отзывы и рeцензии

Зулейха открывает глаза: отзывы и рeцензии

После первого просмотра этого сериальчика хотелось рвать, метать, ругаться матом и топать ножкой. Но несколько охладившись и осмыслив всё, я решила сменить угол зрения. Клюкву я люблю. И даже без сахара. С первых же минут данного киношедевра создаётся впечатление, что нас ждёт хоррор. Тут и жуткое бледное лицо главной героини, снятое таким крупным планом что можно пересчитать все морщины. Тут вам и бабушка, похожая то ли на ведьму, то ли на тёщу Вия. Тут вам и суровый крестьянский мужик восточной наружности. Того и гляди сейчас появится несчастный проезжающий и начнётся то ли Outlast, то ли Resident evil 7. /Я бы посмотрела такое. Но увы. Как говорится маемо шо маемо./ А имеем мы с вами невероятно унылый дамский роман, коими полны ларьки в метро, завернутый в дикую смесь западной пропаганды времен холодной войны и откровенного вранья, вдохновленного неполживыми сказками разносортных антисоветчиков. Снят и поставлен сериал отвратительно. Плохой грим, схематичные нелепые декорации, полное непонимание крестьянского быта, бездарная актёрская игра. Использование фамилий ныне живущих религиозных деятелей и наглое копирование картин великих художников. Ну да бог с ним. Киноделы в полном метре не стараются. Глупо думать, что для ТВ будут работать лучше. Пороемся в сути. Если присмотреться через призму иронии, а не ненависти, то тут прекрасно и узнаваемо всё. И персонажи, и идеи, и сюжетные ходы прямо из картона по линейке вырезаны. Загибаем пальцы. -Несчастная забитая героиня. Тонкая натура, которая родилась не в свой век и потому страшно страдает. -Муж-жестокий тиран. Ну, тут Синяя Борода рядом не лежал. Хуже не придумаешь. -Герой на белом коне. Ой, простите. Зомби-большевик. Страшный человек, к тому же глупый. Но иногда рефлексирует и страдает. -Женщина с низкой социальной ответственностью. Кстати, единственный приличный персонаж во всем этом дешёвом водевиле. Написана грубыми мазками, но сыграна неплохо. -Пожалейка со слезинкой ребёнка и без. -Кто написал 4 млн доносов. -Голодающие щекастики. -Пьяный упырь НКВДэшник Мадянов. Куда без него. -Профессор Преображенский на минималках. -Внятая на все деньги любовная линия. -Набор статистов. Дремучий никчёмный плебс, загнобленная интеллигенция, уголовная шантрапа. -Полное непонимание быта, устройства государства, дикой природы, поведения людей. Итог. Ничего выдающегося. Всё это добро видели не раз, не два и не десять. Собственно только так и снимают. Тридцать лет прошло с распада Союза, а креаклы все кормят нас своими неполживыми историями из разряда 'ставь лайк, если тоже был расстрелян в ГУЛАГе', и 'Полстраны сидело, другая половина охраняла'. Цель всегда одна. Опорочить прошлое Ну, и немного поразжигать межнациональную ненависть. Меня изрядно повеселило и позлило. Если вам нравится и сильно верится в данную историю, то при просмотре обязательно помните, что вот эти вот вечно пьяные уроды, мучающие несчастных, морящие голодом, насилующие и стреляющие в кого попало это ваши прадеды. А женщины с низкой социальной ответственностью ваши прабабушки. Стало мерзко? Если да, то ещё не все потеряно. Если нет... Без комментариев. 10 Солженицыных из 10. Смотреть только с комментариями историков.

Три года назад я прочитала книгу «Зулейха открывает глаза». Сильное произведение. Очень интересно было посмотреть фильм по нему. Часто бывает, что фильмы, снятые по книгам, «не дотягивают». Ведь, читая, мы создаем в воображении картинку, и если картинка, созданная нами, и картинка на экране не совпадают, то фильм не нравится. С данным фильмом картинки совпали. Конечно, внешность Чулпан Хаматовой не подходит под описание Зулейхи в книге, но это совершенно не важно. Главное, она сумела на 100% передать чувства своей героини. Я рада, что эта роль была отдана именно этой актрисе. С Евгением Морозовым я до этого не была знакома. (Но я вообще мало кого знаю из современных актёров, так как редко смотрю российские фильмы.) Игнатов в его исполнении получился именно таким, каким я себе представляла. Открыла для себя Юлию Пересильд. Интересная актриса. Роль Настасьи сильно расширили в фильме. В книге про неё указано вскользь. А здесь она один из ключевых персонажей. Обычно я не люблю изменение сюжета в фильме по произведению, но здесь разбавление основного сюжета за счёт значительной роли Настасьи совсем не испортило фильм. То же касается и Романа Мадянова. Его в фильмах много не бывает. Обожаю его. Ему исключительно даются отрицательные роли, он просто создан для них. Поэтому добавление дополнительных сюжетных поворотов, связанных с его героем, только усилило его образ. Не буду проходиться по всем героям и актёрам. Считаю, что все отлично справились со своими ролями. Все были убедительны. Мне понравилось, что к произведению отнеслись очень бережно, оставив на своих местах сюжет и героев. Да, есть небольшие изменения, добавления, но они не испортили картинку. Всё на своих местах. Единственно, что я бы хотела поменять - это концовку. Я бы оставила ее как в романе Яхиной. Хотя, когда я дочитала произведение, концовки мне не хватило, осталась незавершённость, недосказанность. Но я бы сохранила эту грустную незавершённость и в фильме. А здесь нам историю в конце продлили, сделав ее более оптимистичной. В любом случае, я считаю, что фильм удался. P.S. Совсем не поняла претензий к фильму и негативных отзывов о нём. Обидно за прекрасную работу актёров и всей съемочной группы. Фильм заслуживает высокой оценки. 10 из 10

Как показать всю глубину трагедии постигшей нашу родину из-за строителей коммунизма? Строя новый мир на крови миллионов репрессированных, они надеялись увидеть светлое будущее? Фильм берется за эту задачу, и если где то недостоверен, то только в том что сильно смягчает условия жизни репрессированных. Высказано много критики от поклонников советского строя в адрес этого фильма, и у главной героини маска на лице, и то что не надо жалеть кулаков... Но если приглядеться, то замечаешь что за 'маской' на лице, не безразличие, а глубокий, не проходящий испуг от того ужаса который происходит каждую минуту. Безусловно, среди 'кулаков' были и не самые лучшие люди, как первый муж Зулейхи или воришка Погорелов. Но то что сделали коммунисты с нашей родиной, отправив миллионы невинных людей по колхозам и трудовым поселениям, ни в какое сравнение с этим не идет. До сих пор множество слов сохранилось с того времени, как воспоминания об общем лагерном прошлом. 'Присесть', а не 'сесть', красный как эвфемизм слова 'негодяй'. А то что происходит с главной героиней, лучше всего характеризуется народной поговоркой 'из огня, да в полымя'. Посмотрел бы я, какое лицо было бы у критиков, случись им быть родиться в глухой мусульманской деревушке где женщина не имеет никаких прав, а затем быть раскулаченными и отправленными валить лес. Лично я верю фильму. Не только по множеству исторических свидетельств современников и раскрытых архивов КГБ, но и потому что и моих прабабушку и прадедушку репрессировали и сослали на дальний восток, просто за то, что у них в хозяйстве (!) было больше одной коровы. А до 80оых годов, например, в приморском крае нельзя было зарезать свою свинью например, не отдав часть мяса в местный колхоз. Если во время советской 'стабильности' происходил такой грабеж, то можете представить что коммунисты делали на этапе установления своей власти? 10 из 10

