отзывы и рeцензии

Собаки не носят штанов: отзывы и рeцензии

Ребятааа!!! Фильм впечатлил ! ???Очерк глазками психологини: Тема расстройства личности, как депрессия, которую режиссёр представил публики, принесла мне массу размышлений. Взаимоотношения отца и дочери в пубертате, «затухшая» жизнь семьи после гибели жены и матери...трудоголизм... Картина метафоры страдания, страсти, образа двойной жизни, хобби «госпожи» и тренера по восстановлению опорно-двигательной системы, психопатоподобным поведением с её стороны и его, как врача- хирурга, любящего отца и понятно мазохистического склада мировоззрения - клиента БДСМ салона, которого топит чувство вины во искупление которой, главный герой ежедневно посещает салон БДСМ, захлебываясь в чувствах... Удушение - его навязчивость и несмотря на повреждения дыхательных путей. .. и слёзы маленького мальчика в теле взрослого мужчины, неподдельные - искренние отношения. ..пропитали киноленту фатализмом! Очень круто! Смешанные чувства отвращения, брезгливости и возбуждения вызвала сцена с плоскогубцами и вырыванием зуба - как избавление от боли, в которой главный герой жил. Влечение к её ценностям, смыслам и пристрастиям... созависимое - маниакальное преследование... как образ вынужденного наркомана, патологическизависимого субъекта, которому любым путём, необходимо сняться - показана реальность, причём трезвая реальность героя картины. .. Находясь в параноидальном состоянии... безумия и не вынося весь эмоциональный накал, главный герой приходит к ней домой. .. Сюжет фильма завораживает!!! БДСМ - как гуманистическая форма излечивания, на мой взгляд, представленная на экран фрустрирует, своими переносами и компенсаторными образами воображения обоих героев в сторону друг друга, что показано их невербальным поведением. Окончание фильма вызвало улыбку и чувство облегчения. Смело. Ярко. Чувственно. Спасибо что привезли. #собакиненосятштанов #рекомендую #vashpsyhologliliya

- Элизабет, я никак не могу возбудиться. Я буду бросать деньги, а ты ползи и собирай. - Джон, мне это не нравится. - Ползи. - Джон? Я не хочу. - Ползи я сказал. Становись на четвереньки и ползи. '9 1/2 недель'(1986), реж. Э. Лайн Словно массажистом душ работает Мона. И не только душ. Салон садо-мазо красными фонарями неонового затемнения в сумраке просторной комнаты. Психотерапию практикует. Весьма неожиданную по трактовке. Сексотерапию, страждущим преподносит. Индивидуально, в зависимости от предпочтений. Услуги, о которых не принято распространяться. Интим чудачеств, где гуру и создатели Камасутры откроют рот в удивлении. Это почти 'Особые отношения'(2010) с Изабель Юппер. Верно? Мона, девушка доминатрикс. Неужели забавы из бодуаров Маркиза де Сада 'очеловечивает'? Во всяком случае ряд крылатых фраз, продвинутого для своего времени француза, продвигает. Вот они: 'Никогда не причиняйте больше боли, чем хотели бы сами принять из чужих рук'; 'Не существует недостатка, на который не найдется любителя'; 'Я ценю наши отношения, потому что они основаны на чистейшем эгоизме, а такая связь длится вечно'... Отталкивающее начало картины, способно напугать. Неожиданная смерть со слезами плача ребёнка вовсе не располагают к доверительному проникновению. И здравый голос цензора внутреннего я, недовольно вопрошает - что делаешь ты здесь? Твоя ли это органика? Решил репьём кадров изодрать в клочья душу? Зачем? Неужели скрежет чужой боли первых десяти минут недостаточен? Неужели ещё полтора часа станешь давиться этим лакомством? Предельная ясность конфигурации уже озвучена режиссёром. Всё ясно. Оставь пустое занятие с капанием беды. Тему смени. Выключай. В другой раз, посмотришь обязательно. Непременно... Не делайте этого. Прошу Вас. Не делайте. Чуть-чуть пересидите. Чуть-чуть подождите. Кино только начинается... Его мир рухнул со смертью жены. Вот уже многие годы он не живёт, а существует. Рутина работы, забота о подрастающей дочери и безучастный взгляд на всё, на всех. По течению сплав. Каждый день. Подобно сомнамбуле, в вечном сне прибывает. И ходит, и передвигается, и говорит. Распорядок в однообразии от подъёма до отхода ко сну. Маска на лице. С мимикой, необходимой для момента. Неожиданная встреча