славного города, в него хорошо помещается проблема человека, который разочаровался и не способен вернуться в созидательную колею, как бы не менялись обстоятельства вокруг. Помимо превосходного юмора, вспоминается довольно много необычных решений сценария и монтажа, что моментально обеспечивает дополнительную ценность. Тут и максимально точно адаптированная съемка дня рождения Коли из середины 90-х годов, аналог которой есть у каждого из нас в родительском шкафу, и море саспенса из созданных образов или музыки, и отсылки на себя же, когда песня играет в хронике, а после возникает в реальном времени и напевание под шаманские танцы мотива, который в конце становится оригинальным саундтреком - даже этого уже достаточно для вау-эффекта. Учитывая общую камерность и единство места, времени и действия по заветам классицистов, в глаза очень бросаются убедительные актерские работы, без которых шоу бы смотрелось как минимум иначе. Играющий главную роль Вадик Королев (именно это имя указывается в титрах, странный тренд года, который не оставляет Борисова в одиночестве) оказывается дебютантом, по примеру режиссёра, и убедительно показывает всю обесточенность, способную в любой момент скатиться в крайность. Виктория Исхакова, неожиданно ставшая одной из главных российских актрис в 2020 году, своей игрой заставила выписать все ее премьеры на листок и не переключаться на другие дела, пока все они не будут просмотрены, очень точная и максимально женственная, даже нежная роль с непокидающим ощущением наличия другой, более жёсткой стороны. Остальные актеры здорово дополнили картину и стали соавторами общего успеха. Порядком надоели эти штампы про кино для каких-то там «не для всех», «Человек из Подольска» вполне для каждого, и в том числе за счёт этого, мы имеем один из лучших фильмов года, имеющий шансы очень скоро попасть под термин «кино 20-х», которое, хочется верить, будет характеризоваться как честное / максимально лишённое претенциозности и напоминающее через театральный абсурд о простых ценностях, которые мы чем дальше, тем чаще теряем. 9 из 10
А фильм 'Человек из Подольска' получился уныл. Если надумаете знакомиться с пьесой, смотрите в постановке ну, скажем, 'Приюта комедиантов'. Проблема фильма 'Человек из Подольска' в том, что его снимал человек из Подольска. То есть, представитель высокодуховной интеллигенции, уверенной, что существует какой-то очень отдельный от нее народ, и народ этот пребывает в состоянии сна. Помните картинку из XKCD, где целый вагон метро думает, что вокруг зомби, а я мыслящий? Я кагбе слегка познакомился с идеями и творческим методом автора пьесы. Это все про бытовую випассану, осознанность, восприимчивость к жизни. Он целенаправленно так живет, стараясь воспринимать рутинные вещи не рутинным сознанием. Но авторов не хватило на преодоление их собственной рутины. Ни на то, чтобы нетривиально выстроить кадр, ни на необычное взаимодействие между актерами. И даже голая капитанша полиции, плавая в бассейне с задержанным, воспринимается весьма тривиально. - Абсурд любишь? - Обожаю! - А хрен тебе! Печальная правда состоит в том, что рутина поглощает каждого из нас, иногда на годы. И нет никаких особенных людей, которые ходят среди смертных как вечно свежие полубоги. Но обывателя почешут за ушком и расскажут ему, что он особенный. В очередной раз. Уж он-то видит суровую красоту заводов, в отличие от этих скотов вокруг.