Начну несколько издали, потому что в упор писать о сериале получается либо коротко, либо нецензурно. Поэтому для начала, хочется отметить, что я не понимаю, с чем это связано, но подобных лент в последнее время снимается все больше и больше. Нечто подобное происходило в начале 90-х, когда к нам в стране хлынуло огромное количество низкопробного дерьма с Запада, включая откровенные фейки, перемешанные с западной пропагандой, а также творчество таких одиозных типов, как Солженицын и Ко. Все это дало потрясающий эффект в плане разложения общества и разрушения государства. Но тогда не было интернета, не было средств массовой коммуникации, и в принципе вкатить могло любое пропагандистское дерьмо, поданное в красивой упаковке, на зарубежной качественной пленке и с профессиональными актерами. Это было тогда? А что происходит сейчас? Сериал 'Зулейха открывает глаза' - это очередная попытка убедить зрителя, что вся наша история, а точнее, ее советский период - это время прожитое почем зря. Этот сериал - очередная дешевая и лживая пропагандистская поделка снятая непонятно на чьи деньги. В картине представлен весь набор антисоветских штампов, которые приелись еще тогда, в 90-е. Все партийные и советские работники по мнение 'режиссера' - сволочи и мрази, половые извращенцы и дегенераты. Ни одного адекватного персонажа - только быдло, алкоголики, мерзавцы и латентные убийцы. Разумеется, в таком сериале вы не увидите солнца, вообще света, все плохо, тягостно и тоскливо. Никакого развития персонажей нет, все сбросили в кучу и вылили на голову зрителю. Но даже это не все, режиссер, судя по всему, еще и националист - глядя на сцены раскулачивания невольно бросается в глаза тот факт, что татарских крестьян раскулачивают исключительно русские коммунистические мясники, которые для полного блезиру не хватает окровавленных топоров с серпом и молотом за поясами. Межрелигиозная и межнациональная рознь разжигается очень профессионально и с увлечением, посредством сцен секса в мечети и т.д. Режиссер, вероятно, не в курсе, что революцию поддерживали все национальные движения в России и бывшей Российской империи. Из честных и достойных персонажей в сериале, естественно, только 'побежденные', они лучи света, просвещения среди этого быдла, коими считает режиссер советский народ того времени. Ну и, естественно, лагеря ссыльных, вагоны, теплушки, ну куда же без них. Все по классике пропагандистских клише 'половина сидела, другая половина охраняла'. Ни одного положительного впечатления, ни одного достижения вы в сериале не обнаружите. Вольно или невольно вспоминается такая же поделка от НТВ, 'Служу Советскому Союзу' - те же посылы, те же образы, та же ненависть к советскому прошлому. Очень отвратительное впечатление произвел актерский состав. Я не ожидал, что подобного рода омерзительной чернухе снимутся уважаемые актеры: Мадянов, Маковецкий и любимый мною еще со времен 'Ассы' Баширов. Но больше всех разочаровала Чулпан Хаматова. Это моя любимая актриса, за всю историю ее жизни в кино у нее не было ни одной плохой роли, она всегда тщательно выбирала фильмы. Я от нее такого не ожидал. Очень печально и грустно после этого становится. Я понимаю, почему этот фильм пиарят все наши СМИ, но я не могу понять, почему актеры, пережившие безвременье 90-х, невостребованность и безработицу согласились сниматься в этой пропагандистской поделке. Радует разве что тот факт, что это кино забудут уже через месяц и уж более не вспомнит никто, кроме руководителей каналов в Останкино и наших СМИ. Это их правда, а к народу это все никакого отношения не имеет. Единственный положительный момент во всем сериале - это музыкальная составляющая. Я специально выделю отдельно этот момент, потому что больше не на что опереться. Дина Гарипова замечательный исполнитель, ей все похвалы и награды должны быть. Рецензию хотелось бы закончить одной избитой, как весь сериал истиной: каждый антисоветчик - есть русофоб. Раньше мне это изречение казалось абсурдным, но глядя на то, как пиарят подобного рода 'кина', начинаешь убеждаться в этом. 1 из 10

Реклама на этот фильм лилась из каждого утюга. Ну... Сколько ни закачивай денег в продвижение, но развесистая клюква - она и в Африке клюква. Станиславский умер. И уже некому крикнуть на репе 'НЕ ВЕРЮ!' и невероятные приключения Зулейхи просочились на экран. Хаматова в роли Зули успешно сыграла биоробота, у которого маска вместо лица. Эмоции? Помилуйте! Она с одинаковым выражением и секасом с мужем занимается (ну куды ж нам без писсуальной правды!) и моет полы. И вообще она в этой маске живёт. И вот этот 'вой на болотах', который зовётся песней... Думаете это 'народные песни'? Ан нет - это, вероятно народные деньги (или деньги инвестора), которые потрачены для того, чтобы серия длиньше была. Вишенка на торте: тупые русские красноармейцы, которые застрелили татарина (от русских все беды! очень рукопожатно!) - по совместительству мужа Зули, который зачем то бросился на них с топором. Сценарий фильма явно состряпан на основе тех штампов, которые обеспечивают автору высшую степень рукопожатности и признательность тех, для кого художественная значимость фильма ассоциируется с количеством помоев, выливаемых на российскую историю и её народ: тупые и жестокие НКВДшники, 'кровавыйсталин', сусальные образы 'сирых и убогих', которых в 'ГУЛАГ' тащат на расправу. До слезинки страдальца нетрадиционной сексуальной ориентации я не досмотрел - стошнило и без неё. Я не профессиональный критик, а потому имел право отказаться от дальнейшего просмотра. Общее впечатление от фильма: тьфу.

Фильм - откровенный лубок со всеми штампами антисоветской и русофобской пропаганды. Русские - вечно пьяные извращенцы, руководство и власть - садисты и трусы, и только неполживая Хаматова в роли татарской женщины - вся в белом. Вообще фильм разжигает национальную рознь похуже иных националистов, еще не утихли скандалы по поводу насильного изучения татарского языка в Татарстане, такое ощущение, что фильм некий ответ на ущемление тамошних хотелок. Актеры как в японском театре (где все эмоции на маске), характеры не прописаны, а не, что это я, прописаны как раз, но только в черно белом цвете. Власть есть и спать не может, только и думает о том, как бы избирательно раскулачить именно работяг-татар и отправить их куда подальше, по пути умертвив всех, до кого дотянется (ну это авторы, видимо, так пытаются натянуть сову на глобус в рамках исторической справки о национальном составе и составах преступлений людей, осужденных на отбывание в лагерях). В общем, фильм ничего кроме омерзения не вызывает, настолько топорно воспроизводится на экране вся эта либерастная желчь. Выпустить это кино в преддверии празднования Дня победы - плевок в адрес людей, чьи современники показаны в фильме.

