отзывы и рeцензии

Некромантик : отзывы и рeцензии

Если рассуждать логически, фильм о некрофилии не должен быть притягательным и эстетически красивым. Он должен ужасать, пугать, заставлять с омерзением отплевываться, но никак не нравиться. Понимаете? 'Некромантик' Йорга Буттгерайта, известного своими циничными фильмами ужасов с элементами некрофилии, мне пришелся по душе /если можно так сказать о подобном кино/. Я увидела все то, что ожидала увидеть в фильме с подобной тематикой. Совершенно сумасшедщий с точки зрения нормального зрителя герой, дикое увлечение, сцены, щедро сдобренные грязными половыми актами с гниющим мертвецом, навязчивая мелодия, которая буквально сводит с ума - все закономерно, ужасно, блевотно etc. Эти самые ужасные постельные сцены показаны таким образом, что ты с уверенностью можешь сказать - бутафория, посему дикого отвращение и праведного гнева они не вызывают. Спектакль. Автор умело объединяет совокупление человека и чего-то, что когда-то им было, и романтизм чтения этому самого трупу книги. Почти трогательно, не правда ли? Во всяком случае, своеобразно. Большинство людей в той или иной степени романтизируют смерть, так вот вам очередная такая романтизация. Только более сюрреалистичная, поэтому и пугающая. - Почему НЕКРомантик, Йорг? - Он появился из наших разговоров с Францем по поводу тесной, даже родственной связи таких понятий, как любовь, секс и смерть. В итоге этих бесед мы пришли к выводу, что оргазм и момент окончательной смерти — эмоционально — имеют много общего. Идея того, что кто-то может наслаждаться своей смертью, воспринимать ее в позитивном ключе, очень волновала нас. Герой становится таким, каков он есть, не без причины. Серый кролик - его любимая зверушка, с которой отец обошелся так чудовищно, лишив смерти на глазах ребенка, буквально вывернув наизнанку бездыханное тельце. Эта сцена прокручивается в обратном порядке, демонстрируя зрителю, что старые раны заживают, чудовищное оборачивается в прекрасное, однако действительно ли это так? Решайте сами. Для 1987 года фильм удивительно качественно снят, спецэффекты без помощи компьютера - где вы сейчас это найдете? Сцена совокупления Бетти и Роба с мертвецом прекрасна /в том или ином смысле/. Нечеткость изображения, тонко подобранное музыкальное сопровождение, освещение, даже, не побоюсь этого слова, эстетичность. Некоторые постельные сцены с участием живых людей менее эротичны. Фильм не оставит вас равнодушным, в этом и заключается талант Йорга. Вы можете возмущаться, трепетать от праведного гнева, отплевываться, глубоко задумываться, ужасаться, кричать, что это 'пакостно да мерзко', восхищаться /ну а вдруг?/, но не закрывать вкладку, пожав плечами. Люди вокруг разные, правда? И внешность у них разная, и род деятельности, и увлечения, и мнение о том, какой должна быть настоящая любовь. 7 из 10

Тема сексуальных девиаций всегда вызывала в 'благочестивом' обществе резкое отторжение и отвращение. Церковь предавала извращенцев анафеме, в Средние века за зоофилию и некрофилию сжигали на кострах; общественность относилась к таким людям в лучшем случае с подозрением, в худшем - с ненавистью и дискриминацией. Да и в наше дремучее время на вопрос, как вы относитесь к геям или лесбиянкам, каждый второй ответит: 'П...р' или 'П...раска'. Ну не любит народ извращенцев, что тут поделать. А тема-то действительно темная. Я, например, навскидку на могу припомнить серьезных фильмов, посвященных проблеме сексуальных девиаций. 'Горбатую гору' всерьез не воспринимаю - это все-таки больше развлекательное кино, хотя и хорошее, не спорю. Фильм Йорга Бутгерайта 'НекРомантик' вызвал в обществе крайне негативную реакцию. На режиссера обрушился шквал критики, общественные плевки и харчки. Молодец, выдержал. И даже вторую часть снял. Что же такого страшного и ужасного в фильме 'НекРомантик'? Молодой человек Роберт Шматке, ничем не примечательный внешне, работает в Агентстве по уборке мусора. Казалось бы, что тут такого странного? И вот здесь первый кивок режиссера в сторону 'благочестивых' обывателей. Агентство по уборке мусора убирает с улиц не только пустые банки, бутылки и использованные презервативы, но и... трупы, причем не только животных, но и человеческие. Вдумаемся еще раз: Агентство по уборке МУСОРА убирает человеческие трупы. Отношение людей к останкам своих собратьев сразу становится явным: труп = мусор. Идем далее. Роберт по натуре своей - некрофил. То есть испытывает непреодолимое сексуальное влечение к мертвой плоти и всему, что с ней связано. В силу своей профессии он имеет доступ к различным внутренним органам человеческого тела, приносит их домой и хранит в банках с формалином. Дома у него сидит подруга, которая тоже некрофилка. Однажды Роберту повезло: он умудрился притащить домой самый настоящий труп человека. Полуразложившийся, но еще с остатками плоти. То, что герои станут вытворять с трупом, у любого нормального человека вызывает как минимум рвотные позывы. Мне тоже стало неприятно, но я заранее знал, о чем фильм, поэтому отнесся к этому спокойно. Я не знаток психологии сексуальных отклонений и этой темой не особо интересуюсь, но меня поразило одно обстоятельство: отношение героев к своему новому 'члену семьи'. Для них он действительно ЧЛЕН СЕМЬИ. Они относятся к нему не как к трупу, не как к покойнику, а как к живому человеку. Они ухаживают за ним, девушка читает ему книгу. Невольно понимаешь: да, эти люди действительно больные, да, они извращенцы, но некрофилия для них - не просто способ сексуального удовлетворения, а своеобразная романтика. Будучи выброшенными из общественной жизни, они нашли себе пристанище рядом с трупами. А обществу до них и дела нет. Роберт и его подруга уже мертвы, мертвы внутренне, духовно, они умерли для себя и окружающих их людей. Все, что у них есть - это их страшное извращение. Не потому ли они спят с трупом, что чувствуют свою собственную принадлежность к миру мертвых? В мире живых они не нужны... Я ни в коем случае не пытаюсь оправдать героев фильма. Но речь идет не обо мне, а о них. На мой взгляд, режиссер сделал все возможное, чтобы показать зрителю: смотрите, вот рядом с вами живут люди с подобными отклонениями, как у Роберта Шматке и его подруги! Они больны, они несчастны, они никому не нужны. А ведь они так же хотят любви и счастья, как и внешне благочестивые обыватели. Надо дать им шанс воскреснуть для новой жизни, найти радость в общении не с трупами или кошечками, а с живыми людьми. Правда, я сильно сомневаюсь, что кто-нибудь захотел бы жить с бывшим некрофилом или бывшей некрофилкой. Для этого надо обладать какой-то сверхъестественной волей. И здесь режиссер показывает нам, что жизненный путь Роберта и его подруги уже закончился. Они - мертвецы. 'НекРомантик' не похож на обычный художественный фильм. Сюжетная линия здесь весьма корявая, актерская игра (за исключением двух главных героев) отсутствует напрочь. Это, скорее не полноценное кино, а режиссерский взгляд на проблему. Пару слов о музыке. Она очень гармонично вписывается в общую мертвенность фильма, придает ему безысходность и своеобразную демоничность. Вердикт: весьма неоднозначное творение. Фильм 'НекРомантик' проще возненавидеть, чем полюбить. Но равнодушным своего зрителя он, скорее всего, не оставит. 7 из 10