Всегда осторожно относился к жанру абсурдной комедии, в нем слишком ярко видна разница между хорошим и плохим кино. Вернее, есть всего несколько хороших фильмов и огромное количество мусора, снятого в этом жанре. Фильму «Человек из Подольска» в этом смысле повезло, ведь он является экранизацией уже ставшей популярной на театральной сцене пьесы. То есть постановщики фильма экранизировали проверенное временем произведение, поэтому половина успеха им была уже обеспечена. Хотя и блокбастером этому кино навряд ли суждено стать, ведь массовый зритель такое не смотрит, например, на одном популярном сайте отзывов я нашел всего один отзыв об этом фильме. Но сначала о самом фильме. По его сюжету, главный герой, возвращаясь из Москвы в родной город, по непонятной для него причине задержан полицейскими и доставлен в отделение полиции. И здесь же, происходит действие почти всего фильма, всего несколько минут в начале и конце сняты вне него. То, что вытворяют полицейские в этом фильме абсолютно абсурдно и непонятно, иногда их действия вгоняют в полную панику героя фильма. При этом в другой обстановке их вопросы были бы вполне безобидны, да и сама тема их беседы с задержанным очень прилична и даже патриотична. А по ходу действия так вообще выясняется, что их действия прописаны в должностной инструкции для служителей правопорядка. Главный герой, жизнь которого, как и у большинства жителей больших городов представляет собой бесконечную гонку по кругу, полному однообразных и надоевших до чертиков событий, и людей, не понимает добрых намерений работников полиции. Да и никто на его месте этого бы не понял, ведь это все-таки комедия абсурда. Нельзя не отметить прекрасный подбор актеров, участвующих в этом абсурде. Несомненной звездой тут является конечно же Виктория Исакова, она без сомнения главное украшение этого фильма. Актер в главной роли тоже хорош, но честно говоря для того чтобы попадать в роль ему достаточно одного только меланхоличного выражения лица, которое скорее всего и так является наиболее привычным для него. Смысл фильма понятен и кажется прост: для изменения жизни надо прежде всего изменить свой взгляд на нее. К сожалению, в реальной жизни все не так просто, как можно подумать после просмотра этого кино. Для настоящих перемен необходимо изменение взгляда на жизнь большинства членов общества, а достичь этого с помощью одного только фильма, даже такого хорошего как этот, ну никак не получится. Ну а именно этот фильм, по моему мнению, посмотрит очень мало тех людей, которым он крайне необходим для смены их отношения к окружающей действительности. А те, кому действительно надо измениться так и будут мечтать о далеких и на самом деле прекрасных городах в недостижимой для них загранице. И даже если все мы перестанем быть такими грустными, как надо честно признаться, мы сейчас все являемся, от этого наша жизнь кардинально не изменится. Но фильм этот однозначно нужный и очень полезный, особенно для некоторых представителей молодого поколения. Просто всем нужно понимать, что даже переехав в красивый и без сомнения благополучный город, без разницы как он называется не получится жить там таким же грустным и унылым как здесь. Унылые люди не нужны нигде.
Фильм понравился очень. Технически сделан просто, но глубоко. 5 основных актёров, вокзал и пара-тройка помещений 'полиции'. Главный герой хмурый, молодой мужчина, Коля, на вокзале направляясь к электричке не обнаруживает кошелька. Его девушка, тут же, на перроне, сообщает, что сняла комнату на 'Белорусской' и остаётся в Москве, то есть не едет с Колей в Подольск. Грустно присевшего, в раздумье Колю забирают и ведут в отделение два полицейских. Как водится, без явного повода, подошли проверили, документы, увели. Тут ждёшь привычно уныло-страшного унижения, рукоприкладства, фабрикования улик и ложного обвинения. Но нет. Странный допрос начинается с вопроса, какая численность населения в Подольске. Второй, в каком году основан Подольск. Коля не знает ответов и не понимает, к чему клонят полицейские. Он смущён, удивлен, возмущен, он ждёт того же чего и зритель, привычного развития событий, насилия над личностью, нарушения права на свободу и т.д. Но происходит нечто противоположное... Появляется прекрасная, аристократичная и предельно вежливая полицейская Марина. И Коля очаровано, но по-прежнему настороженно начинает принимать странную игру 'полицейских'. Они задают вопросы о самом Коле, но вопросы эти необычные и тон их скорее заинтересованный, чем подозрительно обвинительный. Отказываясь видеть глубинный смысл слов, цепляясь за привычное Коля чувствует себя крайне неприятно, и по дурацки, ему хочется понять, но понять он готов только через привычное, хотя ему уже напрямую рассказали: 'Наша работа выяснять личность и проводить воспитательную работу.' Дальше автор умело разводит взгляд героя и зрителя. Упорное нежелание Коли отвечать на неагрессивный, заинтересованный, но очень непривычный посыл 'полицейских' наводит на размышления о готовности меняться. Как часто мечтая о свободе мы имеем ввиду что-то абстрактное, но обязательно приятное, право НЕ делать, что-то, или НЕ быть каким-то, этакую 'свободу от'. Не буду рассказывать подробности, каждый увидит что-то своё... Для меня фильм 'Человек из Подольска' напрямую показывает ценность осознанности в повседневной жизни, автор красиво, с юмором, в реалиях современного антуража, оформляет идею Гурджиева-Успенского о 'спящем человеке' и предлагает конкретные простые технологии которые могут помочь начать 'просыпаться'. Да и с трудностями 'будильников', похоже знаком не по наслышке. Идея фильма сильно перекликается с фильмом 'Начало' и с романом 'Чапаев и Пустота'. 'Человек из Подольска' может быть фильмом - подсказкой тому, кто грустит и не видит яркости жизни. Если любите кино для размышлений - смотреть рекомендую - сделано отлично!