Прямо скажем, фильм по своему гениален. Потому что это ж надо ТАК умудриться сделать низкопошибную 'клюкву' для всех целевых аудиторий разом. Первые же серии 'убили' наповал. Во-первых, с точки зрения татарской аутентики. Ни писательница ни сценарист, ни режиссёр явно не были в татарской деревне. В русской, впрочем, тоже. Ни вышитых полотенец, ни предметов народного промысла... Деревенский дом для его хозяев это - не просто их место жительства, это их всё. И он - глубоко индивидуален. Дом, это даже не крепость, это - душа, да не просто человеческая, а всей семьи! А здесь... Хибара хибарой. Снимай хоть драму, хоть хоррор, хоть очередные 'Особенности чего-то обо что-то'. Во-вторых. Я, конечно. всё понимаю, у Яхиной и других создателей фильма - феминизм восприятия действительности, но изображать татарскую женщину 30 лет бессловесным 'мясом' ... простите, большое станиславское 'Не верю!'. В-третьих, логика действий в фильме не ночевала. Ощущение такое, что сначала Яхина, а потом - сценарист с режиссёром решили переснять 'Злой, плохой. хороший', только с 'непонятно-национальным колоритом'. Пустой гроб с 'сокровищем' - зерном, идиот кидающийся с топором на конного человека с огнестрелом... Леоне нервно курит в сторонке, поминая недобрым словом Куросаву. Кстати, а мешок на кой обратно потащили? Его-сухой да вощёный вообще-то по уму положено использовать, чтоб зерно лучше в гробу сне гнило: гроб он как бы для амбара не особо приспособлен. Кстати! А кто позволил хоронить пустой гроб на кладбище? За это и в русской и в татарской деревне - спросят даже сейчас. А уж тогда, когда большевики ещё религиозную идеологию не выбили... Дальше, если ЭТО будет по книге, будет ещё грустнее: Яхина не только в деревне не жила, она и 'во глубине сибирских тайг', которые описывает - не была ни разу. От этого клюква становится всё развесистее. На голубом глазу Яхина рассказывала, что писала свою 'Зулейху' по мотивам реальных событий. Простите, но - какого чёрта делают в одном вагоне 'раскулаченные' и интеллигенция? Каких расстрелов боится её Большое Советское Чувство-Освободитель от Постылого Мужа? И интеллигенцию эту начали репрессировать и 'чистки' в органах начались лет через 3-5 после описываемых событий. Далее - кто врёт? Яхина или Шаламов? У Яхиной на фоне рассказов Шаламова 'чекисты' - просто отцы родные: радуются, когда конвоируемых повкуснее накормить удаётся. А - ещё феерические раздолбаи: семья сбежала и всем - по барабану... Господа 'не любители Сталина', вы уж договоритесь как-нибудь: или 'кровавая гэбня' или 'милые и славные чекисты'... И так можно разбирать весь текст по строчкам. На редкость постыдная и бесталанная русофобская и антитатарская писанина и тележвачка для людей с IQ, сравнимым с нормальной температурой тела.

После того как поднялась народная волна возмущения в многочисленных социальных сетях и перелилась на телевидение я решил ознакомиться с этим фильмом, только для того чтобы иметь представление о том, что буду описывать предметно. Естественно моё ожидание оправдалось, ничего нового, только в ещё более трешовом варианте, особенно в первых двух сериях. Первая пилотная серия тупо бьёт сразу по всем точкам залпом, тут тебе и русофобия, тут тебе и межнациональная рознь с антисоветчиной, полный благоухающий дерьмом букет. Должен отметить, что после того как людей выкинули в глухую тайгу, в кино появился некий драматизм, на целую серию не стало пропаганды и антисоветчины, потом она вновь появилась но драматизм не был потерян. В отличии от первых двух убогих серий тут проявился смысл и некое подобие кино-рассказа. Ну давайте рассмотрим, что из себя представляют эти две первые серии, которые должны быть завлекающими, а получилось наоборот отталкивающими. В центре сюжета татарская семья, очень необычная семья в доколхозной деревне, молодые муж с женой и престарелой матерью мужа, детей нет, четыре девочки все умерли. Семья по сюжету кулацкая имеет одну лошадь и одну корову. В фильме идёт постоянно отсылка на недалёкое светлое прошлое в котором ещё живы четыре девочки, но они выглядят примерно одного возраста, что с ними произошло к пятой серии так и не понятно, но судя по разговору они умерли не насильственным образом. Будь я татарином, я бы оскорбился тем, как в фильме изображён татарский народ и почему он вообще изображён, не понятно. Ну скорее понятно, как же межнациональную рознь возбудить если там все русские будут. Героиня татарка попадает в 'русский мир' и пытается там выжить, и если это не преднамеренная провокация на межнациональную рознь, то не вижу смысла на заострении в национальности главной героини. Замени её на русскую и ничего не изменится, не будет только национального вопроса. Вернёмся к странностям семьи, получается если это кулацкая семья с одним мужчиной, то все остальные семьи в деревне и того не имеют? Какое-то явное несоответствие реальности. Вот этот глава 'кулацкой' семьи из трёх человек, после непонятных угроз односельчан, сначала истерически забивает единственную корову, потом решает спрятать три мешка зерна в зимнем лесу. Естественно прятать отправляется он с Зулейхой на санях в самое что ни на есть светлое время дня, в чистую и ясную погоду на глазах у всех своих недоброжелателей. Схрон организован на кладбище с четырьмя надгробиями, видимо на месте захоронения дочерей. На обратном пути, вот незадача, им попадаются сталинские опричники на лошадях верхом, сплошь русские и интересуются откуда это они путь держат и не закопали ли они чего. 'Кулак' не находит ничего другого как взяться за топор. Сейчас на время сделаем отступление. Так как вся канва фильма это кулацкий вопрос, нужно поподробней на этом остановиться. В чём тут откровенная ложь и фальсификация. А кто такой был кулак при Советской власти во время коллективизации? В ходе разрушительных революционных процессов и последующей НЭП, зажиточные семейные кланы в деревне превращаются в сельскую буржуазию, они монополизируют производство и торговлю сельхоз-продукции, они устанавливают цены, они занимаются ростовщичеством и нанимают рабочую силу, они уверенно срастаются с новой властью на местах и разлагают коррупцией её изнутри. Т.е получается большие семьи прошедшие беды гражданской войны относительно без потерь, подчиняют себе всё и вся вокруг и нещадно начинают всё это эксплуатировать. Рано или поздно это входит в сопротивление с политикой коллективизации- индустриализации, колхозы поддерживаемые государством становятся реальным конкурентом новоиспечённым сельским буржуа. Кулаки начинают саботировать производство и ценообразование сельхоз-продуктов, уничтожать урожай и срывать поставки зерна государству и т. д и т. п Является ли семья показанная в фильме кулацкой? Да нет конечно. Этот глава семьи пытался спрятать то чего у него никто не собирался отнимать, а речь идёт о двух-трёх мешках зерна, коровушке и лошадёнке. Я сильно подозреваю, одни мужские руки конечно на селе прокормят себя и двух женщин, но думаю они часто скооперируются с другими соседскими мужскими руками или семьями братьев, ну т. е получается та же коллективная кооперация, тот же колхоз. Этой семье прямой путь в колхоз, они ничего не потеряют, а только приобретут. Почему в фильме они кулаки понятно, это ложь, враньё и провокация. Были ли примеры, что репрессировали и ссылали семьи, которые совсем не являлись крупными сельскими буржуа? Да конечно были, на это могли иметься и другие причины - их просто репрессировали под одну гребёнку с кулаками, что было потом названо как - 'перегибы на местах' или 'головокружение от успехов'. А так же сюда попадали все антисоветские элементы на селе, обиженных советской властью было не мало, чего нельзя отрицать, происходил коренной, запоздалый перелом села на новые индустриальные рельсы. Всё что мы видим в первой серии всё это несусветное враньё и махровая неприкрытая антисоветчина, не потому что СССР плох по той или иной причине, а потому что это СССР, а значит это плохо. Кто раскулачивает татарских 'кулаков'? А сплошь не местные и все русские, создаётся впечатление, что все татары советскую власть не поддержали, только русские тут свои порядки диктуют. И эти опричники на лошадях разъезжают и наводят страху на бедных сельских татар, чего только у опричников нет так это собачьих голов на сёдлах, а всё остальное вылитые подручные Ивана Грозного. Авторы нарисовали два женских противоположных образа, традиционную татарскую женщину 'забитую' и угнетённую, и прогрессивную привлекательную русскую женщину, которая свободна во всём и готова править и подчинять. Какая цель этой задумки, вбить клин между русским и татарским народом, якобы русская развратная деваха без комплексов и ограничений пытается подчинить и доминировать над традиционной верующей татаркой. А то что русский и татарин живут вместе несчётное количество веков и кто ещё больше из них русский или татарин не поймёшь, это опять не учитывается. В последующих сериях персонажи разделены классически по Солженицыну на два лагеря, сталинских упырей - те кто охраняет, и тех кого охраняют - светлых, чудесных представителей городской интеллигенции и эффективных крестьянских тружеников. Тут особо раскрывать нечего, всё стандартно. Хотел бы отметить только две актёрские работы, это Юлия Пересильд, играющая Настасью и Романа Мадянова играющего ОГПУшника Кузнеца. Никогда не считал Чулпан Хаматову хорошей актрисой и тут она ярко показала всю свою бесцветность. За антисоветчину 1 из 10