дверью выхода из лабиринта. Сеанс. Ещё сеанс. Ещё один. И вот уже бравурная музыка внутренним песнопением. Садо-мазо, великое дело! Как это там было у Микки Рурка с Ким Бейсингер в '9 1/2 недель'(1986)? - Сними платье. Ты позволишь мне завязать тебе глаза? - А что если я не разрешу? - Тогда я уйду. - Останься. - Тебе страшно? - Да. - Это возбуждает тебя? - Да. - Меня тоже. Судя по всему Юха, а главного персонажа в 'Собаки не носят штанов', зовут именно так, нашёл 'таблетку счастья'. Что это? Лечебная профилактика? Физического спазма снятие в радикализме? Медикаментозное лечение? Прояснение сознания путём физического воздействия? Шоковая терапия? Сексуальные рифы в штурме с незнакомкой? Высвобождение истинного я, спрятанного глубоко от постороннего взгляда? Что? Что? Что? Не совсем ясная 'психотехника', но оказывающая оздоравливающий эффект. Несомненно. Вот только гуру, должен быть рядом. Попробовал 'соскочить с иглы', подняли на смех. И как быть? 'Империя чувств' или 'Коррида любви' японский эротико-драматический фильм 1976 года, экстримом сексуальных удовольствий в постижении, с той же гаммой нетерпеливого сладострастия звучал ранее. Удушения, верхом пленительного блаженства. Всё повторилось? Всё вновь ожило? Да. С той лишь разницей, что 45 лет назад, друг друга ублажая, а ныне, к ушедшей в мир иной любимой, переносясь. Так что же мы видим? Выпускной класс школы, говоря эротическим языком, во всём этом? Нет, пожалуй один из институтских курсов, судя по раскрепощённости. Долго, долго ещё ряд 'вещей' будут находиться за гранью нашего понимания. И принятия. Высшее образование это Вам не среднее. Эта ступень - в небо. Нет? А Вы посмотрите финал? ОН и ОНА глазами друг в друга. И проблеск счастья на лице. У обоих. Вот Вам и ворох мыслей, в осознание, после просмотра. С вопросами себе. И такое в человеке, тоже есть. Спасибо автору за оригинальность. Кино, которое стоит посмотреть и раз, и другой, и третий. Возвращаясь к нему спустя время. 8 из 10

«Собаки не носят штанов», так называется прошлогодний финско-латвийский фильм. Это картина относится к чисто взрослому кино, рейтинг его однозначно 18+ (запрещено для детей). И это правильно. Потому что картина-то эта- тяжёлая драма, где показаны в том числе и некоторые садо-мазо практики. Режиссёр фильма, Юкка-Пекка Валькеапяя, он смог снять весьма небанальное кино. Но обо всём по-порядку. В главных ролях здесь снялись Пекка Странг и Криста Косонен. Но не стоит особо официальной верить аннотации к фильму. Потому что по сути мы получили не эротический триллер и не рассказ о поиске себя. Эта картина – страшная история сломленных и сломанных. История звенящего одиночества. Ломающего человека и калечащего его тело и душу. Это и история несчастного Юхи, потрясённого и практически уничтоженного потерей близкого человека. Пережить коию он оказывается не в силах. Это, пожалуй, в чём-то история и всей «цивилизованной и просвещённой» Европы. Где стало можно всё (ибо ещё век назад один гениальный безумец сказал что «Бог умер!»). Это тяга к новому и тяга к саморазрушению. Маска прекрасного Аполлона спадает, и мы видим жуткий оскал танатоса. Попытки уйти, убежать, потерять себя, даже раствориться в грязи и насилии, наслаждение унижением… А рядом – проблемы взросления девочки-подростка. Проблемы её взаимоотношений с отцом. Проблемы которого начинают расти, словно снежный ком… А главная героиня картины, доминатрикс Мона? Что заставило её выбрать такой путь? Судя по некоторым моментам, там тоже всё очень сложно. Есть ли надежда у героев этой картины? Или им так и останется плясать в алом демоническом свете некоего клуба? Вплоть до полного разложения… Но ведь есть и иной путь. Путь новой жизни. Путь, по которому идёт дочь Юхи… В общем и целом, фильм по-своему весьма неплохой. Но категорически не для массового зрителя. Есть грязные и практически физиологически неприятные сцены, хотя основной упор здесь сделан более на психологическое насилие (но цепи, хлысты и поводки с ошейником тут всё же конечно же будут). Пронзительная и грустная сага об одиночестве современного человека. Одиночестве посреди ночи и посреди немаленького города… Хороший фильм (но не для всех!!!).