Простите, за неуместную аллегорию, но данный фильм - зерно. Плохое, побитое. Едва ли способное взойти. Вспоминая притчу о Сеятеле, данное зерно может упасть в придорожную, каменистую или полную сорняков землю. Результата не будет. Нет, возможна положительная или отрицательная рецензия, но Вы не получите подлинного удовольствия от данного фильма. Чтобы насладиться данным фильмом, зерно должно упасть в ушат помоев. В этом фильме, люди обличенные властью перевоспитывают внутреннего эмигранта через психологическое давление в максимально абсурдной, но не очень травмирующей манере. Представители власти - упиваются ею. Главный герой - не вызывает никаких положительных эмоций. Даже собственной жалости для него и то жалко. Наивность сюжета, пугающая неопределенность, инфернальная сущность злодеев. Все это мимолетно. Все это маска. По факту, окажись представленные в фильме потусторонние силы чертями или ангелами - было бы все равно. Разницы между ними нет. Окажись главный герой успешным музыкантом - была бы разница для фильма? Нет. Было бы меньше абсурда - был бы фильм более пугающим? Тоже нет. Сцена расправы что-то изменила? Тоже нет! Ее могло не быть. Поменялось бы что-нибудь? Тоже нет. Был бы человек из Луховиц - изменилось ли что-нибудь? Ох, тоже нет. Люби он даже Луховицы - ничего не поменялось бы. Позитивное отношение не превратит Подольск в Амстердам. История своего края не научит тебя любить родину. Роспись в собственной никчемности не даст тебе музыкальный контракт. А здесь дает! И в этом великолепие фильма. В мире полном произвола и безысходности ты можешь стать лучше изменив свое отношение к жизни! Здравствуй, мой дорогой Уинстон Смит! Как там твои крысы? Мне кажется, фильм намекает (и в этом он гениален) на то, что будь то ангелы или демоны, будь то правительство или корпорации, все хотят от нас признания того, что 2+2=5. Страдания ведут к раю. Выгорание на работе к повышению. Принятие этих догм ничуть не абсурднее, чем та, что знание истории своего края приводит к любви к Родине. Звучит то в целом логично, да? Только это - терпение и искусственное улучшение собственного состояния за счет снижения запросов. И в этой ленте и в этой жизни - это главный абсурд. Как и полученный в конце пряник. Фильм перерос себя еще на этапе написания плохого сценария. Лучший фильм последних пяти лет про критику всего и вся.
Фильм предлагает зрителю вместе с главным героем отправляется в крайне необычное путешествие. То, как тут размыта грань между реальностью и абсурдном, и то, как происходят переходы из одного в другое – это браво! Зритель вместе с главным героем оказываются, вроде бы, в обычном полицейском участке, но в котором происходит какая-то ерунда и у меня, как у зрителя, поначалу возникал очевидный вопрос – как будет обоснованно участие главного героя во всем вот этом вот и то, как оно «обосновано», - это само по себе 10 из 10! Подозреваю, что каждый бы на его месте выбрал бы именно такой сценарий развития событий. Что происходит дальше, это, пожалуй, самый необычный сеанс психотерапии какой приходилось видеть. Главная его особенность состоит в том, что именно такая форма позволяет сделать то, на что не способна традиционная психотерапия – провести сеанс тому, кто еще не дошел до осознания проблемы. В этом сеансе прекрасно все, начиная от сюрреализма ситуации в целом и заканчивая реакцией главного героя на происходящее в каждом отдельном эпизоде. Как писал выше – данный фильм не просто рассказывает историю, а делает это так, чтобы зритель имел возможность принять в ней участие. В определенный момент поймал себя на мысли, что параллельно с главным героем постепенно начинаю вникать в смысл происходящего и это при том что абсурд происходящего никто не отменял, но он становится чем-то само собой разумеющимся. Более того, его логика, которая поначалу кажется бредом, начинает обретать смысл. Смысл этот не сказать, что сильно замысловатый, скорее проблемы возникают с его принятием, т. к. то на что он направлен, по сути, является фундаментом мировосприятия. Тут без спойлеров можно вспомнить цитату из классики – «Хорошо там, где нас нет», которой каждый поддакивал в школе, но со временем почему-то смысл этой очевидной истины, как и многих других, теряется. Этот же фильм позволяет зрителю, вместе с главным героем, произвести экспресс ревизию богато внутреннего мира и ответив на ряд вопросов, произвести своего рода калибровку базовых настроек, формирующих мировоззрение. Резюмируя скажу так – это уникальный симбиоз реальности и абсурда в котором прекрасно всё. Благодаря такому необычному сочетанию у зрителя возникает возможность пройти очень интересный путь, который не то что позволит взглянуть на привычный мир по-новому, а скорее вспомнить, то что всегда знал, но в силу ряда причин забыл. 10 из 10