Part I. Театр начинается с вешалки, кино начинается с трупа. Отправной точкой в создании фильма «НЕКРомантик» считается Рождество 1987 года. Именно тогда двое старых друзей – Йорг Буттгерайт и Франц Роденкирхен – закончили писать сценарий и приступили к осуществлению своих творческих планов. «Мы были чертовски ограниченны в бюджете», - вспоминает Буттгерайт, - «Все спецэффекты мы делали практически «на коленке», из любых подручных средств. Знаете, из всякой ерунды, которую можно найти в подвале или своем гараже, где веками никто ничего не выбрасывал. Но все же я доволен тем, что фильм получился таким безбюджетным». Большая часть денег, как ни странно, ушла на создание мертвого тела, которое поручили сделать профессиональному таксидермисту. Премьерный показ фильма состоялся ровно через год в кинотеатре «Sputnik», где как раз и познакомились будущие воспеватели некроромантики Роденкирхен и Буттгерайт. В зал, рассчитанный на 300 человек, пришло 500. «Почти каждого, кто находился в зале, мы знали лично. Это были либо наши друзья, либо просто хорошие знакомые, но также было и много критиков из различных берлинских газет и изданий. И каждый, пришедший на премьеру, примерно знал, что его там ждет. Но никто и не предполагал, насколько необычным будет конечный продукт. Публика была в легком шоке», - говорит Буттгерайт, - «После выхода фильма в прокат, он тут же собрал массу положительных отзывов в прессе, правда, в основном лишь за то, что фильм получился «смелым, оригинальным и выходящим за общепринятые рамки». Зрителям понравилось это нарушение запретов». Part II. Актеры. Цензура. Noir. Философия Йорга Буттгерайта. Несмотря на то, что фильм получился неоднозначным и затронул такую «неудобную» тему, как некрофилия, цензура в итоге так и не притронулась к пленке фильма, не вырезала ни одной сцены и вообще – полностью предоставила режиссеру контроль над окончательным монтажом. Однако на издание фильма в формате VHS все же наложила запрет, да и к фестивальным планам фильма отнеслась с нескрываемым энтузиазмом. В частности, НЕКРомантику запретили участие в фестивалях, проходящих за пределами родного Берлина. Через две недели после проката своего фильма, Буттгерайт дал первое интервью, проливающее свет на происходящее на экране, а также по другую его сторону: - Почему НЕКРомантик, Йорг? - Он появился из наших разговоров с Францем по поводу тесной, даже родственной связи таких понятий, как любовь, секс и смерть. В итоге этих бесед мы пришли к выводу, что оргазм и момент окончательной смерти – эмоционально – имеют много общего. Идея того, что кто-то может наслаждаться своей смертью, воспринимать ее в позитивном ключе, очень волновала нас. - Как Дактари и Беатрис отреагировали на работу с «трупом»? Как Вы снимали постельные сцены с ними? - Дактари – один из моих лучших друзей, и именно поэтому он так легко согласился сняться в моем фильме. С Беатрис все было гораздо сложнее. Я не был с ней знаком лично, и поэтому, безусловно, возникали трудности при съемке наиболее откровенных сцен, но в итоге все обошлось – я просто говорил им: «Не ссы, ребятки, мы делаем здесь Историю!». Но ключевую роль в фильме все же сыграл Дактари. Ведь он присутствовал практически во всех сценах фильма, в то время как Беатрис – всего в девяти. - Что означают финальные кадры с кроликом? - Человек в синем комбинезоне – это отец Роба. На глазах сына он убивает его любимую зверушку – серого кролика – сначала выпуская ему кровь, а затем сдирая шкуру и вынимая наружу внутренности. В конце эта сцена прокручивается в обратном порядке, как бы говоря зрителю, что все старые раны непременно заживут и что всё плохое в жизни рано или поздно обернется в хорошее. Part III. Загадки. Версии. Гипотезы. Субъективное мнение маньяка-некрофила. Подобные фильмы никогда не появляются случайно, а имеют в своих истоках очень скрытые, глубинные факторы – определенные изменения в обществе, культуре и в конечном итоге – в сознании отдельных индивидов. Очень часто, просматривая многочисленные интервью Буттгерайта и видео из серии «О создании фильма», я замечал, как в тексте мелькает одно и то же слово – Стена. «После Стены…», «Когда Стена еще стояла…», «А вот это мы снимали уже за пределами Стены, в…» Берлинская Стена воспринималась Буттгерайтом (да и всей съемочной группой тоже) не только как граница между двумя государствами, но как граница вообще – граница мысли, возможностей, а в конечном итоге – некий барьер, через который нельзя перейти. Именно этим и занимались создатели «НЕКРомантика» в далеких восьмидесятых годах – они воплощали в жизнь те фантазии, что через несколько лет станут реальностью уже для всех – они разламывали собственную Стену. И делали это чертовски блестяще. Подобные настроения можно было наблюдать и в Советском Союзе, в тех же годах, когда искусство, долгое время находившееся под надзором властей, неожиданно получило свободу и стало снимать фильмы о том, о чем всегда мечтало: про маньяков-ментов, бандитов на Жигулях, валютных проституток, анальные совокупления зэков и прочих, ранее невиданных сторонах советской жизни. Однако нагулявшись, и пройдя – как точно по Пазолини – почетный круг говна, режиссеры быстро ушли в тень, оставив кинокамеры лишь мощному мэйнстриму и смутному артхаусу. И Буттгерайт здесь – не исключение.