чувство беспомощности и покорности и чувство абсолютной власти Есть что-то от БДСМ уже в смерти жены главного героя. То, как она умерла, фактически окутанная, опутанная верёвками. Возможно, в этом скрытая подсознательная причина всего остального. Вообще, любителям извращений разного толка довольно проблематично бывает найти партнёра под стать себе, хотя извращенцев в мире хватает. Только у каждого своя мера извращений моральных, физических. Кто-то не переходит за некую черту в отношениях. Даже в обычном сексе чрезвычайно много разных вариаций извращённых бывает. Кто-то предпочитает миссионерскую позу, иные проникаются Камасутрой, а иные ищут чего-то более, так скажем, глубокого. Самая простая форма доминирования и подчинения - лёгкое удушение, даже не удушение, а кратковременное перекрытие только одного дыхательного пути, когда в порыве сексуальной страсти партнёру не хватает воздуха. В данном случае 'жертва' становится слегка беспомощной, а другой партнер - настоящим доминантом, от которого условно зависит другой. Пример этот взят неспроста - связан напрямую с тем, как умерла жена главного героя... ей не хватало воздуха. С этой же нехваткой сталкивается и главный герой. Это всё к тому, что к практикам БДСМ обычно прибегают люди, у которых... с которыми что-то в прошлом приключилось из ряда вон. Их выкинуло из жизненного потока, из какой-то линии одной... в остальном они нормальные, но в чём-то начинают походить и быть извращенцами. Это показано в фильме. Извращенец - это тот, у кого поступки и наклонности противоречат физиологическим, социальным, этическим нормам (судя по вики). В японском сленге сейчас извращенца называют hentai, под что в аниме есть отдельная каста порномультфильмов извращённой направленности (во многих странах запрещённых). Говорят, что в Японии в принципе у многих проблемы с сексуальной... вообще со всем сексуальным, даже просто с романтическими отношениями. Судя по нашему фильму, в Прибалтике/Скандинавии дела не сильно отличаются от японских. Возможно, это всё общемировая практика. Отчасти фильм - слепок этих всех проблем извращённой направленности. Иначе подобные фильмы не выпускались бы вот так. Иначе и порнография различного толка не была бы популярна. Но говорят, что сайты с порно одни из самых популярных в интернете (во все интернет-времена). Даже некоторые соцсети прямо выстроены, чтобы показывать контент категории 18+ после регистрации и верификации возраста пользователя. И тут запреты не подойдут. Сам грех и желание греха просто так не запретить. Человек всё равно будет разжигаться, даже просто мысленно. Так про что же фильм? _ Фильм про извращения сексуального толка. Кино про человека, запутавшегося морально на фоне потери близкой, любимой женщины. Лента про доминирование и желание подчиняться. Странное дело, но фильм про то, как мужчина в тайне хочет покориться женщине физически и морально. Да: это факт, все мужчины хотят этого, хотят в тайне доминирования женщины. Это