Нас двое А это значит нас поймали на слове А это значит нам поставили счётчики Отрабатываем мелочь на площади Катаем вату на страницах истории Нас растягивает на километры Клетками нашими залепим планету И смерти нет Николай Фролов - рядовой житель Подмосковья. В свои 35 уже успел бросить жену, но не смог найти себя. Закончил институт, но не улучшил условия жизни. Одним зимним вечером на Курском вокзале под песню группы Курара к нему подошли двое полицейских. И тут горе-музыкант попал в настоящий калейдоскоп флешбеков из собственной жизни. И при чем тут полиция? Драма абсурда в русском кино последних десятилетий - не новость. Да и служащий правопорядка в роли проповедника вряд ли удивит дотошного зрителя. Теперь наши души цепляет тонкая, едва ощутимая нить между реальностью и абсурдом, былью и небылицей, фактом и иллюзией. Новая ирреальность на грани наркотического бреда и сумасшествия и есть способность цеплять умы и сердца. Способность воплотить в аудио-визуальных искусствах едва ощутимый момент перехода «во вне» - высшая сила авторской мысли. Именно эти описания старательно подобраны к фильму «Человек из Подольска» (2020), нетипичной интерпретации современной России, ее страхов и незаметных болезней. Метамодернизм срывает огрубевшие мозоли той самой «русской чернухи» - я рад, я горд, я крем, я торт. Что дальше, если проверка документов оборачивается просмотром видеокассет с собственного дня рождения, полицейский играет на барабанах, а за стенкой - рейв гастарбайтеров с мигалкой. Не желаете провести задушевную беседу с офицером в бассейне? Может свежих огурчиков? Их есть у меня! Николаю Фролову предстоит доказать не только отделу, но и самому себе, что он чего-то стоит. Что его группа «Жидкая мать» достойна своего слушателя, что он помнит цвет стен в родном подъезде, а его девушка не просто красивая, а самая лучшая. Но самым сложным оказалось признать истинную функцию полиции: профилактические беседы с населением. А труднее всего, как и для любого хоть о чём-то мечтающего человека, оказалось признать собственную никчемность, несмотря на величие планов. Тот случай, когда действие важнее слов, а манная каша вкуснее амстердамских концертов. И не плохо бы всем научиться тянуть звуки, чтобы получался дефтонг. Ну так, на всякий случай. И смерти нет, есть только ветер Смерти нет, есть только…
Мне понравилась идея фильма, где процесс кабинетного путешествия в полицейском участке, где постоянно веет страхом, принуждением, невежеством имеет сюрреалистический оттенок на грани сна. Потому что сон это всегда свобода, это всегда неожиданность, это то что невозможно предсказать кроме снов с зацикленностью, которые сразу узнаются и переживаются повтором но с сознанием нечего противопоставить этому и то снятся они неожиданно. И в этом фильме для меня показан именно сон который начинается кошмаром, в самом неприятном тревожном место, но по закону сна в нём всегда присутствует переход через границу, через барьер. И главному герою в фильме предстоит это. Трансценденция. Экзистенциальный переход. Путешествие эго. Ещё мне очень близка музыка noise и industrial, музыку которую пишет Николай Степанович, главный герой фильма, житель Подольска, в группе 'жидкая мама'. Удивило и то что такой прогрессивный фильм снят на деньги нашего непутёвого вертикального заскорузлого государства. Не знаю как так получилось но этот феномен удивляет. Потому что наше телевизионное государство не приучает думать, вы, дорогие, питайтесь новостями с телевизора и не задавайте вопросов, а в этом фильме вопросов очень много поднимается. Респект наверное уже запрещённой группе Kurara и саундтреку в целом - ритуальная музыка очень удачная. Что хочется сказать в конце: будьте свободными, мудрыми, интересуйтесь своим глубинным внутренним миром, стремитесь к гармонии. 'Теперь ты с нами, теперь у вас совсем другая жизнь будет'. 'Ты подумай, на свежую голову-то подумай'. Фильм очень понравился, просто глоток свежего воздуха, смотрел и давил улыбку первую половину фильма. Поэтому оценка высокая, но снизил из-за трешовой концовки/ 8 из 10
Мучился первые полчаса – никак не мог подобрать ключ. А как подобрал – может и не родной, может автор пьесы и режиссер имели в виду что-то другое – но замочек открылся, и там увидел я до боли знакомую картину: как мама-родина, а точнее, те, кто себя с ней ассоциирует и думает, что родина – это они и есть, пытаются влюбить в себя тех глупышей-недоумков, которые по недомыслию своему и врождённой убогости не ведают в том благости для себя и потому приходится их к этой любви в разных позах принуждать всевозможными способами, по-хорошему и по-плохому, лаской, железным посохом или просто дубинкой резиновой. Абсурдистская, то ли комедия, то ли драма из жизни полицейского участка, куда как бы случайно попадает ГГ – житель подмосковного Подольска – и где его всеми вышеуказанными способами учат между Подольском и Амстердамом всякий раз выбирать Подольск - злая, печальная и почти не смешная аллегория потуг привить скрепы глубинности всем, кто пока что ещё шарахается от своего счастья.