В открывающей фильм 'Некромантик' 1988 года сцене скандальный немецкий режиссёр Йорг Буттгерайт полил всех зрителей 'золотым дождём', избрав практически гинекологический ракурс съёмки и таким образом фактически превратив их в эдаких непроизвольных девиантов-уринофилов. Впрочем, настолько прямолинейная экспозиция сразу даёт достаточное впечатление о том методе киноизьяснения, на которое предпочёл опираться наиболее заметный представитель всего немецкого подпольного кинематографа в целом и некрореализма в частности, досточтимый герр Буттгерайт. Однако физиологизм и натурализм Буттгерайта, при всей своей бесспорной нарочитости, обьективно ставшей следствием излишней малобюджетности картины, во всяком случае, если говорить о первом 'Некромантике', одновременно и достаточно аскетичен, и парадоксально антиэстетичен, создавая в сущности единый кинематографический канон для всех, кто появился уже после Буттгерайта: Шнааса, Бетманна, Томсена, Иттенбаха. Концентрированная тошнотворность фильма, сюжет которого при всей своей линейности наполнен до краев ощущением алогичного и бесконечного ночного кошмара наяву, не кажется чрезмерной и одиозной; камера Уве Борера в ключевые агрессивные моменты весьма меланхоличного нарратива показывает далеко не все, будучи или подернутой дымкой наслоения кадров друг на друга, или скрадывая весь ужас во тьму. Буттгерайт во многом наследует не гиперреалистам, в первую очередь ставившим перед собой цель показать бытие hoc est quod, но неонатуралистам и экзистенциалистам, черпая свою некрофилическую прозу из бездонного от царящей там тьмы колодца Райнера Вернера Фассбиндера и раннего Вернера Херцога. 'Некромантик' - анемичное, скукоженное до уровня давящей бытовушности кино. Зритель проникает не столько в кунсткамеру, населённую моральными и физическими отщепенцами, сколь в поражающий своей первоначальной обыкновенностью, ужасающей усредненностью дом человека из толпы, коим и является Роберт Шмадтке. Маленькая квартирка, обнажённые стены, низкий потолок, уродливая, лишенная признаков любой индивидуальности архитектура, жадно проглатывающая и растворяющая в себе обитателей этой многоэтажки, где явно никто никогда ничего не желает знать друг о друге. Уравняв своего героя со всем и каждым, Буттгерайт будто небрежно начинает созерцать сочащиеся кровью, гноем, тленом, от которого не спасает даже формальдегид, человеческие останки, с аккуратностью и тщательностью собранные в многочисленные баночки в коллекцию главным героем, приоткрывая сперва лишь дверь в его сознание. И лишь когда сюжет взрывается актом некрофилического триолизма, безумие открывается настежь, чтобы далее лишь вскипать от агрессии и немотивированного насилия. Незаметность, блеклость, апатия, внутренняя и внешняя кома, эдакий сон разума лишь отчасти объясняют демонстрируемый режиссером диверсионный по сути, обреченный изначально на неприятие, дивертисмент, исповедующий привычные заветы катехизиса мортидо и либидо, причём у Буттгерайта первое исключительно взаимопроникающе во второе. Без смерти нет секса, смерть и есть секс, la petite mort. Примечательно, что 'Некромантик' можно считать ответом только зародившегося некрореализма немецкого французскому, идейным воплощением которого стала маргинальная повесть писательницы Габриэль Витткоп 'Некрофил' 1972 года (следует заметить, однако, что в 2004 году мотивы этого литературного ада использовал режиссёр Филипп Барасса в своей киноэкспрессионистской короткометражке с таким же названием). Причём Буттгерайт вступил в полемику с культовой француженкой, придавшей дух поэзии безграничным соитиям с мёртвой человеческой плотью и оправдавшей патологию своего героя ярко выраженным Эдиповым комплексом. Да и некоторые барьеры в извращенном поведении Люсьена все же были, невзирая на то, что не гнушался он сексуального насилия над мертвыми детьми и стариками. Он тем и отличается в условно лучшую сторону от Роберта, что не убивает ради своего насыщения. Роберт же и вовсе человек без прошлого, зрителю едва ли дано по-настоящему узнать как герой Буттгерайта стал некрофилом (увиденное в раннем детстве свежевание кролика выглядит не более чем чёрной авторский шуткой, как и то как отшампуренный во всех позах Герр Труп стал таковым, гнилым и бесхозным, учитывая что гэг с садовым гномиком впоследствии ещё эффектнее был много позже зарефренизирован Питером Джексоном в 'Мёртвых мозгом'), но явственно возникает ощущение, что Роберт с самого начала своего существования (ибо едва ли его жизнь является полноценной) был отторгнут окружающим его обществом, вытеснен из нормального порядка витального потока. Человек же, годами находясь вне общества, обречен на девиантное поведение вкупе с хаотичностью и иррациональностью собственного разума, лишенного внятных понятий Добра и Зла. От невинно убиенной, но сакрализированной в ритуальном помазании кошки до убитой злонамеренно, но без подспудной ритуальной подоплеки проститутки в склепе - меньше чем шаг; убивать легко, если свобода воли вышла из-под контроля. И претворив иррациональность своего героя в иррациональную кинематографическую стихию, насытив её дионисийским киноязыком, Буттгерайт к финалу приводит зрителей к идее смерти как единственного спасительного выхода для Роба, окончательно зарифмовав ленту с безысходным финалом повести Габриэль Витткоп. Но очевидно и иное: 'Некромантик' чуть более интертекстуален, чем может показаться на первый взгляд. Он преисполнен легко считывающихся социальных, культурологических и политэкономических кодов, в одночасье являясь и чистокровным хоррором об обыденности маньяков, и кривым отражением тогдашней западногерманской депрессии, angst und absolute, по Буттгерайту уже неизлечимой, и банально принадлежа к вызывающими лишь внешние реакции шоковым, экстремальным, провокационным, бунтарским, троллинговым лентам, от которых на мили отдаёт гнилостно-сладостным ароматом живой мертвечины.

Фильм «Некромантик» делался без бюджета, просто люди захотели снять такой фильм, как говорится «для своих», а значит не для всех. Из названия можно понять, о чем фильм, о некрофилии и романтики, думаете такое не возможно? Вполне возможно, фильм снят грамотно и атмосферно, как говорят в таких случаях с душой. Сюжет соответствует наполнению, как написано, так и есть. Роб - обычный на первый взгляд паренек, занимающийся специфической работой убирать трупы после аварий и других чрезвычайных происшествий. Все было бы хорошо, работай себе получай деньги и живи нормально, но нет. Роб оказывается некрофил, уносит домой внутренности и другие части человеческого тела. Приносит домой и помещает в баночки с водой, затем любвеобильно рассматривает свои творения. Но и это еще не все, у Роба есть спутница, которая такая же как и он, мало того еще и спит с трупами. Вот вам собственно и скрещенная некрофилия с романтикой. Фильм крайне специфический я как любитель трэша его посмотрел, но после просмотра у меня окончательного мнения не вышло - сплошные противоречия. С одной стороны фильм снят любителями, качественно и атмосферно, без всякого бюджета, с другой стороны такая начинка. Это даже не трэш, этому сложно подобрать определение. Понятное дело, что с таким наполнением, где смерть показана в деталях и не только смерть, в фильме убивают животных, тут сразу вспоминается «Ад каннибалов» где также потрошат их, но только то полный трэш. А к «Некромантик» что-то отдельное, живущие само по себе, это даже артхаусом назвать сложно. Йорг Буттгерайт безусловно талантливый, такие картины надо уметь снимать, причем видно что снято старательно и с душой. Но почему именно такие, почему о том что у большей массы людей вызывает отвращение? Неужели нельзя было проявить свой талант в чем-то другом? Фильм снискал-таки славу, оно и понятно не каждый месяц выходят такие картины. И стал культовым, вышло продолжение Некромантик 2, уже имея бюджет, а затем еще пара фильмов. Буттгерайт денежную выгоду не получил со своих работ, да она ему по всей видимости и не нужна была, зато прославился. Такого рода фильмы можно пересчитать по пальцам. Фильм в целом хороший, грамотно снят, но учитывая о чем в нем повествуется, то понравится по объективным причинам не многим.

Редкая фрезка из жизни извращенцев. Молодой паренёк Роберт Шмадтке, перверсионной наружности (гладко выбрит, молчалив, худощав, немного воспалённые, бешено бегающие зрачки, глубокомысленный, отрешённый взгляд, который постоянно смотрит под ноги, судорожные движения рук при вскрытии мертвечины и т.д. и т. п.), работает в бригаде труповозки, где собирает останки людей после автокатастроф. О, боже! С работы он усердно таскает останки внутренностей мертвечины. А дома ждёт его грязная (во всех отношениях) подружка, которая тоже не прочь… Одним словом, некрофил на некрофиле и некрофилом погоняет. Фильм «Некромантик» внешне шокирует своим натурализмом. Человеческие останки (сгнившие, полусгнившие и только что свежие), обильно облитые кровью и гноем (как соусом), смакуются и поддаются на экран, как праздничный торт или пирог. Каждая сцена, каждый кадр буквально пропитаны мертвечиной, от каждого кадра воняет гнилостными останками. Я не думаю, что это кому-то интересно и тем более нужно. Режиссёр Йорг Буттгерайт, как некоторые зрители говорят «попытался поднять пласт доселе неслыханной и невиданной, но реально существующей, темы». Ерунда! Всё это «высокие слова» на тему о перверсиях во всех их проявлениях, не более. Больной человек, склонный к некрофилии (обратите внимание на названия фильмов Буттгерайта и, я думаю, вы всё поймёте сами). Йорг Буттгерайт взял камеру и практически сделал свои внутренние перверсии и фобии в визуальный ряд. Все свои фантазии и сексуальные извращения он перенёс на экран и через своего героя всё ЭТО реализовал. Буттгерайт предпринял попытку несколько романтизировать некрофилию (недаром, название фильма состоит из двух корней «некро» и «романтика»), придать этой перверсии какие-то глубокие, тоскливые нотки, вызывающие сочувствие и одновременно сексуальное возбуждение у зрителей… Но всё это, повторяю, ерунда по сравнению с тем разрушающим воздействием на нежную, молодую психику юного зрителя (юных и молодых зрителей при просмотре данного «произведения» не должно, в принципе, быть, как и самого «произведения»). Хладнокровный садизм и извращения не должны попадать в широкий прокат! Насколько мне известно, «Некромантик» был запрещён к показу во многих странах мира и, конечно же, в родной Германии. Что же касается актёрских работ, то их, в принципе, здесь и не было. Молодой Дактари Лоренц, сыгравший главную роль некрофила Шмадтке, и Беатрис Мановски в роли его подруги - это всего лишь бездушные фетиши в бурных перверсионных фантазиях самого режиссёра Йорга Буттгерайта. Повторяюсь, через героев и актёров Йорг вновь пережил все те фобии и фантазии, которые в глубинах подсознания долгие годы теребили его душу. Заканчивая свой отзыв-рецензию, лишний раз восклицаю: «Ах, как хорошо, что за некрофилию и прочие …филии «Оскара» не дают!» 2 из 10