даже не секрет. Тихо, тихо, но женщина всегда получает прямо или косвенно того, чего хочет от мужчины: деньги, украшения, детей, дома, машины и всё прочее. Разве не это доминирование скрытое женщины над мужчиной, хотя влечение тут работает в другую сторону: это женщин влечёт всегда к мужчинам, а не наоборот. Странно. И тут даже доминирование женщины, которая хочет вызывать в мужчине влечение чрез духи, красивую и облегающую одежду, томный голос и т.п. Женщина хочет вызывать в мужчине чувство приятной расслабленности сродни наркотику. Именно этого чувства как наркоман ищет главный герой. В принципе, смотря этот фильм, Вы очень быстро осознаете кто Вы: доминант или искатель покорности, предпочитающий подчиняться чьей-то воле. Условно, это в извращённой форме. В жизни же есть куда проще деление на лидеров и всех прочих, кто привык за кем-то следовать. Так проще можно выразить. Но лучше, конечно, быть не от мира сего, и не причислять себя ни к каким кастам и не слушать рецензента, который по ходу пьесы что-то берёт из головы и подаёт это в форме стройных мыслей. Гитлер ведь тоже говорил для кого-то стройно. _ Ладно, фильм пробирает. Постановка интересная, как и сама задумка. Строго для людей старше 20 лет фильм.

Благодаря афише и описанию можно подумать, что фильм позиционируется как Тематический — домина в латексе на обложке обещает сделать горячо. На деле же картина про одиночество и то, как мы с ним боремся. Вроде о Теме, но не совсем. Главный действующий герой фильма — вовсе не БДСМ, это лишь декорации, на фоне которых разворачивается история о личной трагедии мужчины, и пути, который он совершенно случайно выбирает (хотя на самом деле нет никакого выбора), чтобы прожить, проработать свою боль. Именно что случайно, ведь нам не показывается бэкграунд центрального персонажа, мы не видим никаких целенаправленных поисков пути, который мог бы привести его именно туда, где он оказывается. Всё совершенно обыденно, буднично — обычная работа, обычные серые стены дома, обычные белые коридоры больницы, обычное окружение, ничто, как говорят, не предвещало беды. Мона становится для Юхи лекарством, инструментом для переживания травматического момента, точкой входа в состояние, когда всё ещё было не потеряно. Она словно мостик, ведущий за черту, разделившую жизнь на ДО и ПОСЛЕ. И эта трансформация ее из инструмента в объект желания как-то даже мила и трогательна: профессиональные домины, оказывается, тоже имеют чувства, слабости и страхи. Меня порадовало, что оба главных героя — медработники, то есть создатели фильма как бы намекают далекому от Темы зрителю, что без обладания соответствующими знаниями и умениями в опасные практики, коей, безусловно, является контроль дыхания, лучше не соваться. Некоторые моменты выглядят весьма красиво в точки зрения постановки, цвета и света. Да и открытый финал в кино — это всегда хорошо. Зритель сам решит для себя, что в финале этого пути. Но на сам этот путь смотреть было интересно.