Я пишу эту рецензию как человек, который не знаком ни с пьесой Дмитрия Данилова, ни с ее сценическими воплощениями, не смотрел ни 'Город Зеро', ни 'Заводной апельсин'. Для меня этот фильм построен на парадоксальной интерпретации как бюрократических штампов ('воспитательная работа с гражданами', 'установление личности'), так и неких культурных кодов ('научим Родину любить'), сдобренной атмосферой кафкианского 'Процесса'. Идеологическая сторона текста достаточно мощная - думаю, мало кто из зрителей не поставит себя на место главного героя и не ощутит внутреннюю пустоту, не задумается о том, любит ли он свою работу, те ли люди его окружают и может ли он по достоинству оценить место, где живет. Но те же зрители испытают на себе давящую силу принудительного облагораживания. Может быть, лучше 'жить не разбуженным'? Возможно, далеко не всем полезен навязанный сеанс психоанализа - и у кого-то он вызовет приступ агрессии, как в (воображаемой?) тарантиновской сцене фильма? Игра актеров, антураж странного присутственного места, абсурдная линия с гастарбайтерами, чудаковатый 'медицинский' аппарат привносят в картину живую силу, благодаря которой смотреть не скучно, но все же не покидает чувство, что, несмотря на многомерность, на которую не способен театр, со сцены это произведение может смотреться более выигрышно.
Для мАсквичей и жителей ближнего Подмосковья может быть тема и актуальная, но жителем замкадья воспринимается неоднозначно. С одной стороны - интересная идея, достойная игра актёров, операторская работа. Всё присутствует: нарастающее напряжение, когда герой пытается осмыслить ситуацию в которую попал, моменты 'экшена' в момент неудачного побега и сцены с уничтожением полицменов, интригующая концовка с воем сирены, намекающим на продолжение. Но! На полный метр - фильм как-то не дотягивает. Некоторые моменты (видеоотчет капитанши о поездке в Подольск, чаепитие в бассейне, второй танец для развития мозга) кажутся лишними. Короткометражка получилась бы отличная! PS. Тема 'госпожи Марии' - совсем не раскрыта. Зачем интриговать зрителя беседами о первой жене и нынешней подруге героя, демонстрируя при этом обнаженную Исакову? Ждём вторую серию?