Мне стало жутко интересно, почему этот фильм вызвал такие противоречивые комментарии. Нашла я этот фильм, включила, пролистала, выключила. После нескольких увиденных кадров, я была в шоке. Как можно называть этот фильм шедевром? И кто его таковым называет? Неужели киноматограф придумали для того что бы какие-то люди снимали по своим фантазиям 'шедевры'. Есть, конечно, разные фильмы на любителя, но такое, мне кажется, понравится только таким же больным людям. Не каждый же осмелиться таскать домой трупы, а вот посмотреть кто так делает возможность есть. В мире творится столько жестокости и мерзости, и если каждый будет снимать подобное, появятся лишь больше психов. Ведь какому-нибудь человеку может понравится и он станет тоже 'некромантиком'... Лучше поберечь психику и не смотреть этот фильм, ну или пролистать лишь для того что бы убедиться в том что, это мерзость и плод больной фантазии. Даже оценку ставить не хочется...

Романтика труповозки В те славные времена когда отдельные индивиды еще снимали кино не ради денег, а ради самого процесса, молодые люди Йорг и Франц делали то, что они умеют лучше всего: они снимали трэш. Нет денег - не беда, нет таланта - ладно, зато есть натуралистичный труп и огромное желание войти в историю. Можно по разному относиться к творчеству Буттгерайта, но его 'Некромантик' стал лебединой песней trash movies, теперь уже мертвого жанра. Глупый, отвратительный, провокационный фильм единственной целью которого было повергнуть зрителя в шок. Все так, но это насилие хорошего вкуса было оправдано самой спецификой жанра. Сейчас подобные, относительно высокобюджетные, фильмы идут на большом экране и даже иногда получают награды на известных кинофестивалях. И называют себя теперь арт-хаусом. Есть ли что-то хорошее в 'Некромантике'. Да - Дактри Лоренц. Найти актера с такими пустыми и безумными глазами задача нелегкая. А ведь добрая половина актерской харизмы именно во взгляде. Что еще? Качество съемок? Да, по сравнению с предшествующей короткометражкой 'Hot love' прогресс на лицо, но последующему фильму Буттгерайта 'Король смерти' данная картина, конечно, проигрывает. Там тебе и незаурядная операторская работа и, по крайней мере, одна гениальная в контексте данного фильма сцена (мост), там даже можно найти смысл и настоящий труп. Натуралистичность? Бутафорский труп тоже ничего, все пропитано погорелым театром, но ключевые сцены впечатляют, хотя если вспомнить 'Cannibal Holocaust' Руджеро Деодато, вышедший на восемь лет раньше, то невольно задумываешься. А в некро жанре есть вторая часть трилогии любви и смерти Начо Серды 'Aftermath', но это уже скорее перебор. Ну а что касается сюжета.. Лично меня заинтересовала лишь судьба кошки, которую вполне могли убить на общем плане. К счастью, обошлось. Кинолюбители делятся на тех, кто любит и понимает трэш, любит и не понимает, не любит и не понимает, не любит, но очень даже понимает. Я отношу себя к последней категории. Трэш - это хорошее кино, только полностью инвертированное. Он необходим как отдых между Антониони и Тарковским. Он честен со мной и дает мне то, чего я от него хочу. Другое дело когда его подсовывают мне под видом обремененного смыслом авторского высказывания. 'Некромантик' в рамках обширного жанра horror B-movies лидер, это 5 из 5, по общей же шкале 5 из 10 P.s. Конечно, велико желание написать 'никогда не смотрите этот фильм' тем, кто еще не смотрел, но зная что это лучший пиар напишу иначе. Этот фильм стоит глянуть для общего развития и он не такой отвратительный, как может показаться. Но вы ничего не потеряете, если умрете так и не посмотрев 'Некромантика'. В конце концов, друзья мои, смерть - это только начало.

'Смерть - это только начало' Вот и настал этот скорбный час, когда я, собрав всю свою 'зрительскую' смелость и симпатию к авторскому кино, решила посмотреть этот фильм. Как назвать этот фильм - ерундой, ужасом или шедевром - дело ваше. Но я не берусь давать ему какую-либо оценку. 'Некромантик' - фильм не для всех, для той маленькой аудитории, которая, как уже было верно отмечено, разделила взгляды автора. Автор же, скандально известный немецкий режиссёр, который стал таковым благодаря своим неординарным идеям и, скажем так, сюжетам. Одним из таких по-настоящему неординарных и даже шокирующих картин является и этот фильм. Итак, сюжет прост и одновременно ужасен. Напомню тем, кто уже смотрел и расскажу тем, кто ещё не 'имел такого удовольствия'. Наш главный герой - труповоз Роберт. Чем он занимается? Ничего привлекательного - убирает с дорог и прочей местности трупы убитых, попавших в аварию и просто умерших людей. Но Роберт значительно отличается от своих 'коллег'. Он своего рода коллекционер... Он частенько приносит домой рабочие трофеи - части тела и внутренности трупов. Всё это сокровище он бережно хранит в своём доме, в стеклянных баночках со спиртом. У Роберта есть такая же как и он 'особенная' подружка со сладким именем Бетти. Она полностью разделяет интересы своего молодого человека и проявляет внимание к его занятиям. Однажды Роберт приносит домой целый труп! Конечно, и он, и его подружка счастливы до безумия, ведь теперь они могут жить 'втроём'. И тут начинается совершенно очаровательный быт: он, она и... и труп. Первое условие бессмертия — смерть. В фильме, как вы уже догадались, присутствуют совершенно отвратительные моменты. Если вы человек впечатлительный или со слабой психикой - не рискуйте своим здоровьем и моральным состоянием. В принципе, я не отворачивалась, не пряталась за подушкой; я знала, что я смотрю и сама нажала на play. Но одна сцена всё таки вызвала у меня крайнее отвращение и рвотный позыв (значит не всё потеряно, и я ещё не сошла с ума). Как вы уже догадались, меня так же как и Boosinko в предыдущей рецензии впечатлила сцена 'эротического' обсасывания глазного яблока трупа. Сам труп, точнее его образ, как не странно не испугал. Он был очень натурален, но не так страшен как труп, например во второй части 'Некромантика' - это был просто скелет, обтянутый полусгнившей кожей. И с этим 'телом', точнее с его остатками, развлекались наши герои. Мне, как всё таки адекватному человеку, это всё не понять... и вообще такие 'люди' вряд ли имеют права претендовать на звание нормальных людей. Посмотрев 5 фильмов этого режиссёра, у меня сложилось чёткое мнение, что он и сам питал определённую слабость к трупам, и что особенно важно - не 'свежеумершим', а уже разлагающимся телам. Так или иначе, этой деликатной теме посвящено немало фильмов из его творчества. Автор изо всех сил пытается убедить нас, что жизнь - это только начало, что даже от смерти можно получить удовольствие, как и поступил наш герой, тыча в живот ножом, получая удовольствие и истекая кровью и, простите, спермой. 'Некромантик' - яркий пример 'другого кино'. Оказывается есть и такие больные люди, готовые облизать труп и ещё Бог знает что с ним сделать. Фильм шокирует... отвращает... заставляет задуматься. Поражает то, что у режиссёра существуют резкие позиции, в соответствии с которыми он, якобы, 'творит'. Он уверен, что эта теория о связи любви, жизнь и смерти истинна. Хотя и не удивительно, что фильм был запрещён к показу. От себя скажу, что после смерти человек перестаёт считаться таковым. Человек является человеком, когда в его теле теплится душа. Но только она покидает его тело - оно разрушается... и поклоняться праху - душевная болезнь. Кино реалистичное, яркое, запоминающееся. Мало кто будет пересматривать его... В фильме есть идея, но показана она скверно. Советовать не буду. Самым смелым удачи, особенно вашим нервам!