Самая поражающая часть книги была заключена в первых страницах, события которых безжалостно искомканы сценаристами… можно было сократить путь до лагеря, жизнь в ссылке, но не день жизни простой безграмотной крестьянки в собственной семье. Я бы хотела, чтобы зритель в полной мере (как и я сама, читая роман) погрузился в тот омут страха, боли и безысходности, где ежедневно пребывала эта молодая женщина. Вставать до зори, верить в призраков, обслуживать презирающую свекровь, давать только что избившему мужу… и верить, бесконечно верить в его превосходство от первого слова до последнего удара. Простите, но вы упустили главное в том, чтобы показать, как низок был ее статус… а всего лишь надо было снять от слова до слова ее обычный день… тогда зритель бы понял, почему Зулейха открыла глаза. Да и не только поэтому хотелось, чтобы был показан ее насыщенный день в полном объеме. Вторым основным посылом в этом было то, что люб\дям безумно много приходилось работать, что бы жить в достатке... Что раскулачивала советская власть работяг, что это было настоящим преступлением против населения страны. Есть такое слово - геноцид. Конфликт романа очень изыскан: казалось, советская власть растоптала жизнь героини, выкинула ее в немыслимые условия, поставила в положение, где само слово человечность лишено смысла… однако, второе дно именно в том, что не смотря на невероятно тяжелые условия жизни, которым обрекла Зулейху советская власть, именно это и позволило освободить личность женщины, стать ей Человеком, открыть глаза на то, что значить быть живой. Это то и гениально в этом романе. Посмотрим, смогут ли зрители понять это через сериал.