'Человек из Подольска' - не столько 'Забавные игры', сколько вариация на довольно универсальные темы 'Заводного Апельсина' (насильственное 'облагораживание') или (конечно же) 'Процесса'. Причем 'Процесса' с акцентом на трактовку гуманистического психоанализа - где К. 'задержан' как зависимая личность, остановившаяся в развитии, живущая на автомате, бесплодно, бессмысленно. В 'Человеке' эта линия транслируется четко-громко. Притом что золотомасочная пьеса Данилова воспроизведена почти полностью, фильм богаче. Серзин не только кинематографически разукрашивает и углубляет текст, создает атмосферу и передает вкус-запах, но и добавляет новые классные куски, придумывает оригинальные решения (вступление-завязка, флэшбеки с историческим и индивидуальным бэкграундом, 'апельсиновский' эпизод с доктором, концовка и другие приятные неожиданности, которые заранее лучше не светить). И шикарный актерский состав, переигрывающий театральные альтернативы 'Человека'. Ну и не избежать перекличек с уже 15-летней 'Изображая жертву' Серебренникова - кинопостановка знаковой театральной пьесы, милицейско-полицейская реальность, продюсер Мокрицкая там и здесь, 'серебренниковские' Исакова, Сангаджиев, Кудренко, Крон, Муравьев, да и сам Серзин, засветившийся у КС и в 'Лете', и в 'Петровых', и поставивший 'Красный Крест' в Гоголь-центре. Хороший референс - если любите 'ИЖ', то и 'ЧП' смотрите смело. 8 из 10
'Человек из Подольска' - это, безусловно, тот фильм, при просмотре которого надо сильно включать голову. По мере продвижения сюжета постепенно появляется ясность, несмотря на абсурдность происходящего. Одной из удач фильма я считаю то, что фраза 'установить личность' тут обыгрывается абсолютно буквально. Героя забирает наряд полиции до выяснения личности, но то, как они эту личность устанавливают, достойно аплодисментов. Потому что этот процесс не ограничивается банальными паспортными данными и пропиской, нет. Они копают очень глубоко и докапываются таки до ЛИЧНОСТИ человека, до его самой сути. И человек к финалу понимает о себе, что личность-то он вообще-то так себе. В общем, фильм для думающих людей, не боящихся заглянуть в душу не только герою, но и себе.
Я являюсь любителем артхаусного кино, но только если смотреть его не в домашних условиях. Дома смотреть подобное достаточно сложно, ибо всё твоё внимание должно концентрироваться только на том, что ты смотришь. Отечественные продукты артхаусного кино дали окончательно понять, что в России могут снимать качественно независимое кино, нежели массовое. Это я к тому, что уж лучше посмотреть «Человек из Подольска», чем переоценённые «Я худею» или «Последний богатырь», где ничего нового тебе не расскажут, потому что у подобных фильмов нет такой задачи. Но огромный плюс артхауса в том, что он заставляет работать серое вещество. «Человек из Подольска» - это все мы. Ну, по крайней мере, большинство из нас. Мы не видим ничего вокруг нас и не умеем радоваться мелочам. Может, всё-таки, всем нам необходима воспитательная работа, как представлено в фильме? Ведь действительно, мы слишком часто определяем всё происходящее вокруг нас либо на абсурд, либо на логику. Может нам стоит начать смотреть на вещи иначе? Однако не скажу, что фильм прекрасен во всём. Меня не оставляло чувство недосказанности. Я ждал, что развязка даст мне ответы, но, к моему сожалению, этого не случилось. А жаль… 8 из 10
С артхаусными картинами в России довольно неплохо, только чаще всего они с мрачным оттенком. История же 'Человека из Подольска' довольно комична и абсурдна в духе Кафки. Сама оригинальная пьеса, насколько мне известно, проходит только в одной локации. Хоть в фильме география расширена, театральная камерность здесь всё же остаётся. Но что есть в кино, чего нет в театре? Это взгляд на сцену через камеру. Работа оператора здесь - это отдельный выразительный приём, который играет на руку абсурдности происходящего. Вот всё говорю про абсурдность, но при этом бредом всё это не назовёшь. Здесь заложена вполне понятная и хорошая идея. Также отмечу, что фильм ждала не ради фильма, а ради исполнителя главной роли - Вадика Королёва из группы OQJAV. В кино Вадик совсем новенький, но этому фильму именно такой герой и нужен был. С его скованностью и неуверенностью в происходящем. Возможно, в Коле из Подольска вы увидите себя больше, чем ожидали. Лично я для себя поняла, насколько этого Колю в себе стараюсь победить, и смотреть на окружающие меня вещи, как на Амстердам.