Мёртвых любят в разных позах. Им тоже это нужно. Кино я посмотрел очень давно, ещё неоднократно пересматривал. Всё начиналось в далёком малолетстве, когда попался диск со сборником разного кино, и там было кино с интересным названием 'Некромантик'. Слово исходило явно от некроманта, уже тогда я это понимал. Ну, и от 'романтики'. Правда, здесь понималась обыденная любовь к мёртвому, общение с ними без мистики, на уровне чувств и влечений. Роберт - самый обычный парень со своими необычными преверсиями. Собирает с командой своих знакомых, среди которых, кстати говоря, заснял себя и сам Йорг Буттгерайт. Трупы отправляют в морг, но на этом их путь не заканчивается. Их куски, которые удаётся ухватить, паренёк уносит с собой, мол, труп и так растерзан, не заметят потерь. Его подружка Бетти отдыхает в кровавой ванне, разговаривает с трупом - в общем, единомышленник. Всё это подаётся обыденно, это норма. Нас не должно шокировать и удивлять то, чем они занимаются. Да и в целом, в этом мире всё это происходит каждый день и много лет. Нас ведь не пугают, например, новые города, в которых мы не были? Нет. И эти вещи нас не должны пугать. И безумие попросту у каждого своё -- каждый варится в своих экскрементах из фетишей и мыслей. В то время Йорг своим фильмом, как в одной из вариаций, пытался протестовать тогдашней цензуре в сфере хоррора. Он сделал из своего фильма не ужасы, не триллер и даже не совсем драму. Он сделал практически документальное кино из жизни некрофилов. В фильме есть и психоделические элемент в виде флэшбеков Роберта, они мутно рассказывают нам о его ощущениях из прошлого. Натурализм тогдашний был невиданным со времён 'Ада каннибалов'. И даже сейчас это не смотрится дёшево, хотя снималось, по идее, именно так. Атмосфера, выстроенная Йоргом, история Роберта и Бетти, она как бы показывает, что это ужасно, но в то же время красиво и нормально (для них), ведь нормальность субъективна. В таком кино, обычно, есть свои смысловые слои, это не трэш, снятый ради самого трэша. Это немного другое кино. Оно заставляет взглянуть в глаза самой реальности, но не с точки зрения, что это всегда отвратительно до блевотины. Нет, это может быть прекрасно, красиво и чувственно. Я с самого начала восхищался работой Йорга над этим фильмом и так по сей день и восхищаюсь. Он создал магнум опус. Шедевр крайне самобытный, в определённых кругах культовый. Данное кино стоит видеть всем, кого завлекают запретные темы, эксплуатация, арт-хаус и что-то более острое и вязкое на вкус, чем пресловутые хорроры. Меньше и быть не может: 10 из 10

Некромантик это не искусство, и меня в этом никому не разубедить. Это больная фантазия не менее больного человека + и его ни на чем объективном не основанная уверенность в собственном таланте или гениальности, только этим можно объяснить как он решился выпустить такой шлак на экран. Мерзко, тошнотворно, бессмысленно. Чему может научить такой фильм? Кто вообще его потенциальный зритель? Некрофилы? Спасибо, это не ко мне. Я не испытал даже благородного культурного шока. Бывают фильмы, прекрасные в своем безобразии (см. 'Живая мертвечина'), но 'Некромантик' - это просто патология, друзья. Не досмотрел, и удалил обе части данного шедевра, даже не взглянув на вторую. О каких оценках здесь может идти речь? Ниже плинтуса.