Безжалостно правдивый фильм. Правдивый до неприличия. Такие фильмы не снимают даже азиаты. Их снимают только скандинавы. Задумывались ли вы когда-нибудь о том, что вся официальная медицина – это и не медицина вовсе? А масштабная игра в садо-мазо. В этом году эта игра достигла апогея. Всех нижних обязали носить намордники. Спасибо, что штаны не заставили снять. Но может быть ещё всё впереди? И нижние послушно согласились. Почему?! „Настоящий мазохист всегда поставит щеку там, где у него есть перспектива получить удар,“ – заметил как-то Зигмунд Фрейд. С точки зрения психоанализа энергия нижнего всегда сильнее верхнего. А куда вы прикажете пойти верхнему, где он может заслужить хоть чуть-чуть индульгенции за всё количество страданий, которое он причинил? Да, ему придётся найти ещё более оторванного верхнего. Может кто-то не в курсе, но по свидетельству историков Гитлер был мазохистом, он умолял женщин унижать его. Совсем как главный герой фильма. Случайно ли хирург Юха носит причёску, похожую на знаменитый чуб фюрера? И этот фильм пронзительно точно показывает, что официальные медики лишены способности нормально любить. Ведь главная героиня под стать главному герою также из медицины. Весь фильм будут моменты прорыва, когда герои начинают тянуться один к другому. И тут же получают решительный отпор. Танталовый муки - ещё один узнаваемый психоаналитический образ. Легендарный герой Тантал находился по горло в воде и не мог напиться. Впрочем, как и герои этого фильма. Кем станет врач, если он начнёт любить своих пациентов?! Сможет ли он вновь взять в руки нож, ой, простите, скальпель. «Хирургия – позор медицины!» - сказал великий русский хирург Николай Пирогов. 'Социализированный маньяк никогда не пойдёт резать людей на улицы! Он пойдёт в хирурги!' - сказал один мастеров. Светлая отдушина в этом фильме – дочь главного героя. Без её образа фильм был бы совсем трешовым, но есть момент, в котором дочь решительно отказывается играть в садо-мазо. И идёт другим путём. Дети часто бывают умнее своих родителей. Вот, собственно, и всё. Оцениваю фильм положительно, но ставлю не много баллов. На мой взгляд создатели фильма сами не переварили глубину поднимаемой темы. Может быть после 2020 года… 7 из 10

Сразу стоит пояснить, что этот фильм не является эротической драмой. Это кинокартина о сломленных жизнью людях. Их боле и страданиях о утраченном счастье. В самом начале ленты нас знакомят с семьей, которая приехала на отдых в дом у озера. Казалось, что может произойти в такой момент, что может перечеркнуть все счастье. Но, как и случается в жизни, все завязывается на случайностях и жена главного героя, во время плаванья в озере, запутывается в рыбацкой сетке и тонет, тем самым оставляя своего мужа и дочь в одиночестве. Беда не приходит одна. Спустя годы с момента утраты жены, Юха (главный герой) не может прийти в себя, он не ощущает реальности происходящего, ведет диалоги со всеми отстраненно и кажется, что мироощущение покинуло его вместе с любимой женщиной на том озере. Попутно мы узнаем, что он работает хирургом в одной из больниц. В очередной депрессивный, для Юхи, день, сопровождая дочь подростка в пирсинг-салон, он случайно забредает в БДСМ отель, расположенный этажом ниже, и на него, как на непрошенного гостя, набрасывается доминатрикс (со сценическим именем Мона), попутно душа его хлыстом. И тут главный герой нащупывает счастье в удушении. Теперь у Юхи стала проявляться черта эгоизма. Он перестает следить за дочерью, а точнее, совсем забывает про неё. На работе отказывается выполнять поставленные операции, ведь он нашел свое счастье, а все остальное ему становится чуждо. И каждый день мечтает поскорее поасть на 'прием психотерапии' к Моне, где она его с каждым разом все дольше и сильнее душит. Получается что главный герой душевно слабый эгоист и фетишист с кризисом среднего возраста? Возможно, но ведь не многие люди могут спокойно перенести утрату близкого человека и кажется, что счастье покинуло нас вместе с ним. А то, что у человека есть фетиши, тут нет ничего зазорного, каждый человек находит себя в определенной стезе и БДСМ тематика не является исключением. Да, у