Пьеса Дмитрия Данилова написана в 2016. В 2017 ее впервые поставили на сцене Театр.doc. В 2018 Данилов получил за пьесу премию Золотая маска. К 2020 постановка с успехом идет в десятках российских театров, а на экраны выходит фильм по ней. Фабула истории такова: Николай, в исполнении солиста группы OQJAV Вадика Королева, обычный житель Подольска. Вечером на Курском вокзале его забирают в отделение господа полицейские. Ничего хорошего наш герой не ждет. Но вместо бюрократического ада, подкидывания наркотиков и конкурсов с бутылкой шампанского, Коля получает вопросы о дате основания Подольска, цвете стен своего подъезда и музыкальных предпочтениях. Абсурд? Конечно. Здесь поначалу как в одном меме: ничего не понятно, но очень интересно. Эти же вопросы ты проецируешь на себя. Я сам из провинциального городка П. Медленно, но верно, ты втягиваешься в эту игру и уже хочешь сам попасть на такой допрос. Тем более руководит им госпожа Виктория Исакова - строгая, но соблазнительная, деловая, но угощающая тебя огурчиком с грядки. Нет смысла подробно описывать происходящее. Лучше один раз увидеть. Спасибо режиссеру Семёну Серзину, что смог великолепно перенести на экран спектакль абсурда. Наполнил его прекрасными актёрами и визуалом. Отдельного лайка заслуживает местный Левиафан, проглотивший героя и пропустивший через свои внутренности, - полицейский участок. Это и чрево чудовища, и лабиринт Минотавра, и сады Семирамиды. Подогреваемый открытый бассейн во дворе - это что-то с чем-то. Не пожалейте денег и времени, обязательно сходите посмотреть этот фильм в кино. Такой отечественный производитель достоин вашего внимания и денег. На 1,5 часа вы погрузитесь в абсурдистскую утопию единения власти и простого человека. А после просмотра, возможно, задумаетесь о цвете стен своего подъезда и прелестях пути на работу.
Затурканного и унылого «внутреннего эмигранта» Колю задерживает полиция с целью «научить Родину любить». Эскапист-переросток верит, что жизнь там, где нас нет. Если стряхнуть с этой идиомы труху философского релятивизма, то надо признать, что бывает и так. Но авторы не стряхнули. В итоге, всё это напоминает инфантильную блажь. Находятся люди, готовые развенчать Колины умонастроения за казённые деньги. Это не драма абсурда. Абсурдом было бы разведение полицией почтовых голубей. Насилие же со стороны охранителей, какие бы формы оно ни принимало, это в лучшем случае гипербола. Растянутая во времени на полтора часа она превращается в пытку, в том числе над зрителем. Это не смешно. Если продолжить мысленный эксперимент, стражи лояльности, по всей видимости, преуспеют. Насилие эффективно, и сознание легко подвергнуть подобной манипуляции: защищая лестную для себя иллюзию суверенности, обыватель готов поверить в естественную причину изменения собственного отношения к чему-либо, если альтернативной гипотезой, объясняющей сдачу позиций, станет предположение о его постыдной трусости/подлости и пр. Главное не перегнуть и оставить лазейку для самоуважения. Секси-капитан «госпожа Марина» знает своё дело. И вроде как, успех такого «перевоспитания» иллюстрирует второй задержанный, а на заднем фоне — ещё и азиатские гастеры. Но! Механизм работает, пока у воспитуемого бдит супер-Эго. А когда тоталитарная мораль дробится в пыль и растворяется в плюральности, супер-Эго мельчает. Оно передаёт свою мощь витальному Эго, этой достоевско-ницшеанской бестии, что с куражом Диониса готова разнести всё к чёртовой матери, лишь бы только «чаю пить». Последнее обстоятельство делает конструкцию шаткой. Моральное влияние власти/общества на девиантов с частной или групповой моралью вот-вот сойдёт на нет. Усиление охранительного давления чревато. Не только в Колином виртуале. Зацикленность патриотов-эндемиков на лирических чувствах гражданина к Родине, возможно, отражает присущую нам сентиментальность. Но чаще за этим скрываются ограниченность и паранойя. Нам мало, чтобы кошка ловила мышей, нам непременно нужно, чтобы она была оправдательно белого цвета. Поэтому число полезных в хозяйстве кошек у нас вечно оказывается заметно меньшим, чем «там», где ценят гражданское поведение, а не проявление сопливых чувств. Фильм заставляет вспомнить эксперименты Милгрэма по подчинению власти и пр. Про них тоже давно сняты фильмы. Менее схематичные и затянутые. Здесь же откровений нет. Возможно, единственная гранула психологической правды связана с показом назревающей в обществе поляризации по идеологической оси «свои-чужие». Сможем ли мы удержать градус этого взаимного отвержения на бодряще-оптимальном уровне? Возможно. Если не будем легитимировать насилие власти в дурацких шуточках про неё.