Обычный, ничем непримечательный молодой немец Роберт Шмадтке усердно работает в Агенстве по уборке мусора, к которому относятся в том числе и трупы, людей или животных, не суть важно. Главной страстью Роберта является тщательное коллекционирование собранных им на работе различных частей уже мертвых тел, причем не против этого странного увлечения его девушка Бетти, личность тоже с большими странностями. И вот однажды Роберт находит бесхозный труп в болоте... Фильм 'Некромантик' является по праву одной из самых скандальных и запрещенных картин в истории мирового кино, за создание и демонстрацию которой достопочтенному режиссеру Йоргу Буттгерайту даже пришлось отвечать перед судом, ибо в этом фильме чересчур откровенно были затронуты такие жуткие девиации, как некрофилия и некрофетишизм. Спешу уверить любопытствующих: Герр Труп в фильме ненастоящий, хоть и выглядит дико реалистично, но при внимательном просмотре заметно обратное(слава Богу), однако все сексуальные манипуляции, проводимые с ним, вся давящая и тошнотворная атмосфера в картине весьма натуральны и ненормальны в своей реалистичности. Впрочем, если не принимать в расчет весь некрофильский контекст, то 'Некромантик' воспринимается как фильм-вызов, фильм-провокация против тогдашнего немецкого общества в преддверии падения Берлинской Стены, протест против цензуры, воплощенный в виде таких вот запредельных фантазий, фильм-шок, рассчитанный на то, чтобы о нем заговорили, фильм, расширивший грани трэша и перешедший определенную грань, а потому сузивший до минимума зрительскую аудиторию данного творения. И ведь провокация однозначно удалась! В открывающей фильм 'Некромантик' 1988 года сцене скандальный немецкий режиссёр Йорг Буттгерайт полил всех зрителей 'золотым дождём', избрав практически гинекологический ракурс съёмки и таким образом фактически превратив их в эдаких непроизвольных девиантов-уринофилов. Впрочем, настолько прямолинейная экспозиция сразу даёт достаточное впечатление о том методе киноизьяснения, на которое предпочёл опираться наиболее заметный представитель всего немецкого подпольного кинематографа в целом и некрореализма в частности, досточтимый герр Буттгерайт. Однако физиологизм и натурализм Буттгерайта, при всей своей бесспорной нарочитости, обьективно ставшей следствием излишней малобюджетности картины, во всяком случае, если говорить о первом 'Некромантике', одновременно и достаточно аскетичен, и парадоксально антиэстетичен, создавая в сущности единый кинематографический канон для всех, кто появился уже после Буттгерайта: Шнааса, Бетманна, Томсена, Иттенбаха. Концентрированная тошнотворность фильма, сюжет которого при всей своей линейности наполнен до краев ощущением алогичного и бесконечного ночного кошмара наяву, не кажется чрезмерной и одиозной; камера Уве Борера в ключевые агрессивные моменты весьма меланхоличного нарратива показывает далеко не все, будучи или подернутой дымкой наслоения кадров друг на друга, или скрадывая весь ужас во тьму. Буттгерайт во многом наследует не гиперреалистам, в первую очередь ставившим перед собой цель показать бытие hoc est quod, но неонатуралистам и экзистенциалистам, черпая свою некрофилическую прозу из бездонного от царящей там тьмы колодца Райнера Вернера Фассбиндера и раннего Вернера Херцога. 'Некромантик' - анемичное, скукоженное до уровня давящей бытовушности кино. Зритель проникает не столько в кунсткамеру, населённую моральными и физическими отщепенцами, сколь в поражающий своей первоначальной обыкновенностью, ужасающей усредненностью дом человека из толпы, коим и является Роберт Шмадтке. Маленькая квартирка, обнажённые стены, низкий потолок, уродливая, лишенная признаков любой индивидуальности архитектура, жадно проглатывающая и растворяющая в себе обитателей этой многоэтажки, где явно никто никогда ничего не желает знать друг о друге. Уравняв своего героя со всем и каждым, Буттгерайт будто небрежно начинает созерцать сочащиеся кровью, гноем, тленом, от которого не спасает даже формальдегид, человеческие останки, с аккуратностью и тщательностью собранные в многочисленные баночки в коллекцию главным героем, приоткрывая сперва лишь дверь в его сознание. И лишь когда сюжет взрывается актом некрофилического триолизма, безумие открывается настежь, чтобы далее лишь вскипать от агрессии и немотивированного насилия. Незаметность, блеклость, апатия, внутренняя и внешняя кома, эдакий сон разума лишь отчасти объясняют демонстрируемый режиссером диверсионный по сути, обреченный изначально на неприятие, дивертисмент, исповедующий привычные заветы катехизиса мортидо и либидо, причём у Буттгерайта первое исключительно взаимопроникающе во второе. Без смерти нет секса, смерть и есть секс, la petite mort. Примечательно, что 'Некромантик' можно считать ответом только зародившегося некрореализма немецкого французскому, идейным воплощением которого стала маргинальная повесть писательницы Габриэль Витткоп 'Некрофил' 1972 года (следует заметить, однако, что в 2004 году мотивы этого литературного ада использовал режиссёр Филипп Барасса в своей киноэкспрессионистской короткометражке с таким же названием). Причём Буттгерайт вступил в полемику с культовой француженкой, придавшей дух поэзии безграничным соитиям с мёртвой человеческой плотью и оправдавшей патологию своего героя ярко выраженным Эдиповым комплексом. Да и некоторые барьеры в извращенном поведении Люсьена все же были, невзирая на то, что не гнушался он сексуального насилия над мертвыми детьми и стариками. Он тем и отличается в условно лучшую сторону от Роберта, что не убивает ради своего насыщения. Роберт же и вовсе человек без прошлого, зрителю едва ли дано по-настоящему узнать как герой Буттгерайта стал некрофилом (увиденное в раннем детстве свежевание кролика выглядит не более чем чёрной авторский шуткой, как и то как отшампуренный во всех позах Герр Труп стал таковым, гнилым и бесхозным, учитывая что гэг с садовым гномиком впоследствии ещё эффектнее был много позже зарефренизирован Питером Джексоном в 'Мёртвых мозгом'), но явственно возникает ощущение, что Роберт с самого начала своего существования (ибо едва ли его жизнь является полноценной) был отторгнут окружающим его обществом, вытеснен из нормального порядка витального потока. Человек же, годами находясь вне общества, обречен на девиантное поведение вкупе с хаотичностью и иррациональностью собственного разума, лишенного внятных понятий Добра и Зла. От невинно убиенной, но сакрализированной в ритуальном помазании кошки до убитой злонамеренно, но без подспудной ритуальной подоплеки проститутки в склепе - меньше чем шаг; убивать легко, если свобода воли вышла из-под контроля. И претворив иррациональность своего героя в иррациональную кинематографическую стихию, насытив её дионисийским киноязыком, Буттгерайт к финалу приводит зрителей к идее смерти как единственного спасительного выхода для Роба, окончательно зарифмовав ленту с безысходным финалом повести Габриэль Витткоп. Но очевидно и иное: 'Некромантик' чуть более интертекстуален, чем может показаться на первый взгляд. Он преисполнен легко считывающихся социальных, культурологических и политэкономических кодов, в одночасье являясь и чистокровным хоррором об обыденности маньяков, и кривым отражением тогдашней западногерманской депрессии, angst und absolute, по Буттгерайту уже неизлечимой, и банально принадлежа к вызывающими лишь внешние реакции шоковым, экстремальным, провокационным, бунтарским, троллинговым лентам, от которых на мили отдаёт гнилостно-сладостным ароматом живой мертвечины.

Конечно, формально это не хоум видео, но по своему качеству Некромантик находится примерно на этом уровне. Такое впечатление, что его снимал студент-любитель, выгнанный из ВГИКа за неуспеваемость. От обычного домашнего видео фильм отличается, во-первых, тематикой (хотя кто знает, что люди снимают у себя дома, может быть, там каждый второй фильм такой), а, во-вторых, довольно сильным осадком, который остается после просмотра. За этот осадок режиссеру плюс (дураки мы: нас имеют, а мы за это еще плюсы ставим). Это не самый жуткий фильм в истории кино, но однозначно один из самых мерзких. С другой стороны, непонятно, откуда берутся люди, которые считают, что отвратные фильмы тоже непросто снимать. На самом деле их очень легко снимать, был бы рядом товарищ, умеющий мастерить спецэффекты, а сюжеты найдутся. Уверен, что любой из нас за тыщу баксов понапридумывает таких историй, что Йорг Буттгерайт не будет поспевать со своей записной книжкой. Подтекста в этом фильме никакого нет, один эпатаж, и это убедительно подтверждается теми отзывами, в которых написано, что в 'Некромантике' запрятан глубокий смысл и нужно только его найти. Представляю, как сам режиссер, читая такие сентенции, лопаеццо от смеха. Я давно заметил, что любители подобного кино всегда пишут, что в нем есть смысл, но ни один из них не пишет, в чем он заключается, поскольку сам этого не знает. Не знает этого и Йорг Буттгерайт. Как там выражался Гете в 'Фаусте': дурак довольствуется тем, что ищет смысл во всяком слове. Суть-то ведь не в том, есть в 'Некромантике' смысл или нет - поскольку его там нет - а в том, чтобы уметь разбираться, где есть смысл, а где его нет. Если вы настолько open-minded, что смотрите и Бергмана, и Буттгерайта, то просто научитесь доверять своим чувствам, а не насилуйте их. Короче, это ламерский, но сильнодействующий фильм для странных любителей. Если вы к таковым относитесь, то рекомендую фильм Aftermath режиссера Начо Серды. Это какашка на ту же тему, что и 'Некромантик', но сделанная с претензиями и под музыку Моцарта. Если вы умудрились найти какой-то глубокий смысл в картине Буттгерайта, то в Аftermath вы вообще утонете. 4 из 10