Рецензии я пишу только на те фильмы, которые сильно зацепили либо в хорошем, либо в плохом смысле. Если фильм из разряда «пойдет», но не вызывает сильного эмоционального отклика, то я, скорее всего, пройду мимо. Когда я читала тонны отвратительных, истерически-злобных отзывов на «Зулейху», в памяти всплывала знаменитая фраза героини Елены Соловей из михалковской «Рабы Любви»: «Господа, вы звери, господа...». А все критиканы слились в один большой образ Нины Андреевой, которая сериал-то толком не смотрела, но не может «поступаться принципами». Цитирую рецензию Антона Хитрова с портала «Медуза»: «В первых сериях нам показывают отдельных раскулаченных, у которых пересылка забирает жен, мужей и детей, но мы ничего не чувствуем, потому что ничего не знаем об этих безымянных персонажах». Побойтесь бога! Это как же «мы ничего не чувствуем»? По моему глубокому убеждению, ничего не чувствовать в этой ситуации может лишь исключительно черствый человек, испытывающий проблемы с соответствующим каналом восприятия информации. Фильм же в отсутствии накала эмоций обвинить никак нельзя. Отличительная черта сериала - это как раз-таки его исключительная эмоциональность. Эмоции начинают захлёстывать еще на заставке, до первых кадров серий. С помощью анимации авторам удалось с предельной точностью передать всю беспощадность, неумолимость и напористость того времени, подминавшего под себя людей, как бульдозерный каток. И рецепт выживания в тех условиях нам показан именно на примере Зулейхи. Ее судьба - это не про трудовые подвиги. Это искусство гнуться на ветру, но не ломаться. Выстоять, выжить. Сохранить свое гнездо. Несмотря ни на что. Вопреки всему. Многим ли это под силу? Сериал ругают и за историческую недостоверность. Однако, и книга, по которой был снят сериал, и сама кинокартина - это все же художественные произведения, а потому достоверность в них можно в какой-то степени принести в жертву в угоду художественной составляющей. Что стояло за громкими лозунгами и успешным завершением пятилеток? Так называемые «убывшие» из длинного списка коменданта Игнатова, то есть искалеченные людские судьбы. С первой серии перед глазами стоят душераздирающие кадры насилия - людьми над людьми, людьми над животными. И конца и края этому кромешному аду насилия нет. Вспоминаются слова главного героя «Солнечного затмения»: «Как это все случилось?». Зачем эта бессмысленная и беспощадная бойня? Зачем эта адская машина перемалывала живых людей и выплевывала только кости? Для тех, кто жалуется на жизнь сегодняшнюю - вспомните то смутное время, когда раскулачивали за наличие в хозяйстве козы. История Зулейхи перекликается с историей Варвары из фильма «Жила одна баба». Такая же суровая женская судьба на фоне войны, разрухи, хаоса, голода и лишений. Есть нечто общее у «Зулейхи» и с «Пеплом» - это и участие в обоих фильмах Чулпан Хаматовой, и то же затерянное в глуши поселение, так же медленно оттаивает главная героиня, так же не торопится дать волю своим чувствам. Про трудную судьбу Зулейхи можно сказать так: не было счастья, да несчастье помогло. Не случись бы революции и коллективизации, так и влачила бы она свое существование в патриархально-рабской покорности мужу и свекрови, которым она обязана была угождать априори, но от которых не слышала в ответ ни одного доброго слова. В картине не было практически ни одного кадра, когда на глаза не наворачивались бы слезы. Слезы горечи или радости за Зулейху. Она определенно меняется как личность и как женщина. До такой степени, что может, наконец, расправить плечи и открыть глаза. И вот эти ее огромные глаза остаются неизменными на протяжении всего фильма. Серию за серией мы наблюдаем за развитием главной героини. Не смотря на замужество, в начале фильма она кажется робкой девочкой-подростком. Идут годы, и Зулейха учится столь многим вещам, ведь по сути самым главным ее умением было угождать. Но ландшафт меняется, и теперь Зулейхе нужно научиться выживать и строить отношения с людьми. И, самое главное, ей необходимо понять, что за счастье совсем необязательно расплачиваться и нести наказание. Счастье - это подарки жизни, которые нужно принимать с благодарностью и наслаждаться ими. На мой взгляд, любовный треугольник в фильм вставлен неслучайно. Таким образом происходит противопоставление двух героинь - тихой, спокойной, обращенной в себя Зулейхи и экспансивной, пышащей жизнью Настасьи. Что кроется в загадочной натуре Зулейхи? Назвав это пассивностью, я погрешу против истины. Скорее, это созерцательность и своего рода генетическая мудрость. В отличие от других героев картины, Зулейха говорит очень мало. Чаще молчит. Но делает ли ее это менее интересной зрителю и другим героям картины? Скорее наоборот. И развязка любовного треугольника это подтверждает. Нельзя не упомянуть и о метаморфозах, происходивших с другим главным героем фильма - Игнатовым. Поначалу он предстает перед нами в образе чекиста с «холодным сердцем», у которого для «кулачья» не уготовано ничего кроме презрения и классовой ненависти. Однако, впоследствии Игнатов оказывается далеким от образа непробиваемого солдафона. Оказавшись брошенным со своими конвоируемыми в сибирской тайге на три месяца, Игнатов понимает, что его вчерашние идеалы не такие уж незыблемые. Человеческое все больше и больше берет в нем верх, и душа его открывается навстречу большому чувству. В заключение хочется сказать, что наш мир стал жестоким не вчера и не сегодня. Он всегда был таким. Универсально жестоким на разных уровнях. Что там говорить о жестокостм к чужим людям, если столько жестокости зачастую бывает адресовано близким, будь то члены семьи или домашние животные (вспомним ужасающие откровения старухи-свекрови Зулейхи. «Зулейху» можно критиковать и подвергать нападкам сколь угодно долго, но чего у фильма не отнять, так это мощного чувства эмпатии, которое он воспитывает у зрителя. 8 из 10

Нашумевший роман татарской писательницы Гузель Яхиной 'Зулейха открывает глаза', на мой взгляд, удалось экранизировать. На экране разворачиваются трагические события советской России 30-ых годов. Здесь и остаточный крах империи, представленный бывшей русской интеллигенцией, и уничтожение деревни как класса, представительницей которого и является главная героиня молодая крестьянка Зулейха. Стоит отметить блестящий актерский состав. Евгений Морозов, Роман Мадянов, Сергей Маковецкий, Дмитрий Куличков - стопроцентное попадание. Честно сказать, сначала совсем не представляла Чулпан Хаматову в роли Зулейхи, но столь убедительная игра актрисы меня поразила. Она буквально проживала. Невозможно не поблагодарить операторскую работу. Крупные планы героев, лица, жесты, эмоции показаны с помощью камеры абсолютно точно. Блестящая игра с глазами.. По ним считывается все: печаль, радость, скорбь, тоска, боль, горечь, месть и даже любовь. С первых серий фильм порадовал своей точностью. Описание первой половины романа было хоть и несколько затянутым, но очень понятным, чего не скажешь про финал сериала. Заключительные серии, на мой взгляд, получились скомканными. В некоторых моментах не прочитавшим роман зрителям многое могло быть непонятно. Очень интересно было наблюдать за неким 'донаписанием' произведения. Это и попытка любви красногвардейки Настасьи и Игнатова, и судьба сына главной героини Юзуфа. Я абсолютно не разделяю шквал необоснованной критики, которая была вылита в адрес фильма. Под ураган ненависти и злости пожалуй попало все: от сценария до съемочной группы, что невероятно печально. По моему мнению, а экране была показана ничем не приукрашенная и вполне реальная история. Прошлое бессмысленно вычеркивать, так же, как и оскорбляться на него тоже не имеет смысла.

Коммерческий проект 'Гузель Яхина' окупился, его говорящая голова, специалистка по пиару, стала известной и зашла в литературную массовку таких же как она(с перспективой войти в какой-либо Общественный совет и претензией именоваться властительницей дум). В общем, все счастливы, всем хорошо. Книгу я думаю сразу написали под сериал и чтобы фильм взлетел, была придумана такая история. Ну кто будет смотреть про ее бабушку, семилетнюю девочку, сосланную с родителями, выросшую на казенных харчах, вышедшую замуж и проработавшую всю жизнь в ненавистном советском 'мордоре'? Но вот стоит изобразить из девочки забитую девушку, добавить сюда кровавых гэбэшников, оплеванного интеллигентика (не ясно как попавшего в поезд с кулаками), приправить мужем-извергом и снохой-ведьмой, аккуратно задеть национальные и религиозные чувства зрителей, накидать грязи на вентилятор и все - продукт готов. Вот только такой одноразовый суррогат я ни с чем иным, как с контрацептивом сравнить не могу - воспользуются и выкинут и забудут. Главное - чтобы такое не занесли в школу. И не надо мне говорить о том, что фильм про чувства, а на остальное внимание обращать не стоит. Хорошо, давайте я напишу роман про героя, жившего в Польше времен Пилсудского, изображу из польской семьи клуб зоофилов, из польских правоохранителей - конченных извергов, добавлю оргию в костеле, а потом скажу, что книга посвящена ломке мировоззрения и внутренней борьбе юного пана и обидеть я никого не хотел. А потом буду праведно удивляться - и чего это польская общественность так на меня злится? Надеюсь хоть это понятно ценителям слога, которые вне политики. А создатели и актеры делают вид, что их невинно осудили в духе 'нас-то за щщо?'