главного героя с каждым днем развивается эгоизм и никто его не оправдывает. Но соединяя все- мы получаем человека, который может оказаться любой индивид из нашего прогрессирующего общества. Отсюда эффект реализма. Лучший способ анализа- это сравнение. Возьмем фильм '50 оттенков серого', где все действия главных героев абсолютно ничем не оправданы, их поведение противоречат логическому мышлению, и, пожалуйста, перед нами пустышка. Когда в этой кинокартине все взаимосвязано и действия персонажей можно логически объяснить. Что касаемо киноязыка, то это не назовешь по другому, как режиссерско-операторским бенефисом. Возьмем например многоплановый кадр из начала фильма, где на заднем размытом плане стоит, обнявшись, семья, а на переднем перила, на крыльце дома у озера, изображающие крест. И уже тут режиссер дает понять, что сейчас произойдет что то непоправимое. Актерская труппа, без лишних слов, показала 'высший пилотаж'. Такие фильмы держатся на актерах. Каков бы не был сценарий отличным, воплотить такое можно только с грамотной демонстрацией персонажа актером. Музыкальное сопровождение состоит из треков жанра ретровейв, что, безусловно, лучше всего подходит этой кинокартине, предавая ей шарм. Как итог вышесказанного, хочется привести строки из песни группы Tool - 'Stinkfist': ' I said I don't want it I just need it To breathe, to feel, to know I'm alive Finger deep within the borderline'. 9 из 10

Отдыхая в домике у озера, хирург Юха потерял запутавшуюся под водой в сетях жену. Ныне он, став апатичным ко всему, в одиночку растит дочь и продолжает вспоминать тот роковой день, иногда подрачивая на оставшиеся от жены вещи. Однажды Юху случайно заносит в БДСМ-притон, где он испытывает новые и важные для него ощущения. Врач ищет всё новых и новых встреч с местной доминатрикс Моной. Из описания вынести можно фиг да нифига, сочтя кино хардкорной мелодрамой. Хотя «Собаки» оказываются не столько об извращенских утехах (однако на натурализм не скупятся), сколько о раздирающих человека изнутри жажду жизни и тягу к смерти. Встреча с Моной, днём тоже связанной с медициной, а по ночам подрабатывающей по методичке Леопольда фон Захер-Мазоха, приносит Юхе первую попытку удушения, открывающее ему потусторонний мир клинической смерти, в духе «Коматозников», где можно хотя бы на мгновение воссоединиться со своей умершей женой. Подобно тому, как у Юхи отмирает ноготь на ушибленном пальце, растёт его заведённость и одержимость новыми попытками «воссоединения», в то время как горемыка-врач откровенно отдаляется от своей подрастающей дочери и мимоходом неосознанно ищет близости с Моной. Эдакое переплетение эроса и танатоса в виде «чёрной» комедии положений, где мучение оказывается одновременно и лечением, хотя и приводящее в финале к немного спорным результатам, касательно семейных ценностей. Но, пожалуй, что в этом такого? Ребёнок вырос и живёт своей жизнью - не повод ли это наконец посвятить время себе, приведя сознание в порядок? 7 из 10

Не верьте описанию 'Собаки не носят штанов' - не о том, как мужчина после трагической смерти жены стал посещать доминатрикс. Более того, смерть жены случилась давненько: с тех пор дочь Юхи (так зовут главного персонажа) успела изрядно подрасти - лет на 10-12. Однако время не имеет никакого значения: Юха по-прежнему одинок, а его сексуальные пристрастия довольно специфичны. Очевидно, смерть жены на него повлияла. Но этот фильм - не о сексуальных предпочтениях разных людей, а о том, как справляться с травматическим опытом. Хотя это, конечно, как всегда, неточно. Фильм 'Собаки не носят штанов' снят финном по имени Юкка-Пекка Валькеапяя, его премьера состоялась в Каннах на Двухнедельнике режиссёров. До фильма о БДСМ и травмах Валькеапяя снял две полнометражки: 'Они сбежали' (2014) об огненных чувствах двух подростков-изгоев и 'Чужой' (2008) о том, как круто может поменяться жизнь семьи, когда в неё вторгается незнакомец. Ни тот, ни другой до России не добрались. Что ж, тем более интересно познакомиться с творчеством режиссёра. В кадре - одинокий кардиохирург с взрослеющей дочкой, без хобби и, по сути, без друзей. Кажется, он завис в посттравматическом