Скандальная работа немецкого режиссёра Йорга Буттгерайта 'Некромантик' вызвала сильный резонанс в обществе. Зрители были буквально шокированы фильмом, а их мораль была низвергнута в пропасть, из-за чего его и запретили во многих странах. Однако маргинальная тематика картины привлекла внимание любителей жанра андеграунд и вскоре 'Некромантик' был признан в этих общественных кругах, а Буттгерайт стал по истине культовой фигурой. Снимая 'Некромантика' режиссёр делал это прежде всего для самого себя, таким образом подчёркивая свой не обычный взгляд, как на жизнь, так и на проблему сексуальных отношений некрофилов. Фильм повествует о духовных переживаниях и внутренних исканиях Роба Шмадтке (главного героя), работающего в некой организации - 'Агентство по уборке мусора', задача которой является уборка трупов с мест аварий, убийств и прочих тому подобных инцидентов. Разумеется герой не случайно взялся за такое, казалось бы мало приятное, дело. Роб то и дело приносит к себе домой части тела погибших людей, так как он некрофил. Однако он не одинок в своей перверсии и живёт со своей подругой, которая так же, как и Шмадтке, испытывает страсть ко всему мёртвому. Образ Роба получился ярким и запоминающимся, в следствии своей маргинальности. Герой малообщителен и замкнут, он постоянно терпит нападки со стороны заместителя начальника 'Агентства по уборке мусора', который считает, что Шмадтке не способен к серьёзной работе. В итоге этот конфликт приводит к увольнению героя с работы. Сей факт повергает подругу Роба в ярость, ведь теперь путь получения трупов оказывается закрытым, а это знаменует конец их отношений. Теперь Шмадтке остаётся наедине со своими духовными переживаниями и перверсией, которая ложится на героя не лёгким бременем. Сексуальная неудовлетворённость всё больше и больше сводит героя с ума, окончательно разрушая его личность. Роб осознаёт, что не может побороть свою страсть к мёртвому, что в итоге приводит к убийству. Фильм очень психологически напряжённый и безысходный, особенно это касается главного героя, которому ничего не остаётся как покончить с собой. Это и происходит в финале - мощном и эффектном, раскрывающем всю суть перверсии Роба, которая просто напросто шокирует и прибавляет ещё больше атмосферы все поглощающей смерти. Фильм 'Некромантик' призван разрушить привычные обычному человеку моральные устои, касающиеся как самой смерти так и умерших. Здесь зритель увидит совершенно новую трактовку отношения живых к не живым, основанную прежде всего, на изменённом восприятии мёртвого объекта (человека). В следствии чего и возникает ощущение того, что труп это полноценная личность, способная чувствовать, как живой человек. Это подчёркивает сцена, где подруга Роба читает мертвецу книгу. Актёрская игра в фильме убедительная и естественная. Образы героев раскрыты отлично, каждый из них обладает своей не повторимой натурой и внутренним миром. Режиссура фильма потрясающая, всё сделано мастерски и не вызывает никаких нареканий. Спецэффекты так же не подкачали, несмотря на практически отсутствующий бюджет картины. Так же стоит отметить, что трупы использованные в 'Некромантике' настоящие. Музыкальное сопровождение уникально, нигде больше зритель не услышит столь потрясающих слух напряжённых и зловещих мелодий подстать фильму. Итог: фильм определённо на любителя, однако называть его глупы и никчемным не допустимо, так как в нём заложена глубокая идея, которую нужно только разглядеть. Йорг Буттгерайт сделал шедевр, уводящий зрителя в таинственный и ужасный мир некроромантики. 10 из 10

Давно хотелось написать отзыв на «Некромантика», и я наконец-то решилась. Дело в том, что моё отношение к этому фильму со временем менялось, причем только в положительном направлении. Когда я посмотрела это кино впервые, мне не понравилось наличие расчлененки в самом начале. Я не любитель подобного, поэтому сначала снизила фильму оценку. Но так как кино мне в общем-то понравилось, я опять его посмотрела и поняла, что плюсы дальнейшего содержания фильма просто перекрывают минусы вышеуказанных сцен. Кстати, сцены «любви» с трупом в «Некромантике» лично мне не показались столь отвратительными. Во-первых, несмотря на то, что до сих пор ходит страшилка, что в фильме использовался настоящий труп, совершенно ясно, что это неправда. Во-вторых, я сама поражаюсь, как Йорг Буттгерайт смог снять эти сцены так, что они не вызывают отвращения, снять красиво. Для этого действительно нужно умение, даже талант. Если, к примеру, сравнивать «Некромантика» с фильмом Начо Серда «Aftermath», то последний действительно вызывает отвращение, ведь там изображен жестокий некросадизм. Попробуйте сравнить сцены некрофилии в обоих фильмах. Видите разницу? Ещё фильм примечателен специфической атмосферой. Это не атмосфера ужаса и нагнетания страха, а довольно легкая, почти комедийная атмосфера абсурда и гротеска. И музыка здесь просто отличная. Так что когда у меня плохое настроение, я пересматриваю «Некромантика». Дактари Лоренц хорошо справился с ролью. С самого начала фильма его герой Роберт невольно вызывает определенную симпатию. Только вглядитесь в его практически наивное лицо! И потом сопереживаешь ему, когда его увольняют с любимой работы, и когда от него уходит его возлюбленная Бетти. Однако когда начинаются убийства, отношение к Роберту становится негативным. Так что для себя я «придумала», как оправдать главного героя. Дело в том, что, на мой взгляд, может иметь место такая трактовка: всё, что произошло с Робертом с момента встречи с проституткой и заканчивая тем, как он весело бегает по полю включительно, является лишь его фантазией. Все это могло быть лишь продолжением его снов, вслед за сном, где он предстоит в образе зомби. Во-первых, нам так и не показали пробуждения Роберта ото сна, а во-вторых, нам поочередно, практически параллельно, показывают резвящегося на поле главного героя, и его же, забивающегося гвозди. Так что создается впечатление, что он и не выходил из своей квартиры. Кстати, примечательный момент: Роберт уходит из кинотеатра, где показывают садистский фильм, и возвращается домой. Его не привлекает само насилие как таковое. Мне также понравилась Беатрис Мановски в роли Бетти. Многим больше симпатична Моника М. из второго «Некромантика», но мне жаль, что главную роль там исполнила не Мановски. Не спорю, Моника отлично справилась с ролью, но мне бы хотелось видеть в главной роли Беатрис, которая полюбилась мне с первого фильма. В общем, «Некромантик» получает от меня высший балл и даже попадает в число моих любимых фильмов. Совет для тех, кто решился посмотреть этот фильм: во время просмотра не забывайте, что это всего лишь кино.

1988 году выходит независимый фильм режиссера Йорга Буттгерайта под названием «Некромантик». Фильм оказывается настолько шокирующим, что данная кинокартина точно не для слабонервных. Кино вызывает бурю противоречивых эмоций, таких как шок, отвращение, одним словом мерзость. Вся история этой кинокартины пропитано безумием и чем-то ненормальным. Мы видим главного героя, который работает в бригаде труповозки. У него в квартире целая коллекция разных человеческих органов в формалине. Парень с его девушкой просто безумны. Они некрофилы. В их сто процентном безумии убеждаешься тогда, когда главный герой приносит домой полусгнившийся труп, и влюбленная парочка придается с ним любовным утехам… В фильме куча ужасающих сцен, от которых волосы на теле становятся дыбом. Режиссер снял один из самых шокирующих фильмов в мировом кинематографе, только вот я думаю, для какого зрителя это кино? Неужели можно получить удовольствие от просмотра от данной картины? Эта такая мерзость, что ее просто хочется забыть. Помимо шокирующих, будоражащих сцен в фильме стоит заразительная мелодия все время, которая также пропитана неким оттенком безумия. Главного героя сыграл Дактари Лоренц. Его герой является истинным безумием и чем-то ненормальным. Его психика и деяния просто обескураживают. Некоторые сцены просто не можешь смотреть, ведь реально они вызывают рвотные позывы. «Некромантик» - психологический, мрачный фильм ужасов 1988 года, который направленный просто убить и шокировать зрителя. Я это кино никому не осмелюсь посоветовать смотреть. Сам его ели досмотрел. Все это просто ужасно. От первого и до последнего кадра история пропитана чем-то неприятным, мерзким, безумным и из рада вон выходящим. История одного маленького и безумного урода. Страшно подумать, что есть такие люди. Не думаю, что потерял бы что-нибудь, не посмотрев этот фильм, уж больно он мерзкий. 6 из 10