Посмотрел этот, прямо таки уже скандальный, сериал. И знаете, мне понравилось. Все критические отзывы об очернении прошлого и т.д. – чушь собачья. Получился довольно хороший исторический сериал. За исключением ряда преувеличений, анахронизмов и стереотипов, допустимых для художественного произведения, в сериале нет ничего такого, чего не было в реальности. Но самое главное – фильм поднимает очень тяжёлую и почти табуированную в кинематографе тему репрессий. По сути, у нас не фильмов на эту тему. За исключением «Холодного лета 53-го» и нескольких довольно трешёвых перестроечных картин. А вот так чтобы подробно показать, как советское государство грабит, убивает и бросает в нечеловеческие условия своих граждан, ещё не было. А здесь подробно и драматически. Именно так и было арестовывали, высылали, бросали на пустом месте, убивали при побегах, и оставляли умирать от голода. Но, тем не менее, люди выживали и продолжали жить и работать на благо всё той же страны. При этом статус высланного не так уж и сильно отличался от того кто над ним надзирает. Свободы у надзирающих не больше чем у цепного пса. Пока сидит на ней – может кусать тех кого охраняет, а вот если сорвётся с привязи… Впрочем если кусать хорошо то кормят лучше. По сути все претензии к 'Зулейхе...' за исключением чисто художественных (понравилось не понравилось) политические 'Мы не хотим что-бы эта тема обсуждалась! И все кто ей поднимает предатели советской родины!'. Причём судя по претензиям сам фильм он даже не смотрели. Есть ещё замечания по поводу того что слабо отражена этнографическая сторона. Но тут надо сказать что история рассказанная в романе межнациональная, она не только про татар, но и про марийцев, чувашей, украинцев, немцев, евреев, русских и про всех других народов СССР. По российскому телевидению показывают мало хороших сериалов, но этот посмотреть стоит.

Я давно не смотрю фед. ТВ и была очень удивлена появлению 'Зулейхи' на России 1. Посмотрела. Читала летом книгу - низкий поклон автору: сильная, глубокая, впечатляющая история (несмотря на количество прочитанного и увиденного по теме раскулачивания и репрессий). Фильм снят очень хорошо, актёры подобраны прекрасно, музыка, декорации - понравилось всё! Спасибо за работу режиссёру, актёрам, всей съёмочной группе. 8 серий посмотрела на одном дыхании, и плакала, и смеялась, и восхищалась: какие прекрасные люди были и есть среди русских, татар и всех других национальностей, живущих в СССР (а сейчас в России), какой сложный и трагичный путь прошли многие: репрессии, раскулачивание, голод, война - сердце кровью обливается, сколько было слёз и страданий! Какое огромное заблуждение - штамповать людей! Да, есть в истории и те, в ком не просыпается человечность, но у них и судьба соответствующая - их жизнь пуста и ничтожна, в ней нет любви и смысла. Положительные или неоднозначные герои живут: поступают правильно, по совести, если ошибаются - встают и идут дальше, делая выводы... Как много смыслов можно извлечь из сериала при внимательном просмотре и как полезно его посмотреть именно сейчас. Очень рада, что сейчас, в карантин, столько людей посмотрит этот сериал - он необходим как глоток чистой воды, как кислородная маска во время смещения ориентиров и торжества материальных ценностей, он необходим как прививка человечности. Смотрите, плачьте, прочувствуйте эту боль, эту красоту, любовь и горячее материнское сердце! 10 из 10

Рекламируемый одними, хулимый на чем свет стоит другими, многострадальный, так сказать, сериал «Зулейха открывает глаза». Кажется, именно как экранизация или как самодостаточное художественное произведение сериал не состоялся. Конечно, экранизация этого романа должна была бы быть полнометражным художественным фильмом, снятым, в идеале, например, Алексеем Германом-ст., что, увы, невозможно по понятным причинам. Понятное дело, в 99 процентах случаев перенос объема текста в плоскость изображения влечет за собой неизбежные потери (хотя и здесь есть исключения – экранизации «Зеленой мили» и «Побега из Шоушенка» Кинга, «Заводного апельсина» Бёрджесса, фильмы Тарковского по Лэму и Стругацким и ряда других исключений) сюжетных элементов и смысловых пластов. Совершенно понятен отказ многих писателей от продажи прав на экранизацию. Но «Зулейху» так или иначе экранизировали. С множеством потерь всего и вся. Сложно кого-то винить. Режиссер Анашкин – вроде бы человек со способностями и перспективами, его «Кровавая барыня» про Салтычиху выглядела на фоне большинства сериалов российских тв-каналов более чем: там были грамотная разбивка сюжета по сериям, около«шок» сцены, интрига и нерв в конце концов, - не справился. Целые главы книги сжаты в какие-то пары минут экранного времени - вместо этого бесконечно долгие сцены не пойми чего – крупных планов, взглядов, панорамных видов. Не плохая, может быть, музыка, которая совершенно не идет тому, что показывают на экране, и совсем нет – книге (здесь главная претензия все-таки к заглавной теме и заставке). И - «обнуленные» герои. За которыми нет ничего. В них нет ни драмы, ни трагедии. В главной героине нет ни истории того, в чем и где она росла, ни религиозных или мировоззренческих взглядов – такая губка или пластилин, примящие все. Есть двоякое ощущение: ощущение экономии на всем (картинка из посредственных сериалов 90-х – начала 2000—х; костюмы-гримы – крашеные/перекрашенные персонажи в условиях нереально тяжелого времени; ослабленный сценарий – любую сюжетную сложность можно упустить, заменить долгим крупным планом и пр.) И ощущение долгого страдания и творческих мук (сериал был давно объявлен, но долго-долго не выходил). И так, и сяк – не получилось. Книга в сериале – 50 процентов, сюжетно-фабульных; другие 50 – в сериале потеряны. Сериал сам по себе (если никто не читал книгу – что как зачем и почему?) – такая посредственная посредственность, что растворится в десятках и сотнях других российских тв-сериалов. И – вдруг в какой-то момент – вся эта окололитературная и околокинематографическая история обретает новые черты, очертания. Кому это нужно??? Простенький сериал – неудачная экранизация – становится хайпом, к которому, по большому счету ни фильм, ни литературный источник прямого отношения не имеют. Какие-то люди обрушиваются с ушатами грязи и хейта на исполнительницу главной роли Чулпан Хаматову. Окститесь! По-разному можно относиться к ней как к актрисе или её околополитическим выступлениям, но деликатнейший и воспитаннейший человек, Чулпан помимо всего прочего действительно занимается большим делом, помогая реально нуждающимся. А уж сыграть Зулейху – характер непростой – наверняка хотели бы многие актрисы без какой-либо идеологической подоплёки. Какие-то ТОВАР-ИЩущИе подают петиции на запрет сериала, выискивая в нём антисоветщину. Кто эти люди? А почему они не возроптали против «Кровавой барыни»? Там же так жестко крепостное право показано! А, там все правильно? А советский период надо показывать как радужку, которой единорожик блюет? И никак иначе? Т. е. крепостное право и репрессии советского времени — истории разных стран, государств, народов? Смешно. Ну, давайте, давайте. И против чего они восстают? Там не жившие? Против себя — недосказанных, невыраженных, обделенных тем временем, за которое борются? В конце концов, один из самых сильных текстов против советских репрессий в русской литературе —трагическая история Вики Люберецкой из 'Завтра была война'. Но у кого повернется язык назвать автора «А зори здесь тихие» и «В списках не значился» — Бориса Васильева — антисоветским писателем? Но он это написал. Это вообще пошло и плоско — искать и выискивать, приписывать то, чего нет и этим клеймить. Не об этом «Зулейха». Но пусть продолжают — уже не важно. Слабенький сериал по книжному бестселлеру. Произведения не вышло — так хоть кто-то похайпил. Никто не открыл глаза. Вот что печально.