состоянии: жены не стало и ничего не происходит. Не происходит добрый десяток лет. Что не мешает Юхе уединяться, фантазируя о безвременно ушедшей. У него остались её вещи, её духи — судя по всему, этого мужчине более чем достаточно. Он таким был всегда - или стал таким, потеряв любимую - неизвестно. Но однажды, отправившись с дочкой в пирсинг-салон на её день рождения, он сталкивается с доминатрикс, которая сходу укладывает его на лопатки — во всех возможных смыслах. И с этого момента предпочтения Юхи, какими бы они ни были прежде, обретают вполне определённую форму. Поначалу он с любопытством погружается в новый опыт, присматривается к непривычному состоянию, ныряет в него. Затем посещение доминатрикс становится для него серьёзным увлечением, которое сокращает до минимума значимость всех прочих ощущений и впечатлений. Всё чаще он посещает подвальное помещение с неоновым светом, всё больше времени тратит на новую эмоцию, которая странным образом граничит с травмирующим его воспоминанием. Кажется, и отношения с дочкой, и работа отодвигаются на задний план, а то и вовсе перестают иметь значение. Юха узнаёт себя заново, заодно прорабатывая старую травму. И чем дальше — тем больше эмоций возникает и у девушки, играющей за деньги роль жестокой госпожи. Нет ни диалогов, ни общения вне строго определённой локации, однако же между мужчиной и женщиной устанавливается связь, пусть и довольно своеобразная. И кто знает, приведёт это взаимодействие к излечению, или же к трансформации? В свою очередь нам показывают и реакцию доминатрикс — девушку зовут Мона — на нового клиента. Поначалу это просто работа, пусть специфичная и порой довольно опасная (а потому важны чёткие границы, которые девушка устанавливает). Но затем молчаливая покорность и страстное желание нового клиента вернуться заставляют Мону присмотреться к нему повнимательнее. Это нельзя назвать ни химией, ни симпатией, ни сексуальным возбуждением. Они оба будто ищут чего-то совершенно иного. На комментарий коллеги насчёт того, что вместо травматичной работы доминатрикс можно выбрать что-то более простое/обычное, Мона отвечает, что ей «обычное» не подходит, ей это не интересно - что многое проясняет. Юха, ежедневно спасающий жизни и воспитывающий дочь, не только тоскует по жене и не столько погружён в одиночество, сколько просто устал. Ответственность утомляет - любого. А если есть место, где не нужно ничего решать, где можно снять с себя обязательства (и одежду), переложить ответственность за всё, включая своё тело и даже разум на другого - почему бы не отправиться туда? Да, пусть там Юху встречает доминатрикс - тем не менее, там он выдыхает, там он может испытывать любые эмоции - и не думать о том, как это выглядит со стороны. Вообще ни о чём не думать, а просто отдаваться действу - закрепощающему и освобождающему одновременно. И Юха, и Мона выбирают другую жизнь, с острыми ощущениями и сильными впечатлениями - их, похоже, просто не устраивает то, что есть или было у них прежде. Или же прежнее утрачено, так что и смысла оглядываться нет. Им не подходит вариант 'для большинства' - и именно на этом фоне, в первую очередь, они находят общий язык, даром что это не словесное взаимодействие. Так уж вышло, что иное - шокирующее или отталкивающее, - занимает эту парочку больше, так что и происходящее вовне их практически не интересует. И в этом нет ничего невероятного. Просто выбор, и всё. Выбор, навстречу которому они открываются, не оглядываясь и не думая о том, какие могут быть последствия или как это выглядит со стороны. Выбор смелых и свободных, или даже выбор безысходных и измождённых. Не столь важно. Этот фильм - вовсе не о специфичных сексуальных практиках и не о фриках, которые ищут способы развлечься. Это история об одиноких людях, каждому из которых нужен кто-то, кто примет их натуру, странности. Примет без учёта прошлого и будущего, примет здесь и сейчас — и не станет задавать вопросы или париться на тему нормальности. История о людях, которые выбирают нечто иное - в отличие от большинства. Но это вовсе не значит, что они принципиально отличаются от всех остальных. Просто они делают другой выбор.