'Некромантик' был протестом против цензуры. Йорг Буттгерайт Приобретённый фильмом статус культовой классики, существующей вне определяющих жанр рамок, но всё же тяготеющий к «trash movies», с течением лет уже не в силах оправдать примитивизм сюжетной линии, поверхностное изучение избранной режиссёром темы, как и прежде, вселяющей отвращение в убеждённых пуритан, ибо некогда провокационная, взволновавшая зрителя смелостью в изображении отвратной сексуальной девиации, полнометражная лента немецкого кинематографиста Йорга Буттгерайта бесповоротно утратила притягательность скандальных постельных сцен, более не может похвастаться предельным реализмом изнасилования человеческого трупа - нарочитым пренебрежением моральным табу, представляет довольно смешное и скупое на идейную насыщенность зрелище. Сколь низкую цель преследовал создатель сей претенциозной ленты можно убедиться с первого же её кадра, где в фокус зрительского внимания попадает женское мочеиспускание, в продолжении не единственный лишённый смысловой нагрузки, дешёвый трюк эпатирования масс, коими Буттгерайт успешно прикрывает недостаток изобретательных выразительных приёмов, побуждает публику говорить о издающем невыносимое зловоние пуке. В связи с отсутствием у режиссёра понятий об эстетике художественного творчества, сие недоразумение приравнено к искусству элитарному, недоступному для понимания непросвещённой, считающей эксплуатацию половой перверсии самодеятельностью, категории людей, тем, кто не согласен искать авторскую мысль в патологичном самовыражении. На момент премьеры обросшая самыми невероятными слухами, толками о подлинности используемых Буттгерайтом покойников, сейчас картина достаточно сильно выказывает неверность ранее популярного утверждения, кажется вполне безобидными съёмками симулированного полового акта между актёром и изображающим труп муляжом, представляется мерзкой разве что по причине осознания увлекающего героев извращения. Куда неприятнее выглядит документальное видео разделывание кролика, единственная настоящая смерть в фильме, недопустимая в любом из видов искусства правда, дабы запечатлеть которую нужен не талант, а лишь обычная камера, желание выдать факт кончины животного за натужную и невнятную метафору. Извлечение необычного пристрастия работника труповозки на простыни его постели являет собой всего лишь внешнюю сторону проблемы, в то время как побудившие одержимость мёртвыми причины ограничиваются сомнительным душевным надрывом в детстве, не объясняют гамму переполняемых героя чувств. Отношение режиссёра к страдающим расстройством полового предпочтения фетишистам не вполне понятно, колеблется от сочувствия отверженному обществом, остро переживающему одиночество человеку до ироничных замечаний относительно его эксцентричной одержимости, периодически приобретает окраску нелепой и скучной буффонады, абсолютно не вяжущейся с классическим представлением о некрофилии, позволяющей героям фильма развлекаться с выделяющий трупный яд телом без риска повторить его участь.

Фильм 'Некромантик' я хотел глянуть давно. Естественно, это из за провокационной тематики фильма. Итак, это типичный трэш длительностью чуть более часа. Но типичный он для нашего времени, но не для для 80-х, а именно в то время и был снят фильм. Немудрено, что на 'Некромантика' обрушились горы критики. Но в наше время зрителя уже ничем не удивишь, поэтому мы можем посмотреть на фильм беспристрастным взглядом. Итак, мы наблюдаем за похождениями молодого некрофила по имени Роберт. Он работает в морге и живет с подружкой, которая полностью разделяет его увлечение. Роберт очень дорожит своей работой, ведь именно в морге от добывает 'материал' для своих утех, будь то свежие внутренности или даже полуразложившийся труп. Во время просмотра фильма меня не покидало чувство отвращения. И это не из за обилия крови и внутренностей на экране (к этому я как раз был готов) и не из за бессмысленности сюжета (трэш-фильмы редко отличаются особым смыслом). Мне отвратительно было из за того, что я просто трачу свое время на просмотр этой ерунды. В фильме нет ничего примечательного: он не пугает и не шокирует (если конечно примерно представлять, что тебя ждет). Нечто примечательное представляют из себя только комичные сцены: например, наркотический бред главного героя, когда он (в обличие зомби) с прекрасной незнакомкой бегают по полю и бросаются оторванной головой под беззаботный клавишный мотивчик, или финальная сцена фильма, описывать которую - не в моих силах. Думается мне, 'Некромантик' стоило сделать этакой черной трэш-комедией, ибо задатки есть. Еще понравилась сцена, где Роберт сжигает фотографию Бетти и убивает кота. В этой сцене удалось добиться идеального совмещения видеоряда и музыки. Вообще некоторые сцены сняты довольно стильно. Саундтрек к фильму, кстати, заслуживает отдельного упоминания: он просто отличен. Но в общем впечатления от фильма такое: у режиссера родилась неплохая идея, но он не смог подобрать достойного воплощения. Подводя итог, следует заметить, что в то время, когда был снят и выпущен в свет 'Некромантик', он шокировал намного больше. Режиссера фильма за смелость и вызов общественной морали тоже можно похвалить. Для неискушенного зрителя это фильм и сейчас может стать неплохой 'шоковой терапией'. Но любители и знатоки трэшевого кино навряд ли в найдут в 'Некромантике' что либо интересное. Ведь чтобы просто шокировать много ума не надо: достаточно просто снять штаны на солидном приеме. А вот сделать это так, чтобы вызвать восхищение - гораздо труднее. 4 из 10

Любовь многогранна. В каждом человеке она вспыхивает по-разному. И к разным объектам. Итак, 'Некромантик'. Фильм явно создавался для небольшого круга зрителей. С первых же кадров мы понимаем, что нас ждет что-то шокирующее и тошнотворно-зрелищное. Так что отложите в сторону все съедобное, уберите слабонервных, детей, и прочие незащищенные морально субъекты от экрана и наслаждайтесь. Фильм рассказывает о семейной паре, предпочитающей в постели друг другу мертвецов. И не важно, что они уже разложились, недостающие органы смастерим из подручного материала. Люди эти явно психически-нездоровые. Девушка же вообще фанатка - женщины часто живут с мужьями из-за денег, героиня же этого фильма - из-за трупов. В конце концов потеряв ее, Роб не знает куда себя девать. Он пытается заменить ее и своих мертвых 'друзей' всеми возможными способами, и лишь преступив грань разумного, достигает пика своих желаний в самостимулировании (причем самым изощренным способом). Ну что тут можно сказать? Такие люди не достойны жить в обществе (но не стоит утверждать, что они не достойны жизни - люди все-таки). Их пристрастие превосходит все моральные и религиозные рамки. Он забивают колья в тело Христа, заставляя его раны кровоточить. Не за таких людей он умер. Для 1987 года технические параметры фильма поражают. Трупы и увечья выглядят шокирующе правдоподобными (а может и настоящие). Все-таки и в то время умели создавать спецэффекты без помощи компьютера. Есть чему поучиться. Не знаю только насчет сцены с кроликом - скорее всего это были фрагменты документальной съемки. Верхом же операторского искусства является любовная сцена Бетти и Роба с мертвецом. Некая расплывчатость картинки, правильно подобранное освещение и декорации - и все это на фоне мелодичного, красивого и запоминающегося саундтрека. В результате мы имеем шокирующую, пугающую и в то же время безумно красивую картину. Понравится, правда, сия красота немногим. 8 из 10