Ещё в 1929 году гениальные сатирики Илья Ильф и Евгений Петров в фельетоне «1001-я деревня» поднимали на смех широко распространённые в то время идеологические штампы. В том небольшом, но ярком произведении, речь шла об избитости и изрядной затасканности клише о кулаках, батраках и прочем, и крайне малом соответствии их окружающей действительности: 1. кулак, толстый как афишная тумба… 2. его жена, самая толстая женщина в СССР, отвратительная морда, 3. его друзья, толстые рябые негодяи, выражение лиц контрреволюционное. Всего двенадцать лет после революции, и этого времени хватило, чтобы примитивные агитационные листовки, изображающие капиталистов непременно с огромными шарообразными животами и цилиндрами на головах, потеряли актуальность и надоели. Использование таких художественных приёмов начало восприниматься как признак дурного вкуса, отсутствия таланта и нарочитая халтурность. Совсем иного мнения казённые творцы придерживаются сегодня. Штампы и клише, можно сказать, выдержаны и проверены временем. За последние полвека, как начали активно бороться с давно минувшей эпохой 30х годов, а потом и с самим союзом, ничего нового так и не придумали. Набор приемов остался тот же: орущие и истерящие НКВД-шники - обязательно омерзительные изрядно выпивающие дегенераты, озверевшие коммунисты, комсомольцы-развратники, налаживающие беспорядочные половые связи, желательно, с ударниками или партийцами. Беспросветные мрак, тлен и тоска. И конечно же вся страна, где на людей плевать, свобода личности безжалостно попрана и растоптана кованным сапогом безликого интернационала. Ну и к ним плюс-минус чего-нибудь для приправы. Единственные достойные представители той эпохи – «бывшие» люди, потерявшие свои привилегии. Только они исключительно несут в себе свет гуманизма, частицы разумного, доброго, вечного, но увы…обречены. В представленном сериале всё это есть и будет, как и в книге, лежащей в основе. В изрядном количестве. Под тягостную унылую музыку, зрителю на голову опрокинут еще один ушат мутной и дурно пахнущей субстанции, и скажут, что это искусство, и в нем есть правда. Та самая правда, которую так тяжело принять и осознать. И можно было бы простить все огрехи и протертые до дыр киноприемы, если бы речь в самом деле велась о некой правде. Так ведь дырка от бублика, вместо отражения реальности, глупый вымысел и густо намешанная масса киноштампов. И ни слова о контексте того времени. Кто такие кулаки, и почему с ними боролись? Какие события предшествовали коллективизации, и почему её пытались ускорить? Почему были категории для ссыльных и как они применялись? И т.д. А ведь если вникнуть в суть всего этого, так станет видна нищета и глупость этого произведении. А чтобы зрителю (читателю) лучше зашло надо давить на эмоции. Верный прием, всегда помогает, когда надо оглушительный вздор впарить. А для пущей надежности добавить немного от того, что было в действительности. Были кулаки? – были, были ссылки? – были, может и невинно пострадавшие были? – и такие тоже были. И трагичные судьбы были. Вот только не об этом расскажут. А будет конъектурный вымысел, грязь и чернуха, картонные шаблонные герои, высосанные из пальца диалоги, и несчастная сова, которую с треском натягивают на глобус. «Побольше мерзости коммунистам, чекистам и партийным деятелям, Киса, людям такое может понравится! И навоза на площади перед Казанским университетом насыпьте, да потолще, мы ведь знаем этих татар, как они живут! Наша задача – оскорбить всех, и русских, и татар, и тех, кто просто рядом проходил. Это ведь не наша страна, не наша история, не наши предки… и не было в рядах коммунистов, партийных и чекистов ни русских, ни татар, ни представителей других народов, одни пришельцы только, всякая нечисть инопланетная». С задачей сериал справляется. Оскорбил если и не всех, то многих. К тому же, на наши налоги. То ли еще будет... В общем, не искусство, а сплошная искусственность. Ощущение, что меня окунули в чан с помоями – сугубо идеологическими помоями, а не абы какими! Не стоит этот «шедевр» ни минуты просмотра, как и книга не стоит спиленных деревьев. З.Ы. Если так случилось, что оголтелый антисоветизм является главным идеологическим стержнем сегодняшнего дня, то может министерству 'непонятно чьей' культуры стоит позаботится о повышении качества антисоветчины и русофобии? А то в самом деле, уже даже не смешно становится, а просто тошно.

Пронзительный и многоплановый фильм, тронул до слез. Заставка, и саундтреки великолепны, до мурашек, а смысл песен обобщает суть истории (Эльмира Калимуллина, Дина Гарипова). Браво актерскому составу! История в этом фильме тяжёлая и такая величественная... Нет предела восхищения, нет предела уважения, с замиранием сердца к тем людям, которые в таких жестоких условиях, оставались Людьми по отношению друг к другу, и несмотря ни на что, ни на какие душевные и физические муки... Люди любили, жертвовали и старались жить. То поколение навсегда останется нашим наследием, которое будет пробивать нас, пока мы живы. 'У нас родился сын' - сказали все ссыльные. 'В живых осталось 30 самых стойких птиц с опаленными перьями, истекающие кровью, доползли они до последнего дола...' 'Каждый ощутил себя всеми, а все - каждым...' Очень интересна сцена появление свекрови Зулейхи, когда все вокруг замирает. А как Игнатов всех спасал, как его предавали, как он во время находил в себе силы и решения... Картина любви с Зулейхой - просто замечательна. Меня впечатлила сила духа этих героев, основанная на моральных ценностях. А как Иконников рассказывал проверяющим про Москву, которая Париж. 'Семрук' происходит из слов 'Семь рук'. Этот поселок был назван по инициативе жителей в честь четырех людей, у четвертого из которых была только одна рука. В конце была отличная метафора, когда взрослый сын бежит к матери, а показывают маленького мальчика. Озвучивание фильма - восхитительный голос. Цифры... Ужасающие цифры для понятия масштаба, всего произошедшего. И французская пословица, выученная с Изабеллой Юрьевной Pour atteindre son but il ne faut qu’aller. Чтобы дойти до цели, человеку нужно только одно – идти. Вечная память людям прошедшим через весь этот ужас... С благодарностью от зрителя.