Как отметили уже многие критики, фильм в действительности является экранизацией театральной постановки. Мне посчастливилось побывать на ней, и конечно эмоциональный накал в театр.doc был существенно сильнее чем в фильме, а весь спектакль снят моими глазами естественно в один дубль, что подчеркивает профессионализм нашей театральной сферы, которой сейчас в 2020 году как никогда не хватает поддержки: моральной и финансовой. В этом фильме раскрываются многие актуальные темы современного постсоветского общества. Многие из них уже раскрыты, поэтому я бы хотел обратить на ту часть, которую почти не затрагивал никто из местных критиков. Данная тема касается нашего общего понимания, какой должна быть полиция для человека (человека не только из Подольска) в современном мире и в частности в России. Эта тема пронизывает данный сценарий во всех его ключевых сценах, как бы погружая зрителя в альтернативную реальность, где работа с населением переведена на совершенно другой уровень. И на этом уровне человек ставится в центр этой системы. В середине фильма происходит переосмысление зрителем вектора человеческих отношений, который заложен в правоохранительную систему, что делает данную работу режиссера Семёна Серзина не только сверхактуальной, но и по-настоящему практико-философской для каждого из нас. Ведь если бы взаимодействие человека и полиции происходило по описанному в фильме пути: не с позиции насилия и принуждения, а с позиции морально-психологической и физической поддержки, защиты и помощи, - то такая система заслужила бы гораздо более значимую роль в жизни человека, а это позволило бы реально снизить количество преступлений и воспитать более здоровых людей с более адекватными ценностями, восприятием и общим состоянием. Сквозь призму фильма данная тема обретает реальные очертания в глазах зрителя, что позволяет дотронуться до новой системы взаимоотношений человека и правоохранительных органов. И к конце фильма почувствовать представленный тренд нового общественного порядка в сфере развития человека через полицию. Все это наделяет человека будущего из такой системы: здоровыми принципами, качественным образом жизни, интересной работой, релевантным обучением и ответственным поиском себя и своих интересов в русле жизни. Ведь герои фильма хорошо раскрывают вопрос того кем мы являемся в этой системе, и что в наших ожиданиях будет представлять из себя полиция будущего.
'Человек из Подольска' - дебютная режиссерская работа актера Семена Серзина, основанная на получившей множество постановок пьесе Дмитрия Данилова. Сюжет 'Человека из Подольска' разворачивается на вокзале. К молодому человеку подходят двое сотрудников полиции и требуют предъявить паспорт. А затем просят пройти за ними. 'Зачем?' - спрашивает герой, но в ответ не слышит никакого вразумительного ответа. Так герой оказывается в отделении полиции и когда его начинают допрашивать, он восклицает 'Это абсурд!'... И действительно, он оказывается в мире абсурда, где полицейские спрашивают у него когда был основан город Подольск, какова численность населения этого города, нравится ли ему его работа, считает ли он красивой свою девушку, что видит по дороге из дома на работу. А еще заставляют танцевать и подпевать какие-то нелепые песенки. Подчиняться этому абсурду герою приходится. Ведь ему четко дают понять, что если ему не нравится абсурд, то его ждет другой сценарий - жестокое избиение, подброшенные наркотики и ничейные висяки. Основная идея, которую провозглашает 'Человек из Подольска' очень проста - красота в глазах смотрящего. Если ты недоволен своей жизнью, не любишь свой город и свою страну, причина тому вовсе не в объективных внешних негативных условиях. Причина в твоем неумении видеть хорошее в реальном, берущее основу в неумении добиваться желаемого. Идея в целом правильная и настраивающая зрителей на позитивное оптимистичное восприятие имеющейся в распоряжении жизни. Однако чтобы рассказать эту идею 'Человек из Подольска' преподносит зрителям образ милостивой полиции, оправдывает власть 'господина' и 'госпожи', а также провозглашает патриотизм главной ценностью и радостью жизни. Да, в абсурдистском, комедийном виде. Но именно это транслирует данная картина, несмотря на то, что создатели в интервью дают чуть ли не противоположные интерпретации. В целом 'Человек из Подольска' - довольно странный фильм. Не из-за абсурдности происходящего. А из-за двуличности заложенных в него идей. Этот фильм хочет выглядеть как рассказчик про серость российских городов и неудовлетворенность жизнью большинства населения страны, основанного на безденежье и отсутствии карьерных и прочих перспектив. Берется за этот рассказ, завуалировав его абсурдизмом и юмором. И в итоге их тщательная драпировка оказывается почти непроницаемой стеной. Главного героя в конечном итоге просто обвинили в том, что он ничтожество, которое обвиняет в своей ничтожности страну и внешние обстоятельства, не принимая ответственность за свою серую жизнь на самого себя... Странный, странный фильм. Еще более странно то, что у него рейтинг 7,1, восторженные отзывы зрителей и критиков, и, как ни странно, приз от кинофестиваля о правах человека 'Сталкер'...