Это финское детище долго продвигали – фестивальные показы, предпоказы, ограниченные прокаты, апология от прокатчиков и кинокритиков. Что в итоге, на взгляд провинциального смертного, наконец, получившего доступ к поделке? Жена хирурга интроверта, ботана однолюба утонула, запутавшись в рыболовных сетях, он не может смириться с утратой и годами надрачивает на её нижнее бельё и духи. Маленький, ущербный человек, поставивший себя в абсолютную половую зависимость от объекта вожделения, жена для него, прежде всего – эротический фетиш, доставшийся, судя по его характеру и поведению, в результате невероятной удачи, жалости богов. И так, в течение десятка лет - он оперирует, дрочит и грустит. В один «прекрасный» момент (чисто фигура речи), покорно сопровождая дочь подростка в пирсинг-салон, он случайно забредает в БДСМ притон по соседству, где на него нападет доминатрикс и придушивает розгой. После чего, невоздержное вожделение нашего героя прогрессирует и он попадает в лапы новой зависимости - удовольствия удушения. Теперь он не просто не интересуется дочерью, а вообще забывает о её существовании, забивает на работу, игнорирует коллег, рвётся в притон с такой жаждой, что даже разбивает стеклянную дверь в поликлинике. Влечение стало более отчётливым и радикальным, трусы жены на голове и запах духов сменяются целлофановым пакетом и отсутствием воздуха, он понял, что хочет задохнуться на пример захлёба супруги, чтобы воссоединиться с ней во взаимном удушье. Девушка доминатрикс также всецело поглощена своими аффектами, хочет больше садизма и тяготится умеренным лайт-режимом – вот бы выломать плоскогубцами зуб, а вместо этого приходится ограничиваться золотым дождём. И так вот всё это жалко влачится, пока не происходит «разрешение» взаимных влечений, суть которого не в преодолении радикальной тяги к оргазмическим смерти и насилию, а в институализации перверсии. Здесь происходит своеобразное жанровое придушение, снятие трагического пакета и буколический выдох, знакомый по множеству схожих предшествующих фильмов, посвящённых различным сексуальным маргиналиям. Как повторялось в ряде рецензий – «нужно принять БДСМ как «норму»», что, даже если с этим понуждением согласиться, не ново. Знакомые строчки из той популярной песни либертарных дней, в которой поют о «принятии новой чувственности». Фрустрированный персонаж, преодолевая внешнюю и внутреннюю диктатуру - открывает, соглашается и лоббирует свою новую чувственность, тёмный БДСМ-притон превращается в тёплую семейную посиделку. Что требуется в данном случае от меня, как от зрителя? Я также должен «понять и принять», признать право аффекта на его усугубление, внести в реестр «нормы». Я должен посмотреть кино, посмотреть, пожалеть, посочувствовать и принять. В сущности, я должен включиться в игру и насладиться насилием фильма-доминатрикс над собой. В адвокатуре подобных фильмов неизбежно прибегают к ещё одной знакомой формуле – «это фильм не о БДСМ, а об одиночестве», мол, персонажи всего-то одиноки в своих желаниях и ищут родственные «души», и самое забавное, что одиночество всегда обнаруживают с пафосом какого-то небывалого откровения. Всякий раз, как некто задвигает тему об одиночестве, появляется – признаю – жалкое желание что-нибудь раздолбать, двинуть в челюсть, не обязательно в ту, которая челюстит – «о-д-и-н-о-ч-е-с-т-в-о», просто в некоторый собирательный образ челюсти. Я одинок в своих влечениях – надо же, и что теперь? Требовать от всех внимания и ублажения, отдаться желанию в общественном месте и принудить зевак признать это нормой? Более того, требовать в одностороннем порядке, бескомпромиссно, будучи с головой захваченным своим желанием. Признайте-ка, что моё желание двинуть в челюсть за поднятие темы одиночества – это норма, имеющая право на существование. Ладно, во всяком случае, у меня есть право не принимать подобные фильмы и не сочувствовать человеку, капитулировавшему перед своими страстями, в данном случае – собаке, снявшей штаны. Покажите мне лучше собаку, сумевшую штаны надеть.