Гузель Яхина. 'Зулейха открывает глаза' Кто прячет прошлое ревниво, Тот вряд ли с будущим в ладу. А. Твардовский. Сериал 'Зулейха открывает глаза' по роману Гузель Яхиной удался! Он вызвал всеобщий интерес, никого не оставил равнодушным. А это главное! Это победа! Чтение романа для нашей большой разновозрастной семьи (от 25 лет до 82) было радостным событием. Пленил язык автора своим уникальным психологизмом, пронзительной трогательностью, до боли близкий и понятный. Читая, попадаешь под таинственную власть, заставляющую плакать, сочувствовать и страдать вместе с её героями. 'Зулейха' займёт достойное место среди наших любимых книг. Она притягивает к себе, так и хочется перечитать те или иные щемящие сердце эпизоды. Вскоре узнали, что будет сниматься фильм, что под Казанью для съёмок воссоздаётся аналог Семрука, что главную женскую роль будет играть Чулпан Хаматова. Мы тревожились, справится ли с этой многотрудной, специфической ролью эта хрупкая интеллигентная женщина. Удастся ли ей показать становление самосознания забитой, униженной донельзя женщины, экологию её души. Кому из актеров удастся влезть в шкуру Игнатова, у которого ум с сердцем не в ладу, показать его внутреннюю борьбу (что блестяще прослеживается в самом романе), показать долгий путь к осознанию ошибочности своего мировоззрения, муки совести человека, который казнит себя за отклонение от линии партии, считая себя недостаточно строгим к врагам народа. Удастся ли актёрам показать, что в конечном счёте у героев с неутраченным в душе милосердием открываются глаза, что они остаются людьми вопреки обстоятельствам. И вот он долгожданный сериал! Какая глыба жизни охвачена! Напрасны были наши тревоги! Аплодисменты, слезы восхищения и благодарности актерам! Как они убедительны! Какая щемяще-пронзительно-честная игра! Работа на надрыве, с полной отдачей физических и духовные сил! Им сполна удалось передать внутреннюю духовную свободу Гузель Яхиной. Разночтению подвергалось много произведений искусства во все времена. 'Я хочу быть понят моей страной, А не буду понят,- что ж, По родной стране пройду стороной, Как проходит косой дождь...',- с болью в сердце писал В.Маяковский. По- разному оценивали одно и то же произведение не только зрители-читатели, но и маститые критики и писатели. Думаю, достаточно сослаться на фильм Андрея Звягинцева 'Левиафан'. Каково же было наше удивление, когда на книгу Яхиной, на сериал обрушился шквал негодования, проклятий, злобы, беспощадной беспредметной критики! Начисто потеряно понятие о толерантности, терпимом отношении к чужому мнению, суждению, поступку. Мы так и не научились уважать чужой труд. Я убеждена в том, что среднестатистический зритель понял и принял авторский замысел сердцем. Ему и в голову не приходило думать о национальной, религиозной, партийной принадлежности героев. Да, понимаю, труднее было тем, кто книгу не читал, а тот, кто прочитал, сожалел о том, в сериале сполна не показана жизнь героини до раскулачивания. Пытаюсь понять причину негатива и прихожу к мысли, что пещерные рассуждения - результат провала в образовании. Складывается впечатление, будто критиканы нигде не учились, книги не читали, о событиях почти столетней давности узнают впервые. Для некоторых коммунистов в непростой ситуации нынешнего времени оказалось самым главным разобраться с 'Зулейхой'! Ату её!!! Как, где и чем ещё можно оправдать свою бездеятельность, неспособность к поступкам! Надо же хоть где-то напомнить о себе, главное- безнаказанно. ( Шумим, братцы, шумим!) Вызывают недоумение нападки на Чулпан. Фильм ставится по произведению. И первое, на что обращает внимание критик, зритель,- не искажён ли режиссером-постановщиком, актёрами авторский замысел, насколько им удалось передать дух времени, сокровенную мысль автора. К ней-то какие претензии, это она исказила историю?! Возможно, здесь не обошлось и без зависти к талантливейшей актрисе?! Спасибо Гузель Яхиной за книгу! Спасибо режиссёру, актерам за прочтение книги в этом сериале! Счастливой Вам актерской и человеческой судьбы! Лира Гафурова, заслуженный учитель республики Татарстан. 1937 года рождения.

Гипертрофированно раскрученный сериал, реклама которого вещает разве что не из каждой розетки. Хвалебные оды и крики 'да вам не нравится, потому что вы ничего не понимаете' и прочие возгласы пробудили огромный интерес и споры. Я не стану затрагивать историческую сторону вопроса - тут уже есть целый комплекс разборов от профессионалов, по пунктам агрументировавших что за клюква и русофобская/антисоветская ложь здесь собрана. Я затрону драматическую сторону. Хотя вот именно драмы тут и нет. Любое произведение подразумевает рост персонажа, его раскрытие с новых сторон, для чего автор проводит своего героя через ряд испытаний. Здесь даже заглавие подразумевает мощный прорыв прекрасной Зулейхи. Но это все так и осталось только в заглавии. Рост духовный - его нет. Развитие персонажа - его нет. Может 'антиразвитие' (есть же фильмы, где герои наоборот из хороших становятся плохими) - тут тоже этого нет. Из серии в серию слюнявое пережовывание на тему 'жизнь плохая, а я хорошая'. Вся популярность фильма основана лишь на том, что персонажей поместили в сложные исторический период, дополнительно 'художественно' усилив весь негатив внешней среды, даже порой скатываясь в банальную подтасовку фактов, чтобы более драматично и слезливо все выглядело. А выглядит это как хайп на историческую тему. Дешевый, плоский, примитивный. Отдельно об актерской игре - знаете, я могла бы простить такую игру неграм из какого-н глухого племени. Они белых людей видят 1-2 раза за жизнь, а уж о России/СССР и не слышали никогда. Но как так надо исхитриться, чтоб человеку 'рожденному в СССР' сделать вид, что он не знает, как должен выглядеть, вести себя, как говорить должен советский человек того времени... 'Не верю' Станиславского здесь хочется кричать на каждый жест, каждый поворот головы, на каждое слово. В общем - очередное одноразовое нечто, собранное крайне халтурно и пытающееся набить рейтинг на скандале и шуме вокруг.

Хорошее и полезное кино. Интересно поставлено, красиво снято, отличные костюмы, декорации, звук, замечательная игра актеров. Особый колорит сериалу придает трогательная, лирическая татарская музыка, сказка о птицах и песни. Они создали как бы защитную народную интонацию в противовес бесчинствующей жестокости происходящего, придали событиям смиренное и философское настроение. В фильме мало ненависти, почти нет, а есть бесконечное терпение и одиночество татарской женщины. А её страдание и боль мы видим только в её глазах. Сериал смотрится буквально на одном дыхании и почему-то не хочется расставаться с его героями. Остаются в памяти их лица и поступки. Возникает чувство породненности и глубокой печали от безысходности перенесенных людьми испытаний, которым их подвергли большевики. Особенно интересна любовная линия между Игнатовым и Зулейхой. Обычная запретная любовь в чрезвычайных обстоятельствах, и в тоже время, она как бы животворящая. Любовь Игнатова к Зулейхе проявляется до искреннего чувства сострадания ко всем репрессированным, заботы от них, их жизнях, несмотря на личные идеи и бандитские принципы власти. Спасибо всем создателям сериала! 10 из 10